農曆二月二，舊稱龍抬頭，古今都有哪些習俗？「正月不剃頭，剃頭死舅舅。」二月二龍抬頭，才是「剃頭日」！
農村有個舊俗，就是正月裡不能剃頭，也就是俗語所說的「正月不剃頭，剃頭死舅舅」。其實，「正月剃頭死舅舅」並非迷信之語，而是源自一段血腥的歷史。不剪頭的含義是「思舊」，這是從明末清初開始流傳的風俗。1644年（大明崇禎十七年，滿清順治元年），清廷頒布了令「身體髮膚受之父母」的中原子民所無法接受的剃髮令——清朝命令所有國民必須剪髮。
1645年，清兵進軍江南後，多爾袞再次重申「剃髮令」：「全國官民，京城內外限十日，直隸及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃髮。」其執行口號是：「留頭不留髮，留髮不留頭」 。在發布剃髮令的同時，還頒布了「易服令」， 1645年7月9日，清廷頒布「易服令」規定「官民既已剃髮，衣冠皆宜遵本朝之制。」
漢人被強制剃髮留辮，他們懷念前朝，心有不甘，就在辭舊迎新的正月，不剪髮以表示「思舊」。但是，這樣的動機又不能明說，公開與清朝政府對抗，有人便借「思舊」與此「死舅」諧音，以「正月剪頭死舅舅」為由，給正月不剃頭找到一個很好的藉口。
正月不剃頭，在滿清那將就著能敷衍過去，過了正月再不剃頭，就沒「正當說法」了，於是，過了正月，剃頭之事就真成了「頭頂大事」。選擇何時剃頭？這也大有講究，得討年吉利與希望，於是，人們不約而同地想到了農曆二月初二，因為，二月初二是個特殊的日子。
龍是中國等東亞國家古代神話傳說生活於海中的神異生物，為鱗蟲之長，司掌行雲布雨，是和風化雨的主宰，龍是漢族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一，常用來象徵祥瑞。「龍」在二十八宿中又為東方蒼龍七宿星象，每歲仲春卯月之初，「龍角星」就從東方地平線上升起，故稱「龍抬頭」。
「龍抬頭」源於自然天象崇拜，與上古時代人們對星辰運行的認識以及農耕文化有關。在農耕文化中標示著陽氣自地底而出，陽氣生發，雨水增多，萬物生機盎然，春耕由此開始。所以，二月二又稱春耕節、農事節。
自古以來，人們在仲春「龍抬頭」這天敬龍慶賀，以祈龍消災賜福、風調雨順、五穀豐登。漢民族對於「龍」的崇拜由來已久，但是，「龍抬頭」真正成為約定俗成的節日，是到元代之際了。據《析津志》載，「二月二，謂之龍抬頭」。這一天人們盛行吃麵條，稱為「龍鬚麵」；還要烙餅，叫作「龍鱗」；若包餃子，則稱為「龍牙」。總之所吃的食物都要以龍體部位命名。
明清之際，「二月二」龍抬頭的節俗活動也越來越豐富。明朝時，人們會在這一天撒灰引龍、扶龍、燻蟲避蠍、剃龍頭、忌針刺龍眼等。到了清朝，龍抬頭的節慶中，除了上述祈福消災之儀外，更加入了「食俗元素」，因為，所有的中國傳統節日，都有一個重要的構成因子，那就是「吃」，比如冬至吃餃子、中秋吃月餅、端午吃粽子等等，二月二的龍抬頭，中國的食文化當然也不會缺席。
清康熙時的《大興縣誌》就有記載：「二月二，家各為葷素餅，以油烹而食之，曰燻蟲。」另外，清末的《燕京歲時記》中也說：「是日，食餅者謂之龍鱗餅，食麵者謂之龍鬚麵。閨中停止針線，恐傷龍目也。」
清人富察敦崇在《燕京歲時記》中說：「二月二日，古之中和節也。今人呼為龍抬頭。是日食餅者謂之龍鱗餅，食麵者謂之龍鬚麵。閨中停止針線，恐傷龍目。」可見，二月二這天，不僅家家吃餅吃麵條，婦女還不能操做針線活，怕傷害了龍的眼睛，這也算是給婦女一個約定俗成的假期了。
婦女享受不事針線的清閒，男人們則選擇在這一天外出剃頭，也是期望能剃去三千煩惱與舊愁，贏得一年好時光，所以，每到農曆二月二，大家都會去找理髮師將自己的頭號發認真地拾掇拾掇，久之成俗，所以，二月二又被稱為「剃頭節」。
今年的二月二有些特殊，還處於緊張的抗「疫」時期，好多地方的理髮店，仍處於關門歇業的狀態，蓄了一個多月的長髮，只有留待「疫」退花開之日，再找人料理。相信，有雷神、火神之威，「龍抬頭」祛災驅禍之助，擊退「疫魔」之期不遠矣！
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