【編者注】：本文最初發表在內部資料《崑曲評鑑》2018年第2期，原標題為《「崑曲老師問診科學發聲」講座、交流全錄 主講人 裘彩萍 主持 楊愛敏 整理 張冬明》。2018年4月，裘彩萍老師在微信群裡舉行了一次科學用嗓的大型講座，針對的人群不只限於歌唱者，也包括了講課的老師，演講者等。只要涉及發聲，就需要特意學習科學用嗓的方法，一方面為了開發嗓音，通過正確方法練習以獲得美妙歌喉；另一方面也為了保護嗓子。因此，該文適合廣大愛說話唱歌的人閱讀學習。由於文章篇幅較長，我們分為上、下兩部分推送。
(圖片來自網絡）
（《牡丹亭.遊園》【步步姣】【醉扶歸】拍曲用的工尺譜）
崑曲聲腔是崑曲美學的重要組成部分，把崑曲聲樂體系、氣息運動規律與美聲、京劇等聲樂體系區別開來，再掌握正確的、符合崑曲傳統發聲方法，才有可能體現出崑曲聲腔的美學特徵與內蘊。崑曲聲腔的理論已經非常豐富，但其實踐、教學，在業餘崑曲學唱群眾中普遍很匱乏…… 江蘇省崑劇院國家一級演員裘彩萍在從事崑曲網絡教學六年多以來，一邊教學、一邊總結崑曲的 聲學規律，教學效果良好。最近她以微信群的形式，舉辦了「崑曲老師問診科學發聲」的講座，把她這些年的教學實踐 和經驗做了交流，然後形成了這篇全實錄。
第一部分：講座
講座時間：2018 年 4 月 16 日
講座地點：崑曲老師問診科學發聲 微信群
群人數：365 人
裘彩萍：今天呢，是第 16 個世界嗓音日，借 這個機會跟大家聊一聊如何科學用嗓。時間匆忙， 也沒有太多準備，就跟大家聊一聊我在（裘彩萍崑曲網絡）課堂上積累的關於用嗓方面的經驗。科學用嗓，可以用一句話來說：解放喉嚨， 用氣息、氣流、共鳴來說話，保持聲帶的健康。
用共鳴說話，首先要會共鳴腔體，用氣呢，要會準確呼吸，準確呼吸就需要把氣存在丹田。剛才談到丹田，氣沉丹田，實際上是呼吸配合意識的一種呼吸方法，用非常深長的呼吸，下沉，用意 念守在丹田。 丹田在什麼地方呢？先說說下丹田。下丹田位置在臍下三個手指，也可以再往下，臍下三寸， 或者在氣海穴位、會陰穴位，用手摸小腹的時候 能摸到。中丹田位於兩肋交叉的地方，也就是我們心窩的這個位置。還有一個上丹田，在兩眉之 間，印堂穴。這三個位置有什麼作用？下丹田， 儲存氣息、控制氣息；怎樣才能儲存？用後腰和小腹對抗，使得吸下的氣息，能夠使兩手叉腰的 位置也就是橫膈膜的位置鼓脹；中丹田呢，要形 成支撐點（每一個丹田都要形成一個支撐點），中丹田要和後背形成對抗，其作用為聚集氣息、 往上送氣的動力；上丹田體現我們的精氣神。 我把三個位置用三個字概括：下丹田是精，中丹田是氣，上丹田是神。我們如果找得到三個 丹田，再用上對抗的力量，（就會覺得聲音）很 有精氣神。我們要呼吸，存氣。呼吸的動作呢，用口和 鼻一起，先是吸氣，鼻子通氣，嘴巴微微張開。 為什麼這樣做？鼻腔吸氣，深；嘴巴吸氣，快。我們崑曲唱腔沒有過門，所以對氣息的技巧要求非常高。要在很短時間內做好吸氣、存氣，我們 只有存足了氣，才能很充分地運用氣。當你吸好氣，如何存氣？肌肉發力吸氣後， 要摒住，不要讓它松下來；在呼氣（往外送）的 時候，腰也不能松下來，要保持肌肉的對抗；當意守丹田、氣往外呼的時候，中丹田要集中、集 氣，這樣，唱腔才有支點；崑曲的用氣，不可以 一瀉而下，要控制著，慢慢地推送，有力量地往外推送。 大家可以試一下這個方法：深呼吸，存氣， 送氣；送氣的時候可以做一個控氣的練習，發出很小的氣流，讓它很集中，看它能支撐多長時間。 為什麼要練習呼吸的技巧呢？崑曲鼻祖魏良 輔，在他的《曲律》裡第一條就闡述了這個理論：聲發於丹田者，自能耐久；古人還有一句話：善 歌者，必先調其氣，氤氳自其間出，至喉乃噫其 詞，即分抗墜之音，既得其術，即可致遏雲響谷之妙也。（唐段安節《樂府雜錄》）意思是說， 會唱的人，一定要先調整好自己的氣息，氣從丹田這個出發點往上送，到了喉嚨，通過喉舌齒牙唇的配合、運用，然後唱出歌詞；聲音分墜、抗， 必須要掌握「氣」、如何調配氣息的技巧，才能 發出美妙響亮而富有穿透力的聲音，去表達你的情感。為了避免呼吸發聲的時候聲帶過猛，就要 找到非常好的方法。 人體是個樂器，呼吸器官、發聲器官、共鳴器官要進行協調配合。大家知道聲帶在呼吸的作 用下振動發聲，怎樣發出最經濟的聲源，必須要 掌握氣流與聲帶的對抗力度，氣流要受控制，用最適當的力量經過聲門。這裡要談到「聲帶的閉 合」，在我的教學中，聲音不好有各種問題，其 中一個是：聲帶閉合沒有力量，這跟我們平時說話習慣有關，也跟身體健康狀況有關係，有的人 氣虛，聲帶閉合不是很好，唱的時候就會聲帶用 力過猛，（受損的聲帶）有的時候會長息肉，聲音沙啞，費力。 科學的發聲方法，是不會讓聲帶受損傷的。 聲帶關閉，就是用最經濟的方法發聲。關閉到什麼程度最好呢？聲帶微微拉緊、合攏、關閉，關 閉到中間有一條縫，大概在 0.5毫米左右，可能 要小於 0.5 毫米。這個數據是美國的一個嗓音專家得出的結論。科學用嗓，不要讓聲帶用力過猛。 這一點非常重要。 我們歌唱或者說話的時候，要儘量關閉（聲帶）。當聲音從聲帶再往上送呢，就到了口腔， 我們平常說話，直接從口腔出來，唱曲的時候要 用技巧，就是聲音還要繼續往上送，送到咽鼻腔這個擴音器官裡。咽鼻腔離聲帶比較遠，可以保 護聲帶。如何送上去呢？一個是打開口腔。在聲樂界，有這樣一個觀點：打開喉嚨；我的觀點是： 關閉喉嚨，打開口腔。（尋找共鳴的時候，一定 要送到比較高的位置，才能保護喉嚨。）打開口腔，首先要鬆開牙鉗。牙鉗就是耳邊的兩個大的 骨頭（掛鈎），要把它鬆開，不能使勁。鬆開後， 把口腔上顎往上抬；聲樂界提倡抬軟顎，我不太主張抬軟顎，它會使得聲音窩在口腔的後面，送 不出去；我主張打開硬顎，把軟顎往下降；舌頭 往上伸、找高位置，把發音管道接通，這樣才能獲得非常好的聲音。抬軟顎，聲樂界有一個方法 叫「打哈欠狀」。但是我發現一般人掌握不好打 哈欠到什麼程度，我們改用「打噴嚏狀」，打噴嚏時鼻腔是先抬起來的，把鼻腔鬆開，讓鼻咽腔 充分擴音；聲音經過喉、牙、唇、舌、齒的協調配合後，送到鼻咽腔，再從口腔出來，用丹田勁兒把它遠送。這是一個唱曲發聲的過程。
（圖片來自網絡）
下面談談，怎樣才能使氣息聽話呢？
前面談到了下丹田的存氣、控氣、意守丹田， 到中丹田集氣，從下、中、上要形成一條線，在氣流變成聲音的時候，通過聲帶、口腔，有的時 候，聲音不太聽使喚。想要掌控好聲音，一定要 使氣息能夠形成一條線、讓氣息不要變得鬆散，吸氣時工作的肌肉在送氣的時候要繼續工作，不 用聲帶、喉音很重的力量衝擊喉嚨，要用身體的 肌肉控制住，讓聲音聽話。唱曲的時候有很多變化，比如抑揚、頓挫、吞吐、抗墜等等，這些變化都要用技巧來完成。這個技巧即呼吸的運動， 從下丹田到中丹田是控制，中丹田到上丹田是運動，唱的時候才有氣韻，才會有對音量的控制。 氣息、氣量的分配，輕重、緩急，都要用中丹田 來把控。有的人唱的時候用唱歌的方法。唱歌跟我們 不太一樣，中丹田、胸腔、腹腔共鳴，跟我們不 太一樣。我在訓練學員的時候，我說，就像衣櫥有一個隔板一樣，這個隔板就是抑揚、頓挫、虛 實、吞吐、抗墜、攧落的支撐點。 下面談一下關於崑曲的聲音審美。崑曲用聲，高音部分要用到咽鼻腔，中音部分用到口咽 腔，低音部分用胸腔和口腔。為什麼高音用咽鼻 腔？音越高，位置就越高，古人說「高腔輕過」，就是用最高的位置讓氣流輕輕地過去，讓聲音輕 輕過去才能爬得高。還有一句話：低腔重煞。重 煞就是飽滿有力，低腔時要用真聲，但真聲並不是我們說話時的大白嗓，而是用胸腔、丹田把控好的、高位置的真聲。現在我們受西方聲樂理論 方面的影響，很多人唱崑曲時用唱歌的方法（這裡指美聲的唱法，打開喉嚨在低音區用胸腹腔共鳴），或者低音也用假聲，這不是太妥的。我們 要養成高位置發聲，平常說話就要養成這種習慣。我們在訓練改變嗓音壞習慣的時候，包括有 些小朋友，到我課堂來時，聲音非常差、位置非 常低，都是用嗓子喊，我就教他們提高發音位置，用崑曲的方法，得到很好的效果，聲音慢慢自然 了，亮了，而不是那種沙啞、很破的聲音了。養 成好的發聲習慣後，在這個基礎上再提高唱。下面再談談錯誤的發聲習慣的形成。 錯誤的發聲方法，一個是喉部打得太開，小 腹沒有勁兒，前提是呼吸的錯誤，不會存氣，也就根本用不上勁兒；還有是用嘴巴吸氣，氣很淺。 唱曲當中，我前兩天發了一段沒有歌唱技巧唱高 音的、一位曲友唱的音頻，為什麼高音去喊？因為不用氣息，不用肌肉用力，全部交給喉嚨，這 個非常傷嗓子。就是說身體是個樂器，該發力的 部位不發力，不該使勁的去用力，集中在喉部去喊，聲音就不暢通。好的方法是，聲帶關閉到適 度的縫隙，全部交給身體其他部分肌肉去用力， 口腔、舌頭再加以配合。科學用嗓，很簡單，做起來還是比較難的， 因為剛開始的時候，注意力只能注意到一兩個地 方，不可能全方位的指揮，所以往往顧此失彼。聲樂的訓練，要循序漸進。好的方法可以治療嗓 音病。 我們課堂有幾個學員，有幾個比較成功的嗓音訓練的案例。有一個是杭州的，叫「望盡天涯路」，他剛開始進課堂的時候，聲音破的離奇， 音量非常弱，當時我就給他訓練呼吸、用氣，他現在的說話聲音開始正常了，我們群友可以去跟 她做一個交流。還有一位，深圳的雲水禪心，她 的特點是胸腔用力過大，聲音都散了。我訓練她收胸腔，收到核心力量，讓氣息成一條線，幾年 的訓練後，現在已經獲得了非常好的聲音。還有 一位，山東的鎖夢。她的用聲習慣是鼻音重，聲音擠壓、卡，聲音靠後，我給她的訓練是口腔抬高，聲音從口腔出來，就是當鼻腔經過擴音後， 鬆開，不要使太大的勁兒，聲音從口腔出來；還有一點，放鬆喉部，這一點和關閉聲帶是不矛盾 的。有的人會把聲帶下面的氣管撐得很開，所謂 的「打開喉嚨」，一打開後聲帶的閉合就不會好了，聲音出來會散。我們的發聲一定要掌握度，不可太鬆散，也 不可太緊。太緊，聲音是擠出來的；如果太松呢，聲音沒有張力，也沒有穿透力。所以說，在練聲 的時候，要經過老師的指導，要別人聽你哪裡用力、哪裡沒用力、用力的程度對或者不對。 聲音對了後，如果要唱出崑曲的這種抑揚頓 挫啊、吞吐啊，要控制氣息，就是氣息的靈活性，不靈活的話，聲音就乾巴巴，沒有氣韻。這需要 一點點、一點點訓練的。 還有一個用嗓的衛生。我們唱曲、用聲太久，就不要吃太冰、太刺激的東西，在感冒的時候盡 量少用聲。 我再說一下在尋找聲音過程中我自己的感受。大家知道我是唱老旦的，真聲用的多，而且 要有力量；在我年輕時，聲音非常脆亮，老師們 說我聲音不夠厚、不夠沉，但是唱起來很不費勁，好的聲音很容易出來，嗓音條件還是非常好的。 到了有一年，2004 年，一場大病把我擊垮了，病得很重，治療了好幾年，當時用了差不多一年 的大劑量的激素，在身體非常虛弱的情況下， 休息了10 個月，我又重返舞臺，這個時候我突 然覺得自己原來那麼好的嗓子已經力不從心，想發的聲音發不出來，聲音很弱，很困難，出來的 聲音也是顫抖的。當時我想是不是身體狀況形成 的、用聲要用喉嚨去喊？記得剛開課堂的時候，我經常跟大家講，我 身體不好，只有半口氣，就是吸氣吸不到丹田， 我知道丹田在哪裡，就是去不到那裡，出來的時候也不受身體控制，那麼也就是在這開課堂的六 年，我一方面在教學，一方面是鍛鍊身體，鍛鍊 自己的呼吸、呼吸功能。在這幾年教學實踐中，總結了發聲方法，對我的身體有非常大的改變， 首先現在有精、氣、神了，不會那麼氣短了，在 自己的用聲方面，也有很大的改變，以前身體不好、使不上勁；現在很不費力地回到了從前。所 以說，聲音出來的狀態，是顫抖還是鬆散的還是 聲音很有力、不費勁，跟我們的身體狀況有一定的關係。那麼，我自己的體會，練聲、練氣就是 在修煉內功。每天唱曲、運氣，對我們延年益壽， 或多或少有幫助的。
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