火葬場門前一副對聯早來晚來早晚都來,一看下聯,這也太絕了

宋代王安石曾作《元日》一詩，詩中寫到「千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。」，這其中的「桃符」就是我們熟悉的春聯，據《蜀檮杌》所載，五代後蜀主孟昶曾在寢室門板桃符上題詞：「新年納餘慶，嘉節號長春」，謂文「題桃符」，後人視其為歷史上第一副對聯，因此對聯也有「桃符」之稱。

時至今日，「貼桃符」的傳統已有上千年的歷史，每到春節，我們還是會在家門口貼春聯，以求一個好兆頭。但是，不得不承認的是，如今貼春聯已經是「徒有其表」，我們只是將其當成一種「儀式」，絲毫不關注春聯本身，更可笑的是，人們購買春聯會將更多的注意力放在春聯的款式上，而非春聯本身的內容！

對聯的沒落

春節都是如此，平常就更不用說了，事實上如今對聯這一歷史悠久的傳統文學已經沒落了，除去在春節還會象徵性的貼一下春聯，日常生活中幾乎已經沒有了對聯的蹤跡！很多人沒有意識到，這於我們而言乃是巨大的損失！從古至今，沒有任何一種文學形式能像對聯一樣「既可走進象牙之塔，又能步入隴畝民間，既是陽春白雪，又是下裡巴人」！

正因為對聯兼具「通俗性和高雅性」的特點，才能一經誕生就成為人民群眾喜聞樂見的文學形式，雖然對聯也有平仄協調，詞性對品，結構相等等「條條框框」，但說到底就是一組「對偶句」，這使得對聯既沒有「上限」，也沒有「下限」！既有名留青史的「千古絕對」，也有「市井泛濫」的「對偶句」。

值得一提的是，市井之中也常有「絕對」或者「巧對」出現，雖然文學性可能不強，但若是與具體情景聯繫起來，卻是相得益彰，頗為貼切！

給大家舉一個例子

中國人極為忌諱談論死亡，平日裡都會刻意避開這個話題，碰到與死亡有關的東西或地方也會繞道而行，比如墓園和火葬場，尤其是火葬場，一想到裡面的情景，只想離它遠遠的，哪怕一秒都不願逗留！

然而某地一處火葬場卻別出心裁的掛了一副對聯，此舉竟令過往之人戰勝了對火葬場的恐懼，不由自主的停下腳步打量這副對聯！對聯是這麼寫的：

上聯：「早來晚來早晚都來」

下聯：「先到後到先後全到」

上下聯字數相等、結構相同、平仄協調，「早來」對「先到」，「晚來」對「後到」，「早晚」對「先後」，「都來」對「全到」，對仗極為工整，詞性對品，單從對聯的角度來說，這副對聯就極為巧妙，但更絕的是其中所蘊含的深意！

所謂「早來晚來早晚都來」，「先到後到先後全到」說的不正是人固有一死嗎？「生老病死」作為不可逆的自然規律，每個人都無法逃脫，尤其是人類的終極歸屬——死亡，人生而有死，無論生前富可敵國還是權勢滔天，死後不過都是一捧黃土，正如電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》中紀曉嵐所言「縱有千年鐵門檻，終需一個土饅頭」，而人最終都逃不過「饅頭餡」的命運！

因此這副對聯其實是告訴人們要正視死亡，不要畏懼，本來也是頗有深意的兩句話，掛在火葬場更是「別有一番風味」，與火葬場的功能互相映襯，相得益彰，頗為有趣！所以過往之人都不由自主的停下腳步打量片刻。

其實我們上文提到的電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》中就有很多有趣的對聯！

比如和珅最愛拍馬屁，所以乾隆出上聯「四方臺 臺四方 四方四方四四方」他對下聯「萬歲爺 爺萬歲 萬歲萬歲萬萬歲」；再比如和珅和紀曉嵐不對付，紀曉嵐經常用對聯譏諷和珅：上聯「水部失火 金尚書大興土木」，下聯「北人南像 和中堂什麼東西」；再比如和珅設計陷害紀曉嵐，以十萬兩白銀的「潤筆費」讓紀曉嵐寫了一副對聯：上聯「君恩深似海」，下聯「臣忠重如山」，這有僭越之意，結果紀曉嵐偷偷在每句話後面都加了一個字，上聯成了「君恩深似海兮」，下聯成了「臣忠重如山乎」，這樣一來意思就完全顛倒了！劇中還有不少「千古絕對」，比如乾隆出上聯「煙鎖柳池塘」，紀曉嵐對「炮鎮海城樓」，蘇卿憐對「炮堆鎮海樓」，當然劇中也不不乏「下裡巴人」的對聯，和珅紀曉嵐二人逛窯子時還寫了一副對聯，上聯「聞香下馬」，下聯「摸黑上床」……

這些對聯的穿插不僅增長了我們的見識，還使得劇情更加趣味橫生，實在是難得的良心好劇！

小結：

對聯的沒落於我們而言是一個巨大的損失，如前文所述，再也沒有一種文學形式能像對聯這樣既能「陽春白雪」，又能「下裡巴人」，為廣大人民群眾所喜愛，成為人民群眾「喜聞樂見」的文學形式！

真心希望對聯這一傳統文化的瑰寶能夠繼續傳承下去並發揚光大，這需要我們所有人共同努力！

參考資料：《元日》《鐵齒銅牙紀曉嵐》

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