從前有一個小島，上面住著快樂、悲哀、知識和愛，還有其他各類情感。一天，情感們得知小島快要下沉了，於是，大家都準備船隻，離開小島。只有愛留了下來，她想要堅持到最後一刻。過了幾天，小島真的要下沉了，愛想請人幫忙。這時，富裕乘著一艘大船經過。愛說：「富裕，你能帶我走嗎？」富裕答道：「不，我的船上有許多金銀財寶，沒有你的位置。」愛看見虛榮在一艘華麗的小船上，說：「虛榮，幫幫我吧！」「我幫不了你，你全身都溼透了，會弄壞了我這漂亮的小船。」
悲哀過來了，愛想她求助：「悲哀，讓我跟你走吧！」「哦……愛，我實在太悲哀了，想自己一個人呆一會！」悲哀答道。快樂走過愛的身邊，但是她太快樂了，竟然沒有聽到愛在叫她！突然，一個聲音傳來：「過來！愛，我帶你走。」這是一位長者。愛大喜過望，竟忘了問他的名字。登上陸地以後，長者獨自走開了。愛對長者感恩不盡，問另一位長者知識：「幫我的那個人是誰？」「他是時間。」知識老人答道。「時間？」愛問道，「為什麼他要幫我？」知識老人笑道：「因為只有時間才能理解愛有多麼偉大。」
弗朗西斯科波拉的《驚情四百年》在好幾年前就看過，這部1992年的電影，包含了基怒李維斯、安東尼霍普金斯、莫尼卡貝盧奇（——認真一瞅，以前還真看低了這個性感女神了，還以為就只有《西西里的美麗傳說》、《非常公寓》和《不可撤銷》了，沒想到他的確有過很多好片子的，包括《太陽之淚》、《狼族盟約》以及這一部《驚情四百年》——）等大腕的片子，當年就給我留下了深刻的印象，以至於後來我看任何關於此種類型或者相似格調的片子的時候，總要和《驚情四百年》作一個對比。
也許是擔心國人不太了解些血鬼的歷史，或者是中國人太過詩意，總之，中國人沒有如實地把影片的原名《Dracula》直接翻譯成《德古拉》，而是借用了一個更引人入勝的題目《驚情四百年》，還好，不是很俗。這種體裁的文學作品自古相通，從《搜神記》以及曹雪芹開始，人們就不斷喜歡用神鬼的力量來滿足自己的不切實際的感情和願望。怪力亂神，自古皆然。美國人的《人鬼情未了》、《天使之城》等等，也都是這種模式的代表。
而《Dracula》則加深了一種境界，那就是歷史的延續和情感的復生。其實這種模式也非常常見，特別是在中國，前生後世的冥想和渴望，糾纏生生世世的戀情，膩膩乎乎，藕斷絲連——記得前段時間看的譚易老師的小說《紅紙傘》，姻緣幾世；類似的文風大概還有最近出版的一本書《瀛湖鴛夢》，可惜還沒有時間把它看完。
法海在中國是被人恨透了的「道學」人物，而《驚情四百年》中範海辛在一段時間內也為人所厭惡，但是他所承擔的這樣一種覺得還是情有可原，因為他的對手德古拉並非是從善始終，而甚至，在《範海辛》以及其它電影中，範海辛還是被備受尊敬——可惜我們的法海卻沒有這個好運氣了，類似的人物，可能還有那個阻止牛郎和織女的王母娘娘；不過，這些虛構的人物之所以出現，大概也是源於人們對情感壓制和專制的不滿。在這一點上，歐洲人構造神話的時候則要聰明得的多，兩邊討好，既給了德古拉一個予人同情和理解的機會，同時，也給了範海辛一個稍顯正義的身份。