每天在後臺隨緣抽取三位做命理解答
轉發本內容到朋友圈者，優先抽取
五行的「旺相休囚死」也是和四時密切相關，並被命理學家談得較多的一個問題。這裡面總的精神，就是在春、夏、秋、冬四個季節裡，每個季節都有一個五行處於 「旺」，一個五行處於「相」，一個五行處於「休」，一個五行處於「囚」，一個五行處於「死」的狀態。那末，什麼叫做旺、相、休、囚、死呢?
【旺】 處於旺盛狀態。
【相】 處於次旺狀態。
【休】 休然無事，亦即退休。
【囚】 衰落被囚。
【死】 被克制而生氣全無。
現在我們把五行在四時中的旺、相、休、囚、死，簡括如下：
【春】 木旺 火相 水休 金囚 土死
【夏】 火旺 土相 木休 水囚 金死
【秋】 金旺 水相 土休 火囚 木死
【冬】 水旺 木相 金休 土囚 火死
【四季】 土旺 金相 火休 木囚 水死
從上簡括，我們可以明顯看出這樣的規律，就是當令的旺，我生的相，生我的休，克我的囚，我克的死。比如木，春天是木當令的季節，所以木旺;火是木生出來的，所以火相;
水是生木的，現在木已長成旺盛之勢，水便可退居一旁，所以水休;春木旺盛，金已無力克伐，所以靠邊站而金囚;土是木所克的，現在木既當令，氣勢強旺，所以土死。
在具體應用中，一個人如果春天出生，八字中以木為主的，就是當令得時，八字中以金為主的，就是被囚而不得時了。其他依次類推。為了便於觀照，我們現在再反過來，以五行為主線，分別把它們處在四季旺相休囚死狀態括要如下：
【木】 春旺 冬相 夏休 四季囚 秋死
【火】 夏旺 春相 四季休 秋囚 冬死
【土】 四季旺 夏相 秋休 冬囚 春死
【金】 秋旺 春囚 夏死 四季相 冬休
【水】 冬旺 四季死 春休 夏囚 秋相;
我們在懂得五行的旺、相、休、囚、死後，還不要忘了五行寄生十二宮的原理，因為這更是搞命理深入下去必不可少的一種理論指導。
五行寄生十二宮的原理，也就是每一個具體五行在十二個月中從生長到死亡過程的原理。
【絕】 又叫「受氣」，或「胞」，「以萬物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也」。
【胎】 就是「受胎」，「天地氣交，氤氳造物，其物在地中萌芽，始有其氣，如人受父母之氣也」。
【養】 就是「成形」，「萬物在地中成形，如人在母腹成形也」。
【長生】 「萬物發生向榮，如人始生而向長也」。
【沐浴】 又叫「敗」，「以萬物始生，形體柔脆，易為所損，如人生後三日，以沐浴之，幾至困絕也」。
【冠帶】 「萬物漸榮秀，如人具衣冠也」。
【臨官】 「如人之臨官也」。
【帝旺】 「萬物成熟，如人之興旺也」。
【衰】 「萬物形衰，如人之氣衰也」。
【病】 「萬物病，如人之病也。。
【死】 「萬物死，如人之死也」。
【墓】 又叫「庫」，「以萬物成功而藏之庫，如人之終而歸墓。
如：出生那天的天幹如果是甲木，出生的月份是十月亥月，那麼這甲木就處於萬物發生向榮的長生狀態。如果出生那天的天幹換成乙木，而月份則仍是十月亥月不變，那這乙木就處於萬物臨終的「死」的狀態。
這就告訴我們，出生一天的天幹同樣是木，但屬於陽木的甲木是生，屬於陰木的乙木卻是死，彼此互換。原理是：「陽之所生，即陰之所死。」反過來，甲木死於午，則乙木必生於午。
這個規律用另外一句話來說，就是「陽幹順行，陰乾逆行」，這樣彼此交叉下來，就是 「陽臨官則陰帝旺」，如陽木甲木臨官是寅，那末對於乙木來說，寅就變成乙木的帝旺了。
有關五行寄生十二宮的吉兇休咎，《淵海子平》有詩概括為：
長生詩訣
長生管取命長榮，時日重臨主性靈，
更得吉時相會遏，少年及第入王庭。
長生若也得相逢，坐下須招祖業隆。
父母妻兒無克陷，安然享福保初終。
沐浴詩訣
沐浴兇神切忌之，多成多敗少人知。
男人值此應孤獨，女命逢之定別離。
沐浴那堪吉位逢，更兼引從在其中。
讀書必定登科甲，莫比諸神例作兇。
桃花沐浴不堪聞，叔伯如姨合共婚，
日月時胎如犯此，定知無義亂人倫。
鹹池無祿號桃花，酒色多因敗壞家。
更被兇神來克破，瘠贏病死莫諮嗟。
女命若還逢沐浴，破敗兩三家不足。
父母離鄉壽不長，頭生長女須防哭。
冠帶詩訣
命逢冠帶少人知，初生貧寒中主宜，
更得貴人加本位，功名成就又何疑。
人命若還逢冠帶，兄弟妻孥無陷害。
因何綏租紹箕裘?只為胎中有冠蓋。
臨官詩訣
臨官帝旺最為奇，業紹箕裘顯祖宗。
若不上元登上第，直須黃甲脫麻衣。
帝旺
臨官帝旺兩相逢，業紹箕裘顯祖宗。
失位縱然居世上，也須名姓達天聰。
衰、病、死詩訣
納音衰病死重逢，成敗之中見吉兇。
若得吉神來救助，變災為福始亨通。
衰病兩逢兼值死，世人至老無妻子，
不惟衣食不豐隆，災病綿綿終損己。
墓庫詩訣
墓庫元來是葬神，一為正印細推論。
相生相順無相剋，富貴之中次第分。
胞胎詩訣
絕中逢生少人知，卻去當生命裡推。
反本還原宜細辨，忽然迤否無猜疑。
胞神一位難為絕，克限妻孥家道窮。
不惟朝暮走茫茫，羊食狼貪無以別。
胎、養詩訣
胎養須宜細審詳，半兇半吉兩相當，
貴神相會應為福，惡殺重逢見禍殃。
用出生幹支對照出生月份，找出寄生十二宮的各種狀態，從而象徵一個人的命運好壞，雖然未免簡單，但命師卻用得很是普遍。當然這種辦法不是絕對的，還要參考其他的眾多因素才能決定。
長按圖片識別二維碼
可免費命理問題解答
大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂「真傳一句話，假傳萬卷書」。 「萬物之始，大道至簡，衍化至繁」出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。
大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清淨無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。
大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到複雜，再從複雜到簡單，就是升華。生活的意義在於簡單，人修煉到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。
精於心，簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界； 朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹後的不透徹，明白後的不明白，難得糊塗是真境界。
「大道至簡」是做人的智慧，做人做事要將一件複雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。
為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見「斜陽照墟落，窮巷牛羊歸」的悠閒，聽聞「荷風送秋氣，竹露滴清響」的天籟，感受那「空山不見人，但聞人語響」的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出「採菊東籬下，悠然見南山」的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。
大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我欲望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。
人生的繁出於惑，以「仁」抗拒誘惑，以「智」解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的「大道至簡」。
有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：「您得道前，做什麼？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者問：「那得道後呢？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者又問：「那何謂得道？」老道長：「得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。」老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。
大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心裡有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題並不需要放在心裡，人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。
天地之道，簡易而已。 人生苦短，諸事不想太複雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命裡的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。
最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放鬆自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬於自己的風景終會出現。
生活容不容易，關鍵看你怎麼活。處境在於心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越複雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閒便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。
悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命裡最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。
生命裡總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠嚮往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬於自己的東西，終究會走遠。
人的一生，註定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲，生活的美好緣於擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕鬆快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。