題：紅樓夢作者為啥推崇《四書》?背後竟暗藏作者真正的身份?作者所屬陣營的屬性如此!
文/姜子說書
青埂峰下一頑石，曾記幻相併篆文，月旨石見《石頭記》!
榮即華兮華即榮，木石前盟西堂主，胭脂染就《紅樓夢》!
聲能兩歌手兩牘，兩鑑風月兩生花!以詩傳史石上墨，誰識畫眉昭風流?
女兒未嫁將未降，末世忠義明閨閣!先時名號通靈玉，來時姓氏原是秦。
源為二玉演二寶，慷慨雋逸作姽嫿，榮源寧演隱甄氏，《胠篋》《南華》續《莊子》!
——《石頭記》前言
《紅樓夢》故事裡，薛寶釵自幼就是經商奇才，因為父親去世比較早，哥哥薛蟠又是個啥都不通的享樂主義，薛家的產業一直都是薛寶釵在暗暗維持。
為了薛家的未來，薛姨媽跟王夫人兜售金玉良緣，而薛寶釵則是天天戴著沉甸甸的金項圈，時不時地就勸賈寶玉立身揚名，誰知賈寶玉對仕途經濟深惡痛絕，把薛寶釵等人罵了一頓不說，還開始焚書。
因此禍延古人，除四書外，竟將別的書焚了。眾人見他如此瘋顛，也都不向他說這些正經話了。獨有林黛玉自幼不曾勸他去立身揚名等語，所以深敬黛玉。
那麼問題來了：《紅樓夢》作者無數次提及的四書究竟是什麼書呢?賈寶玉或者說作者，為啥唯獨鍾情於四書?其中有什麼秘密?
四書是《論語》《孟子》《大學》《中庸》的合稱，作者推崇四書，是因為所屬陣營的屬性如此!
一起來看看《紅樓夢》裡幾個與四書相關的小故事!
李紈笑道：「『觀音未有世家傳』，打《四書》一句。」湘雲接著就說「在止於至善。」寶釵笑道：「你也想一想『世家傳』三個字的意思再猜。」李紈笑道：「再想。」黛玉笑道：「哦，是了。是『雖善無徵』。」
《紅樓夢》故事裡，李紈的兩個謎語，第一個是寫林家，亦是寫榮國府。「在止於至善」對應榮國公的長子是賈代善，也就是賈母的丈夫;「雖善無徵」恰似賈政的那句「自祖宗以來，皆是寬柔以待下人」。
李紈又道：「一池青草草何名。」湘雲忙道：「這一定是『蒲蘆也』。再不是不成?」
《紅樓夢》故事裡，李紈的第二個謎語是寫薛家，亦是寫寧國府。蒲蘆就是蒲草和蘆葦，蒲且是蚌蛤之屬，總之是蟲屬和雜草，恰似「蘅蕪苑」三個字。
《紅樓夢》故事裡，綺兒的謎語是個螢字，打一個字是花，因為螢是草化的，這個故事暗藏著榮源寧演四個字。
「觀音未有世家傳」的謎語，出自《大學》，那麼，《論語》和《孟子》指的是什麼呢?孔曰成仁，孟曰取義，恰似榮國府和甄府的屬性「仁義」二字。那麼，什麼又是《中庸》呢?
田開之曰：「魯有單豹者，巖居而水飲，不與民共利，行年七十而猶有嬰兒之色;不幸遇餓虎，餓虎殺而食之。有張毅者，高門縣薄，無不走也，行年四十而有內熱之病以死。豹養其內而虎食其外，毅養其外而病攻其內，此二子者，皆不鞭其後者也。」仲尼曰：「無入而藏，無出而陽，柴立其中央。」
中不偏，庸不易，中庸即「過猶不及」，而表現在《紅樓夢》裡的中庸之道，便是二爺陣營，便是賈寶玉的正邪兩賦，中和是天地之位，是帝王之位，作者正是皇室之人。古人口中的聖賢與神仙，都是可以封禪的帝王之屬，作者寫《四書》，可謂是字字頌聖。
本文資料重點引自：《紅樓夢》程高本、《脂硯齋全評石頭記》、《山海經·大荒西經》、《楚辭·惜誦》