《新秦學》開山人頂級破解林黛玉特級密碼:原題目:《黛玉密碼頂級破解:十二個化身分身演繹,串一起驚現黛玉一生》
一、作者為林黛玉巧設十二個化身演繹其一生
《紅樓夢》作者開篇第一回就設「大荒山無稽崖煉成高經十二丈方經二十四丈頑石」;隨後又設金陵十二釵正冊副冊又副冊;太虛幻境中再設十二個舞女將新制紅樓夢十二支曲演上來;元妃省親時又從蘇州買來十二個優伶戲子。作者為何單單地與「十二」這個數字情有獨鍾呢?
原來作者在文本中對金陵十二釵首席林黛玉巧設了十二個化身,以分身法演繹其一生。將此十二個化身串連起來,方現林黛玉完整的一生。真乃神來之筆,驚現高超精妙!這就是作者處處巧設「十二」為推演《紅樓夢》的「關節處」!這才是《紅樓夢》真正的「真事隱」!這才是巨眼方可看懂「風月寶鑑」另一面的神秘所在!
這十二個化身究竟是哪些呢?請君瀏覽《新秦學》開山人拙文《黛玉密碼頂級破解:十二個化身分身演繹,串一起驚現黛玉一生》,此文中已有簡單介紹,在此不再贅述。由於篇幅過長,只好逐一舉證破解「十二化身」密碼。
二、脂批「三生石上舊精魂」暗藏《石頭記》作者密碼
本來「木石前盟」中作者所設置寶黛二人的前世化身「絳珠仙草」和「神瑛侍者」都是明線,無需解碼,然而,明線背後卻暗藏了作者自己的原型密碼。這才是關節處!
《紅樓夢》第一回作者一開始將林黛玉的前世化身「絳珠仙草」就安排在「靈河岸上三生石畔」深藏玄機。辛虧有脂硯齋批註,否則實難破解。脂硯齋批註說:「所謂三生石上舊精魂也。」為了破解此密碼,先得看懂脂批「三生石上舊驚魂」,此句出自唐袁郊《甘澤謠卷五圓觀》︰「三生石上舊精魂,賞月吟風不要論,慚愧情人遠相訪,此身雖異性長存。」
「三生石」的此典故:唐時洛陽惠林寺有僧人叫圓觀,與官宦子弟李源相識相知結緣交往三十年。一日,二人相約同遊蜀州去峨嵋訪道求藥。圓觀意欲走長安取道斜谷入蜀,李源則堅持去荊州取道三峽走水路。圓觀無奈隨李源經三峽走水路。至南浦見一懷孕婦人在河邊打水。圓觀淚言李源︰我之不擇此道,正是怕遇見此婦人。她姓王,來世我要轉生為她的兒子,她身孕三載不分娩,是在等我來投胎。今既見面,緣定是我命之所歸不可逃矣。「三日浴兒時,顧公臨門,我以一笑為信。十二年後,錢唐天竺寺外,當與公相見。」當晚圓觀坐化,婦人生下一子。
三日後,李源前去王家探視,果生一男嬰,見他果然笑了。十二載後,李源赴約杭州天竺寺,見一牧童騎牛扣角而歌曰:「三生石上舊精魂,賞月吟風不要論,慚愧情人遠相訪,此身雖異性常存。」來人正是圓觀。牧童對李源說︰「李公真信士也,我與君殊途,切勿相近,唯以勤修勉之。」說你我道所不同,而你俗緣未盡,願請你力求修行不懈怠,後會有期。
又歌曰:「身前身後事茫茫,欲話因緣恐斷腸。」唱罷,牧童拂袖而去,隱入煙霞之中。
於是,後人給圓觀和李源當年相會的川邊大石鑿上「三生石」三個大字,用來比喻因緣前定。
如果不寫這一長段故事,實在無法理解「三生石上舊精魂」句的深層含義。看完此典故後再解其深意就容易多了。
破解密碼一:
作者將林黛玉的前世化身「絳珠仙草」安排在「靈河岸上三生石畔」,然後由賈寶玉的前世化身「赤霞宮神瑛侍者」,日以甘露灌溉,加受天地精華,遂得脫卻草胎木質得化人形,修成女體。之後,隨神瑛侍者下世為人,用一生所有的眼淚償還灌溉之情,報答甘露之惠!於是,與「無材補天」而棄之青埂峰下幻形入世的那塊補天剩石,銜玉而生的賈寶玉續接「木石前緣」。
這段前世姻緣由「三生石上舊精魂」的典故化來。
1、作者取意此典伏藏了《石頭記》三大主線:
其一、寶黛愛情前世修來三生有緣;寶玉銜玉而生暗示皇家身份和傳國玉璽的化身。
其二、牧童之母姓王,寶玉之母王夫人也姓王。寶玉猶如牧童投胎轉世註定三生緣終無果。
其三、身前身後事茫茫,命運註定了悲劇愛情,令作者肝腸寸斷,無可奈何!
2、作者取典「三生石上舊精魂」悲切哽咽如泣如訴:
人生知己難尋覓,豈料生生話永訣,此情何以堪,何以遣!
苦苦捱到十二載,卻是古人身已非,此情悽慘慘,情難抑!
轉眼已成百年身,陰陽兩隔兩世人,此情心嚮往,身難至!
一方隱入煙霞去,惟留悲滄與感傷,此情三生約,半世緣!
身前身後兩茫茫,欲言前緣恐斷腸,此情奈之何,空悲悽!
這位悲切哽咽如泣如訴的作者不正是廢太子胤礽嗎?!請接著往下看:
3、作者取典「三生石上舊精魂」深藏作者密碼:
作者讓「絳珠仙草」與「神瑛侍者」在「三生石畔」相遇相助緣定「木石前盟」,然後與「無材補天」而棄之青埂峰下幻形入世的那塊補天剩石由大士真人攜入紅塵爾後賈寶玉銜玉而生的故事相銜接。如此玄幻寫法並非作者故弄玄虛,而是伏藏了作者自己的身世密碼。
解密二:賈寶玉的前身「赤霞宮神瑛侍者」密碼破解:
「赤」為紅色,「瑕」字玉有斑點之意。「赤霞宮」含有多層意思:其一、擁有「赤玉」的宮殿;其二、放射霞光的宮殿;其三、陽光籠罩的宮殿。《紅樓夢》文本中「赤霞宮」暗喻金碧輝煌的紫禁城,遠望以紫紅色為主調的紫禁城亦然放射著赤色霞光。
再看「神瑛侍者」,「神」即玄妙、神奇、神聖之意。「瑛」指玉的光彩,也指似玉的美石。「神瑛」和「赤瑕」皆為神奇、神聖的玉石,或曰赤色的玉石。這神奇且散發著神聖光彩的玉石捨棄傳國玉璽別無他物。所以在文本中毫無疑問是在暗喻王朝皇權。
「伺者」在佛門中隨伺師傅、長老之側,朝夕聆聽長老教誨,關係最密切,倍受重視,常被視為衣缽傳承人。
《紅樓夢》文本中設置賈寶玉為「赤霞宮神瑛侍者」且銜玉而生,無疑在向讀者暗示:賈寶玉就是紫禁城裡守護著傳國玉璽的人,是未來皇權的繼承人。而在《石頭記》裡面賈寶玉的原型正是作者自己,《石頭記》故事所涉範圍在康、雍、乾三朝,隱射「九子奪嫡」的宮廷秘史、皇家醜事。
解密三:那麼,與其相對應的一定是:兩歲立為皇太子的胤礽,猶如賈寶玉銜玉而生,象徵著皇家太子身份與生俱來命中注定。
所以,甲戌本「赤霞宮」處脂硯有批:「按『瑕』字本註:『玉小赤也,又玉有病也。』以此命名極恰。」暗喻皇權繼承人皇太子胤礽「落墮情根」猶如「玉小赤」、「玉有病」,故「無材補天」「棄之青埂峰下」,太子位終被廢黜。
所以,《紅樓夢》第一百二十回「甄士隱詳說太虛情,賈雨村歸結紅樓夢」一節中,雨村問:「寶玉的下落,仙長定能知之?」士隱道:「寶玉即『寶玉』也。那年榮寧查抄之前,釵黛分離之日,此玉早已離世。」甄士隱的回答將賈寶玉的生死密碼和盤託出。
「寶玉即『寶玉』也。」是在說,寶玉就是傳國玉璽,傳國玉璽的守護者就是皇太子胤礽;「釵黛分離之日」正是寶玉成婚黛玉氣鬱身亡之日;「榮寧查抄」所指正是太子廢黜後舉家圈禁事件;「此玉早已離世」是在說太子廢黜玉璽收回。「通靈寶玉」是賈寶玉的命根子,傳國玉璽是皇太子的命根子,賈寶玉失玉,胤礽失去了太子位,命根子丟了猶如行屍走肉堪比「離世」。
再揭秘:《石頭記》的作者為何在寶黛愛情上表現得如此悲涼悽切而無奈呢?
原來,林黛玉的原型香玉十三歲選秀入宮,有緣與賈寶玉的原型《石頭記》的原始作者皇太子胤礽接續「木石前盟」,太子由於入情太深「落墮情根」(那塊補天剩石便棄在青埂峰下處有脂硯批註:「妙!自謂落墮情根,故無補天之用。」),致使荒廢理政,康熙為了「斷其情根」,強納香玉為妃。於是,太子胤礽與香玉在天香樓私會偷情,康熙知情後廢黜太子,香玉為保護太子而懸梁自縊。
這才是《石頭記》真正的真事隱(甄士隱)!這才是脂硯齋批註說「知眼淚還債大都作者一人耳,餘也知此意,但不能說得出」的歷史真相。