作者簡介：費漠塵，百變女巫、冷血作家，身心靈療愈師、家排師。2013年出版《18歲女孩應該懂的戀愛規則》，帶領《為生命減重》等課程。公眾號：蓮心無塵（lianyuhongchen）願此處成為你心靈的世外桃源。
這劇照都看得我掉眼淚，太心疼寶黛了
《紅樓夢》的寫法至少有兩大特點：一是以虛寫實，二是藉助他人隱喻當事人。所以，毫不例外的，開篇也是以虛寫實，運用神話傳說講解了這部書的起源。
先是女媧補天剩下一塊女媧石的記載：
原來女媧氏鍊石補天之時,於大荒山無稽崖練成高經十二丈,方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊,只單單剩了一塊未用,便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經煅煉之後,靈性已通,因見眾石俱得補天,獨自己無材不堪入選,遂自怨自嘆,日夜悲號慚愧。
一日,正當嗟悼之際,俄見一僧一道遠遠而來,生得骨格不凡,丰神迥異,說說笑笑來至峰下,坐於石邊高談快論。先是說些雲山霧海神仙玄幻之事,後便說到紅塵中榮華富貴。此石聽了,不覺打動凡心,也想要到人間去享一享這榮華富貴,但自恨粗蠢,不得已,便口吐人言,向那僧道說道:"大師,弟子蠢物,不能見禮了。適聞二位談那人世間榮耀繁華,心切慕之。弟子質雖粗蠢,性卻稍通,況見二師仙形道體,定非凡品,必有補天濟世之材,利物濟人之德。如蒙發一點慈心,攜帶弟子得入紅塵,在那富貴場中,溫柔鄉裡受享幾年,自當永佩洪恩,萬劫不忘也。"……那僧便念咒書符,大展幻術,將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉,且又縮成扇墜大小的可佩可拿。那僧託於掌上,笑道:"形體倒也是個寶物了!還只沒有,實在的好處,須得再鐫上數字,使人一見便知是奇物方妙。然後攜你到那昌明隆盛之邦,詩禮簪纓之族,花柳繁華地,溫柔富貴鄉去安身樂業。"石頭聽了,喜不能禁,乃問:"不知賜了弟子那幾件奇處,又不知攜了弟子到何地方?望乞明示,使弟子不惑。"那僧笑道:"你且莫問,日後自然明白的。"說著,便袖了這石,同那道人飄然而去,竟不知投奔何方何舍。
此處並未透露美玉上面的幾個字，從而為下文一僧一道與甄士隱對話埋下伏筆，之所以透過甄士隱來展示美玉上的「通靈寶玉」這四字，實際上是給甄士隱與寶玉有一面之緣提前埋下線索。同時，也暗示了甄士隱最終選擇隨道士而去、寶玉出家的命運結局。
眾所周知，賈寶玉是銜玉而生，而開篇便提到了這塊美玉的來歷，乃是無才可補的女媧石。隱喻寶玉雖有才也無處施展，也暗示了寶玉之才並不適合封建禮教。儘管女媧石幻化而成的通靈寶玉是隨賈寶玉一同來到這昌明隆盛之世，但漠塵以為，女媧石便是寶玉的前世即第一世，因為靈魂是有分身之術的，可以同時依附在人與物上面。也能夠分布在不同時空、不同能量層面，演繹不同的因果。道家裡也講人有三魂七魄，其中有一魂即可隨時離體。我們有很多人也經常做夢，夢見從未去過的地方，但在夢裡卻覺得這地方一定是什麼時候來過的，非常熟悉，這種現象實際上就是，在睡覺時你的靈魂遊玩去了，也就是說，你的靈魂去過那裡，但此生的肉身卻不曾去過。而女媧石非凡間之物，又受天地精華通了靈性，將靈魂分布在美玉與寶玉身上，是完全有可能的。寶玉總是犯瘋癲痴狂，一時竟神思恍惚，未嘗不是因為這靈魂不全在他身上的緣故。
而寶玉的今生即第二世便是赤瑕宮神瑛侍者，得遇林黛玉的前世絳珠草。當這被神瑛侍者日以甘露灌溉的絳珠草始得久延歲月。後來既受天地精華,復得雨露滋養,遂得脫卻草胎木質,得換人形,喚名絳珠仙子。這是黛玉的今生即第二世，此時寶玉仍是神瑛侍者，只是可能再無機緣見到絳珠仙子，因為已經幻化人形的絳珠仙子終日遊於離恨天外，飢則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。只因尚未酬報灌溉之德，故其五內便鬱結著一段纏綿不盡之意。
一個在離恨天外，一個在赤瑕宮，雖可隨時飛天，卻未必能輕易得見。離恨天在三十三重天，絳珠仙子是在離恨天之外。用現代話來講，絳珠仙子這一仙子的身份在他們當時所處之地屬於編外，而寶玉的神瑛侍者是編內人員。因為赤瑕宮乃靈虛真人的府邸，靈虛真人是混沌初開之時，崑崙山上的一塊紅色玉石。當年玉皇大帝曾在其上面打坐修道，最終修成不壞金身。這玉石也借了玉皇大帝靈氣，修得正果，成為石仙之祖，玉帝敕封為靈虛真人，掌管萬石之事。赤瑕宮後因避諱玉皇大帝的「玉」，遂改稱為赤瑕宮。
我們都知道女媧補天就是在混沌初開之後發生的事情，由此可見，將無才補天的女媧石看做是寶玉的第一世也未嘗不可。
也就是說，寶玉比黛玉早來世間，先是石頭，後幻化成為美玉，再變身神瑛侍者。此處將石頭與美玉放在一世裡來講，因石頭便是美玉，美玉即是石頭。當然，也可以分開說石頭是為一世，美玉是為一世。或美玉與下凡的寶玉是一世。
後來，只因那神瑛侍者凡心偶熾,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造歷幻緣,已在警幻仙子案前掛了號。而絳珠仙子帶著「灌溉之情未償,趁此倒可了結」這樣的心思，與神瑛侍者一同下凡，分別變身為賈寶玉與林黛玉。
很多人把賈寶玉的這個賈字解釋為假，其實，也可以理解為西方的西，與寶貝的貝。西通絳珠草所在之處：西方靈河岸上三生石畔，而古時以貝殼為貨幣，又用作裝飾，而賈寶玉的通靈寶玉掛在脖子前，是為飾物，又置身於衣內不可輕易被人瞧見。所以貝可解釋為寶玉的通靈寶玉。隱喻人類總是把物品視為寶玉（寶貝）來珍惜，卻將修行擱淺。而物品亦可解讀為欲望，內心的欲望無論是情慾、是功名利祿，或是其他什麼，當然不能被人知曉，否則會被唾棄，以至於人人遠離。因此，賈寶玉的通靈寶玉始終要戴在衣服裡面，平常人是不能隨便見隨意觸碰的。
林黛玉的林，實際上也很容易理解，黛玉的前身是絳珠草，草是長在大自然中的，大自然裡怎能沒有樹木？有樹木即是林。正因為黛玉的前身曾是絳珠草，喜歡花草樹木就再自然不過了，所以後面有了黛玉葬花這樣的情節。
好了，囉嗦了這麼多，現在來簡明扼要地說一下賈寶玉與林黛玉的三生三世，再對照前面所講，即知二人是三世因果來了緣而已（既然是了緣，終究不會在一起）：
先來看看絳珠仙子的三世
1第一世：絳珠草
2第二世：絳珠仙子
3第三世：林黛玉
再來看看神瑛侍者的三世
1第一世：女媧石
2第二世：神瑛侍者
3第三世：賈寶玉
那麼，寶黛之緣來自哪裡？追本溯源，實際上就在神瑛侍者的一念間。他動念灌溉了絳珠草，使其有機會在後來換成人形。又再動念想要去凡間遊玩一番，導致已經是絳珠仙子也起了意要去以淚盡還灌溉之情。所以，世間有了《紅樓夢》！
佛家講一念天堂一念地獄，這就是在開示人類，你所得的一切都是你的念吸引來的。這個念起，便撼動三界內外，於是有了因果循環往復，直至念落了結為終止。然後，再進入下一個念起—因果—循環—念落，正應了「成住壞滅」這一說法。萬事萬物都逃不掉這個宇宙定律，所以，你還在，還活著，就好好珍惜吧，起滅之間，誰都不知道會帶來怎樣的結果，不要等到命終時才發現自己不曾活過。
文/費漠塵 2016/12/20下午16:34
首發蓮心無塵，轉載請註明出處及作者名，感恩遇見！
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