李勝素,一直是溫柔的樣子!

2021-03-01 京劇名伶

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小事也是這樣,高高的堂叔到我家串門的時候,總會開著玩笑說:「長的太高了也彆扭,到了誰家裡都得低著頭才能進去。」說著就低著頭邁進了門檻,往往我母親就會接上一句:「是因為你長的高了,俺這門容不下你。」不知是表揚,還是批評,總會引來一陣陣笑聲。假如堂叔到我家進門時不低頭,必然就會碰著頭,自己造成了小痛苦,別人也跟著不自在,哪還有低著頭走進去換來的那種歡笑?

記得前些年我到石林、桂林遊覽時,遇到了一個個美麗自然的石洞,洞口都比平常人低,奇特的造型充滿了神秘和誘惑,這就是需要我們低頭的時候。假若不進去,就不知裡面有什麼風景和奇特的構造,有時還會留下遺憾;假如進洞口時不低頭,就會被碰頭甚而被碰得頭破血流。這個時候,無論怎麼顯赫、富有的人物,都低下了昂貴的頭,彎下了最貴的腰,去探尋石洞裡的風景。( 文章閱讀網:www.sanwen.net )

這些看來都是生活中再平常不過的小事,卻說明了一個道理,現實生活中,在我們實現美好理想和遠大目標的徵途上,有時需要我們昂首闊步,奮勇前進;有時需要我們低頭彎腰,才能跨過這道關鍵的門檻,獲得成功。智者懂得:能低者,方能高,能屈者,方能伸。

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知乎上有這麼一個問題,李勝素的為人怎麼樣?(具體點)

下面是一位答主的回答

人超好,很善良,很照顧人。

答主14歲時,剛喜歡京劇不久,半場休息時不懂規矩從舞臺直接闖進了《袁崇煥》的後臺,到處瞎碰找到了李勝素,第一次面對面看到電視上的明星,激動的哭了,她不住安慰我,笑的特別溫柔,還主動把我拿著的劇目冊子翻到她那一頁,幫我籤了個名,還回身讓于魁智給我也籤了一個,于魁智問我姓什麼,還寫下了「贈X小姐」。可惜那會兒沒有手機,沒有合影留念。但就這一次短短的接觸和籤名,就已經讓我很幸福了。

15歲他們來演《梅蘭芳》,我早早到了劇院,混進了後臺,在一間大化妝間找到她了,跟她說自己是去年見到她高興哭了的高中生。她很高興,拉著我找到了于魁智、玖爺,還有好幾位老師,分別都幫我籤了名,我只能不住說謝謝。後來她還給我寫了個條子,說是她的手機號,可以給她打電話!但是我那時候根本就沒有手機,也不敢打電話。那年元旦時候,我鼓起勇氣,想了一堆祝福的話,終於打過去,結果被告知那是助理,說會轉告的。再後來就不敢打那個電話了,怕打擾她。

再後來就沒看過素素的現場了。

但一直都記得她溫柔的樣子。

這個回答獲得了不少的點讚,這就是戲迷眼中的素素,一直是那麼溫婉大方,平易近人

作者:涼白開花
來源:知乎

李勝素是「梅派」(青衣)的主要傳人之一,師承劉鳳榮、姜鳳山等京劇名角,也是梅蘭芳大師之子,梅葆玖的入室弟子。1987年,李勝素參加了中央電視臺首屆全國青年京劇演員的電視大獎賽,那時的她才21歲,通過表演一出《廉錦楓》而驚豔了四座,獲得了1987年首屆CCTV全國青京賽獲優秀表演獎。

1996年,李勝素榮獲第十三屆戲劇梅花獎;2001年榮獲全國京劇優秀青年演員評比展演榮譽獎,獲得過「傑出青年藝術家」稱號。就在兩年前,李勝素以一曲《交響京劇——楊門女將》獲得第十屆中國金唱片獎戲曲、曲藝類最佳演員獎。

李勝素從小就崇拜梅蘭芳先生,他對梅派甘醇有味的唱腔甚是著迷,濃厚的興趣以及較高的天賦,讓她成為了同輩京劇藝術傳承者中的翹楚,可塑性極強。無論是新編的劇目還是傳統老戲,她都能駕輕就熟。

時間和表演證明了一切,如今李勝素和于魁智被譽為黃金搭檔,二人合作過許多經典的劇目,有紅極一時的《大唐貴妃》,新編曲目《梅蘭芳》等,都獲得了業內人士的高度讚賞。李勝素與于魁智在舞臺上是天作之合,所以網上經常會傳出二人喜結連理的消息,其實這都是些流言蜚語罷了。

有網友說我對京劇的了解不多,不敢說太多了,我覺得雖然公認的梅派傳人是胡文閣,但是現階段李勝素的名氣和地位在這一代梅派裡應該排第一的,現場看過她和于魁智的一出《紅鬃烈馬》,以我對京劇的認識我認為就是教科書式的表演,從做戲到念白到唱段功夫都到家了。至於說一些生活中的事只是道聽途說,不敢多說,在這個浮躁八卦的社會裡,梨園行還能算是一塊兒淨土,只有戲曲還能讓人踏下心來欣賞藝術,希望戲曲輝煌,國粹長青。

至於李勝素的家庭資料,網絡並沒有過多公布,李勝素對家人的保密工作做得非常到位,這樣也好,她能安心唱京劇,家人也能不被外界煩擾,安穩生活。感謝你的耐心閱讀,喜歡的給小編一個關注!

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中國孔子說"性相近也,習相遠也",將人性分為天性與後天習得;北宋張載的性二元論,又把人性劃分為氣質之性與天命之性。辯證唯物主義認為,不存在先驗的人性和先驗的善惡之分,任何現實的人性都是在遺傳因素的基礎上,在社會環境中,人的主客觀相互作用的結果,其中人的社會實踐活動對人性的建構有決定意義。在西方現代心理學界,有三種典型代表:①弗洛伊德精神分析強調以人的本能解釋人的全部和行為 ,是一種本能決定論或遺傳決定論;②行為主義走向另一極端,否則天生本能,主張人的一切行為、本性均由後天習得,是刺激-反應的聯結及其系統化,是一種反本能論或環境決定論;③人本主義心理學既反對本能決定論又反對習得論,主張人性是似本能的,即人的欲望或基本需要在某種可以覺察的程度上是先天的,但與此有關的行為或能力、認識或感情不一定是先天的,可能是後天經過學習或引導而獲得或表現的。馬斯洛認為,人性是人的全部屬性的總括,似本能需要是人性的集中表現。

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