《戰場上的快樂聖誕》聖誕快樂，勞倫斯先生

2020-10-13 Human韓大發

《聖誕快樂，勞倫斯先生》【1983】

（豆瓣8.8；我的評分8.0）

「愛自己是終身浪漫的開始。」——奧斯卡·王爾德

坂本龍一《Merry Christmas Mr.Lawrence》音樂響起就已經奠定了電影的基調——我沒有辦法拒絕坂本龍一的配樂、沒有辦法拒絕大衛·鮑伊的歌聲、沒有辦法拒絕北野武的導演——然而這三個魔羯座的男人在這部電影相遇，湊巧的是，他們都是演員。

同性電影總是被拍地隱晦而熾烈，就像這幾年的《月光男孩》、《燃燒女子的肖像》和《請以你的名字呼喚我》，我看到的是深藍色與大紅色的對撞，在暖夜裡閃爍的暖光，以及海洋裡的幽怨。在時代的洪流之中，同性戀遠未被大家認可，不管是原先的「石牆暴亂」或者近些年的「METOO運動」，這種情感仿佛永遠上不了臺面；在我們引進的電影當中，上映前也會刪掉有關於這種話題的部分（詳情見《波西米亞狂想曲》）。但是大島渚這部電影似乎遠未止僅僅講述了這一個話題，但好似又只是這樣一個話題。

我寫過不少戰爭題材電影的影評，也總在重複一個思想：我輩未嘗經歷過戰爭，我們所擁有的現在都是那時所創造與保留的。全片沒有出現任何一個女人，這種片子實在是太少見了，就連是最不該出現女人的《1917》也有一名女性角色走了個過場。我們所說，戰爭毀滅的更多是人的心智，比一座座廢墟更殘忍的是經歷過戰爭的人心靈的斷壁殘垣；電影開頭便奠定了恐同的基調，但也是欲望的無處發洩，否則如何是人心智毀滅的伊始？在戰爭之中，人的底線被一次又一次地挑戰、打破，這也是戰爭片不能連起來看幾部的原因——你會感到一種深沉的無力感，面對這個不安的世界只能是保持沉默，或者去放浪形骸。整部電影沒有出現一幀戰爭槍林彈雨的畫面，但是我總能感覺到炮彈從頭頂呼嘯飛過，在遠方的熱帶雨林爆炸，可是人們視而不見，眼神空洞。也許不是人們習慣了戰爭，而是戰爭泯滅了人們。

我又看到西方文化與日本文化的對撞，更多是導演對武士精神的批判。我們習慣了日本電影中光榮的切腹，卻從未思考過這種方式是否正確，這樣通過兩方的對比，造成了一種思想的對立，使偏支持基數小一些的日本武士文化顯得如此單薄，或者如此的不正確。可是我們誰又能評判這種文化的優劣呢？或者說這是傳統、是民族歷史中留下來的，在這樣的問題上高中政治書就說過要批判繼承，所以不再過多贅述，在文化方面每個人有不同的思考。

其實這部電影最多的就是在殘酷下的溫柔：是法庭上堅定不移的「我信任他」、是嘴裡叼著的扶桑花、是最後的臉頰上的兩個吻......世野景並不是幸福的，他德高望重，自己的一舉一動都要刻意保持，他不想讓別人察覺到自己對傑克的情感，但是由內而外的生發自己的愛，是不忍與割捨、驚訝與感動。這個男人的感情太複雜，就像他外表的不苟言笑；卻又單純，他只是想愛，想要去保護，卻不能去表達；於是他像所有的武士一樣隱忍，最終的夙願也不過是把那一縷金髮讓勞倫斯帶回日本，自己終日和傑克一樣，躺在爪窪的地裡，躺在他鄉，躺在自己所未能得到回答的地方。

據說世野景後來寫了首詩寄給勞倫斯，內容如下:In the spring/Obeying the August spirits/I went to fight the enemy/In the fall/Returning I beg spirits/To receive also the enemy.

不管是否真實，這首詩寫得太美太悽涼，就像是禱告，或者是自己的遺言。

鏡頭來到四年之後，勞倫斯早被解救，日本戰敗，大原被俘，在其與勞倫斯相見第二日是自己的死期，他剃光了頭髮，戴上了佛珠，穿著布鞋，學會了英語，他問勞倫斯是否還記得那個聖誕節，他說：

「Merry Christmas ,Mr.Lawrence.」

導演：大島渚

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