八仙中的張果老並非虛構,歷史上真實存在,史書上有明確記載

2020-12-23 大偉歷史觀

我們知道啊！神話故事都是虛構的，但是為什麼古往今來，人們對這種虛構的故事還一直是非常追捧，樂此不疲津津樂道呢？原因就在於每一個神話故事的背後啊，都有著咱們老百姓的精神寄託。

比如說大家眾所周知的「八仙」的傳說，之前我們也說過，它就代表著男女老少貧賤富貴這八種人，無論你屬於哪一種，只要你努力修煉，最後都能夠修成正果得道成仙，非常的正能量，這也正是八仙傳說接地氣的原因，那麼接下來呢？咱們就來講一講八仙當中非常接地氣的一位張果老，看看他身上有什麼不為人知的說道。

說起張果老非常有意思，人家騎驢是正臉朝前，他倒好，驢頭朝前，人臉朝後，他是張果老倒騎驢，那麼在八仙當中，為什麼會安排這麼個人物？這裡咱們先介紹一下，事實上張果老這個人物並不是完全虛構的，歷史上真有張果老這麼號人物，史書《新唐書》當中有一篇《張果傳》，明確記載仙翁張姓名果，邢州廣宗人也，隱於襄陽條山，常往來邢洺間，邢州廣宗，也就是今天河北省邢臺市廣宗縣，籍貫在這裡，那他隱居在中條山幹什麼呢？

煉丹修道，相傳他寫了很多本書，比如《神仙得道靈藥傳》、《丹砂訣》和《玉洞大神丹砂真要訣》，這些都是他寫的，他是一個煉丹家。他本名叫張果，可是世人卻叫他張果老，這是為什麼呢？原因很簡單，因為他年紀實在是太大了，所以在他的名字後面加一個老子以示尊重，那麼他有多老呢？年紀有多大呢？

張果老自稱他是帝堯時代的人，堯舜禹我們知道，那時候還沒有夏朝，是禹的兒子啟建立了夏朝，那你算一算他有多老，3000多歲了，不過因為活得太老了，他就惹上了不少麻煩，怎麼呢？據野史《明皇雜錄》一書記載，因為年紀太大名聲太響唐太宗李世明、唐高宗李治都先後派人去召他，幹什麼呢？求問長生不老之術，張果老不願意去，怎麼辦呢？只好四處雲遊，今天鍾南山，明天華山，反正就是讓你找不著，唐太宗唐高宗就只好作罷了。

可到了女皇武則天這兒他躲不過去了，因為武則天派人去請他，那個人已經登上門來了，這回你總不能說你不在吧！怎麼辦呢？據說當時張果老一想，說，那好走吧！就隨著使者一路向都城進發，可誰也沒想到，路上走到那個叫做妒女廟的地方出事了，張果老突然兩眼一閉，咣當倒地上死了，這大臣一摸嚇一大跳，還真沒呼吸了，這可怎麼辦呢？

都說這人是神仙，不會是假死吧！要不再拉著他走一段，可是過了一天，張果老就爛了，屍體腐爛，身上都長了蛆了，看來是真死了，只好丟下張果老的屍體，回去復命，那麼張果老真死了嗎？當然不是，我們說神仙跟凡人有什麼不同呢？主要有兩點，一個就是壽命；另外一個就是法力、仙術；為什麼張果老不願意跟帝王打交道，因為他是修道之人，講究的是淡泊名利清心寡欲，可是皇帝們做得到嗎？肯定不行啊！，既然做不到，那跟他們談養生不是浪費時間是什麼？

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  • 瘋評八仙(十一)張果老是八仙中正史留名者,名列盛唐三大道士
    在八仙中，一大半人僅存在於神話傳說和道教故事當中，只有兩三位在歷史上真有其人。而這些歷史上真實存在的道士中，張果老是唯一一位以仙人之名進入正史的。更令人佩服的是，他也是唯一一位在宋朝八仙列會之前受到皇帝冊封，並以仙人之名傳世的。
  • 神話故事中的「八仙」,有些在歷史上確有其人,你知道是誰嗎?
    八仙過海的傳說盡人皆知，但八仙在歷史上是否真有其人？比如老子，被道教尊為「太上老君」，莊子，是「南華真人」，又如關羽，在歷代王朝都被封神，諸如此類神話人物，實際上在歷史上都是有原型的，有句老話說「神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅」，一個凡人，只要你道德品質高尚，對家國百姓有貢獻，得到人們的敬重，就會成為神。拿八仙來說，其中有真實的歷史原型，也有純虛構的人物形象。
  • 沒想到八仙裡倒騎驢的張果老,家鄉是在山西長治漳澤湖畔
    神話人物八仙在我國可謂是家喻戶曉，其中有兩個人物非常有特點，一個是髒兮兮的拄鐵拐的鐵拐李，一個是倒騎毛驢的張果老。雖然張果老是神仙，可神仙也有家鄉啊。那麼，張果老的家鄉在哪裡呢？史書沒有準確記載，但是在山西長治市，卻有一個古村，村裡的村民們堅信他們村就是張果老的家鄉。
  • 「八仙」並非傳說,都是歷史上的真實人物 何仙姑與呂洞賓素無瓜葛
    「八仙過海，各顯神通」中國古代都是源自於民間故事，「八仙」也並非傳說，都是歷史上的真實人物。大部分神靈都是以歷史人物為依據產生，「八仙」也不例外。鐵拐李鐵拐李為八仙之首，書中稱其姓李，名洪水。他是唐玄宗開元至代宗大曆之間人，學道於終南山，一次元神出殼，不曾想屍體為虎所食，只得投身於一個跛乞丐。
  • 神話故事——八仙第三的張果老
    今天我們該講八仙的第三位——張果老。張果老是中國古代神話傳說八仙之中年齡最大的一位神仙，在中國民間有廣泛影響。然而，歷史上的確有張果老其人，他是八仙中僅有的兩位「名留青史」的人物之一，是歷史上確實存在的人物。
  • 八仙裡的張果老在歷史上竟真實存在,是位實打實的河北邢臺人
    其中以倒騎驢聞名於世的張果老可不是僅僅存在於神話傳說，而是貨真價實的河北邢臺廣宗縣人，是一位唐代時期極其著名的道士，留下了很多傳奇故事。人物出身張果老本名其實叫張果，倒是個挺俏皮的名字，因為總是以老年人的形象示人，所以人們出於尊敬都在他名字後加個老字。
  • 八仙之一的張果老歷史上確有其人,因其神通廣大被唐玄宗賜號「通玄...
    張果老，道教八仙之一，本名張果。據《唐書》記載，確有其人。本是邢州廣宗（今河北廣宗，另一說為甘肅兩當）一道人，因民間相傳遂為神仙。常往來中條山中，自言生於堯時，有長生不老之法。唐太宗、唐高宗(李治，武則天的丈夫)多次徵召他，都被他婉拒了。
  • 八仙中的張果老,在歷史上真有其人嗎?
    文/林巖歷史上的張果老真名叫張果，是唐朝一個奇人，最初隱居在恆州條山（今屬山西垣曲東南），常常遊歷於太原汾水之間，時人傳說他精通長壽秘術。當地一些老年人聲稱小的時候就見過張果，自稱已經好幾百歲了。《明皇雜錄》記載：唐太宗、唐高宗曾屢次徵召張果入朝，可是張果死活不肯進京，也許是懼怕露餡。武則天在位時期，也派使者徵召張果入朝，張果在妒女廟前裝死。當時正值盛夏，張果的身體很快長滿蛆蟲（注意，可能是障眼法）。
  • 八仙中倒騎驢的神仙——張果老
    大家好，今天咱們接著講講八仙的故事。你看人一旦做了神仙，難免會意氣風發，走路都和別人不一樣。你看，八仙裡頭有七個是往前看的，唯獨一個是往後看，誰呢？就是今天咱們要講的張果老。說他張果老為什麼往後看呢？話說這張果老，為什麼要倒騎驢呢？咱先來說說他這個人，張果老原來叫張果，後來有人管它叫張果老，為啥呢，因為人家活得年頭久。說這活了多少年呢，不知道。有人說大唐初年，張果老就已經3000多歲了，往前倒倒，那肯定是堯舜禹之前那個時代的人。這個神仙的實力，主要看兩方面，一看你有多大能耐，你像孫悟空會七十二變，能駕筋鬥雲。
  • 這是一個關於張果老的故事,你知道他為什麼倒騎驢嗎?
    各位看官，本場說書內容：中國古代神話、中國古代歷史、張果老。今天小編給大家講述一下八仙之一張果老的故事，希望大家會喜歡。張果老是我國古代神話中非常著名的一個神仙，他是八仙之一，八仙可以理解為一個神仙組合，他們分別是：呂洞賓、藍採和、鐵拐李、張果老、鍾漢離、韓湘子、曹國舅、何仙姑，我國還有一個諺語就是說的這八個神仙，八仙過海——各顯神通！
  • 張果老為什麼能成為「八仙之一」?活了140歲都快成精了
    至明代吳元泰《東遊記》始定為：鐵拐李（李玄）、漢鍾離（鍾離權）、張果老（張果）、呂洞賓（呂巖）、何仙姑（何瓊）、藍採和（許堅）、韓湘子、曹國舅（曹景休）。據華軒居士考證，北宋中期應鐵拐李之邀在石筍山聚會時始有八仙之說。後有八仙過海，各顯神通名言。《上洞八仙傳》一般指《東遊記》作者為明代吳元泰。
  • 戲談八仙之張果老
    張果老以紙驢渡海的。據《東遊記傳》，八仙過海時，呂洞賓倡議，謂不得乘雲而過，須各以物投水，乘所投之物而過。於是，鐵拐李投杖水中，自立其上，乘風逐浪而渡；韓湘子以花籃投水中而渡；呂洞賓以簫管投水中而渡；藍採和以拍版投水中而渡。
  • 記載中八仙分別都屬於什麼層次的仙人?
    八仙的地位在八仙中的首位就是鐵拐李，是完全脫離歷史的神仙，也就是說在歷史中沒有什麼蹤跡可查，但是卻是八仙中資歷最老的，在道教中是這麼記載的，鐵拐李本身是一位相貌堂堂的男子，在修行道術的後期已經可以做到靈魂和肉體分離了，也就是說可以靈魂出竅了，有一天靈魂出竅去找高人，命令徒弟看好自己的屍體，但是徒弟家中有事，著急忙慌的就把師傅的屍體燒了下山去了，結果鐵拐李回來找不到就隨便撿了一副身體
  • 張果老倒騎驢/天然玉石裡的畫
    這八個老神仙在我國的民間一直都有很多神奇的傳說，在我國民間這個八個神仙算是「接地氣」的了，因為我國古代的神仙基本上都是高高在上觸摸不到的，這八個神仙在「仙界」沒有多少存在感，但是在「人間」簡直是人氣爆棚啊！曾經八仙的故事還被拍攝成了很多的電視劇，今天我們就來說一說八仙中比較有特色的張果老！
  • 八仙過海中的四位神仙,鐵拐李、張果老、鍾漢離、何秀姑
    到底有沒有原型呢？又是怎麼成仙的呢？這八位神仙分別為：鐵拐李、漢鍾離、張果老、何仙姑、藍採和、呂洞賓、韓湘子以及曹國舅。01八仙中的第一仙「鐵拐李」鐵拐李，民間傳說為八仙之首。 有本介紹神仙的書籍，名為《歷代神仙通鑑》中曾記載。
  • 八仙過海,各顯神通——張果老
    八仙中以奇特形象出場的張果老，來頭與出處皆是迷。他只為回首望萬事，倒騎毛驢遊走江湖，喜怒哀樂自在心。仙人給人的福分就是灑脫自如，不為塵世喧囂和瑣事煩惱所左右。放下則輕鬆，捨得則愉悅。人生路說長也短，說短也長，一切全在你自己身上、面前、心裡擱著，回望也能產生動力，可能就是張果老的魅力所在。
  • 八仙過海之張果老,倒騎毛驢是為了向後看,不忘初心才是本意
    導讀：八仙的故事，我們大家都耳熟能詳了。裡面的人物個個性格鮮明，深得大家的喜愛。這裡面有位非常有特色的人物，誰呢？就是非常接地氣的張果老，我們今天就來聊聊他身上的故事。這裡，咱們先介紹一下張果老，事實上這個人物並不是完全虛構的，歷史上真有張果老這麼號人物。史書《新唐書》當中有一篇《張果傳》，裡面有明確的記載：「仙翁張姓名果，邢州廣宗人也，隱喻襄陽條山，常往來邢洺間」。邢州廣宗，也就是今天河北省邢臺市的廣宗縣。張果老的籍貫就是在這裡，那他隱居在中條山幹什麼呢？煉丹修道。
  • 解讀中國神話之《西遊記》:八十一難並非虛構,唐朝史書中有記載
    縱觀四大奇書的發展演進情況可知，《西遊記》同《三國演義》《水滸傳》等章回小說類似都經歷了史書、傳說、話本、平話、戲曲等創作階段，經過長期的流傳，最終由一位文學家著成的集大成之作。作為《西遊記》主要內容的「八十一難」自然也經歷了這樣一個演進的過程。「八十一難」故事並非後世文人杜撰，而是根據唐代僧人玄奘西行取經的真實故事改編而來。
  • 農曆十月初十張果老仙師聖誕,張果老的法器是什麼?為何倒騎驢
    張果老仙師是中國古代赫赫有名的八仙之一，在中國民間有廣泛影響。張果老仙師（張果），他姓張名果，號通玄先生，受武則天和玄宗徵召，御賜邢州五峰山（今邢臺張果老山）。張果老仙師其神異事情多多 ，為八仙中最年長者。張果老仙師，確有其人，儘管他自己隱去出身、年歲和籍貫，而其得長壽胎息之法，時人有目共睹，況史不絕書。