記載中八仙分別都屬於什麼層次的仙人?

2021-01-09 白樸說

大家好,我是老白。

在神話故事中的八仙地位忽高忽低,參加過王母娘娘的蟠桃會,成為座上賓,但是反過來看在神話傳說中確實極少提到,沒有什麼太過驚人的舉動,有的神話故事中描寫成了法力低的小神仙,有的神話故事中是世外高人,我們都知道,在道教中有著神仙的分類,那麼八仙屬於什麼級別的神仙呢?地位是高還是低呢?我們挨個來看。

八仙的地位

在八仙中的首位就是鐵拐李,是完全脫離歷史的神仙,也就是說在歷史中沒有什麼蹤跡可查,但是卻是八仙中資歷最老的,在道教中是這麼記載的,鐵拐李本身是一位相貌堂堂的男子,在修行道術的後期已經可以做到靈魂和肉體分離了,也就是說可以靈魂出竅了,有一天靈魂出竅去找高人,命令徒弟看好自己的屍體,但是徒弟家中有事,著急忙慌的就把師傅的屍體燒了下山去了,結果鐵拐李回來找不到就隨便撿了一副身體,變成了這般模樣;所以鐵拐李的神仙級別也是模糊的,沒了身體像是鬼仙,但是已經可以靈魂出竅應該算是人仙了,也是比較低階的神仙。

第二位鍾離權,受到鐵拐李點化上山學道,也是呂洞賓的師傅,點化呂洞賓得道,但是在神仙級別上卻隻字未提,按照能力應該也是人仙之上,神仙和地仙之間;第三位是張果老,號通玄先生,留下的典籍有《玉洞大神丹砂真要決》、《氣訣》、《陰符經太無傳》等,而且修行方式是內外丹兼修,據張果老自稱,他是帝堯時代的侍中,到唐初,已活了三千多歲,應該前期是為地仙,後期是為神仙。

第四位就是呂洞賓了,也是在八仙中在民間地位最高的神仙,有人覺得呂洞賓已經成為了太乙真仙,但是沒有什麼記載也就沒法查詢了,但是在評書中呂洞賓和鍾離權聊天時說過,不追求天仙的境界,不屑於成為鬼仙,神仙、地仙、人仙都可以,呂洞賓應該是為神仙,屬於比較高等級的仙人,也確實,畢竟呂洞賓也曾是道教全真派祖師。第五位是何仙姑,八仙中唯一的女性,師傅是呂洞賓,由於記載少,只提到了吃仙桃成仙,應該是為人仙;第六位是藍採和,被鍾離權引度成仙,屬於釀酒業最有權威的仙人,屬於人仙。

第七位是韓湘子,法寶是笛子,留下的典籍有《天花引》,得鍾呂二仙傳授修行之術,位列仙班後,玉皇大帝賜其三道金書、三面金牌,上管三十三天、一十八重地獄,中管人間善惡,這裡就可以看出地位了,封為了「開元演法大闡教化普濟仙」,在神仙和地仙之間,應該為神仙;第八位是曹國舅,呂洞賓的弟子,皇封為濟陽郡王,屬於棄官修仙,這是是比較少的,受到呂洞賓和鍾離權的點化,應該為人仙。

這就是八仙中的神仙層次,由於記載較少有很多只能大體標記,其實有說法稱八仙經過玉皇大帝冊封之後都成為了神仙這個層次,大家有不一樣的看法可以在留言板留言,咱們留言板見。

謝謝大家!咱們下期見!

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  • 道教中的仙有五種,我們常說的八仙是什麼級別?
    八仙是我們中國神話中,非常有名的八位神仙,更難能可貴的是,八仙在歷史上都有對應的人物原型,因此深受老百姓喜愛,關於八仙的各種神話故事,也是大家耳熟能詳,津津樂道。我們知道道教有五仙,天仙、神仙、地仙,人仙和鬼仙。那麼我們熟悉的八仙,分別都處於五種仙中的哪一個層次呢?這個問題很多人恐怕都不知道了,也沒有記載,但沒關係,今天我就為大家強勢分析一波。
  • 傳說中八仙的法器分別是什麼,有什麼用?
    八仙的故事可謂家喻戶曉,八仙中共七男一女,分別是鐵拐李、漢鍾離、張果老、曹國舅、韓湘子、呂洞賓、何仙姑及藍採和。八仙的故事廣為流傳。
  • 八仙的法器分別是什麼,有什麼用?
    八仙的故事可謂家喻戶曉,八仙中共七男一女,分別是鐵拐李、漢鍾離、張果老、曹國舅、韓湘子、呂洞賓、何仙姑及藍採和。八仙的故事廣為流傳。
  • 八仙飛升之後在天庭都擔任什麼職務?原來「神」和「仙」是不同的
    八仙過海是民間耳熟能詳的神話故事,八仙分別為鐵拐李、漢鍾離、張果老、藍採和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子和曹國舅。傳說八仙在趕赴西王母的蟠桃盛宴結束後返回蓬萊仙島,八位仙人相約使用各自的法寶在東海暢遊,這些法寶分別是:葫蘆、團扇、寶劍、蓮花、花籃、漁鼓、橫笛及玉板。
  • 傳說中的八仙還分上八仙、中八仙和下八仙?牛郎織女屬於哪八仙?
    這也是根據中華神話創作,背景是民間傳說中廣為流傳的道教八位神仙,簡稱八仙。關於八仙的故事,想必大家也有所耳聞,俗語「八仙過海,各顯神通」便有所指。而他們分別是鐵拐李(李玄)、漢鍾離(鍾離權)、張果老、藍採和、何仙姑、呂洞賓(呂巖)、韓湘子、曹國舅(曹景休)。事實上,這是明代吳元泰的分法。更早的時候,還有漢代八仙,唐代八仙和宋元八仙,而且這8個神仙還不固定。
  • 中國神話傳說中的上八仙,中八仙,下八仙,牛郎織女屬於哪八仙?
    從明代《東遊記》中流傳下來的這八位神仙,在民間可謂是人氣極高了。但你不一定知道的是,單論「八仙」的話,在古代神話裡可有著上八仙、中八仙、下八仙這樣的區分了。 同時,你想不到的是,牛郎和織女也都曾屬於八仙之一,這是不是和你所了解到的不太一樣?在我們記憶裡的,八仙好像並沒有這兩位的名號,那麼這是怎麼回事呢?他們屬於哪八仙呢?快來一起看看吧。
  • 八仙過海的故事世人皆知,您知道「暗八仙」是什麼意思嗎?
    八位仙人歷經艱辛,分別經過師父的點化和自己的苦心修行,最後功德圓滿,飛升成仙。這也是與道教所宣揚的「仙道貴生,無量度人」的思想相吻合,體現了道教追求長生久視的精神。八仙指的是八位仙人,而「暗八仙」則指的是八仙所使用的八種法寶,也被稱為「道家八寶」,「暗八仙」分別是:葫蘆、團扇、寶劍、蓮花、花籃、漁鼓、橫笛及玉板。
  • 八仙代表著「男女老少富貴貧賤」!
    而八仙分別對應了八卦,同時也代表了芸芸眾生。呂洞賓屬於乾金之象。乾卦純陽,故稱純陽老祖,所用寶劍亦曰純陽劍。鐵拐李屬於兌金之象,以鐵拐為足,鐵屬金,足在下屬陰,表示柔金之象,好別於乾剛之金。何仙姑屬於坤土之象,她是八仙中唯一的女性,為柔土。
  • 八仙的故事
    八仙故事多見於唐、宋、元、明的記載和雜劇中,姓名不固定,至明吳元泰《八仙出處東遊記傳》才確定為以上八人。傳說八仙分別代表著男、女、老、少、富、貴、貧、賤,由於八仙均為凡人得道,所以個性與百姓較為接近,晚近為道教中相當重要的神仙代表,中國許多地方都有八仙宮,迎神賽會也都少不了八仙。
  • 八仙中的張果老並非虛構,歷史上真實存在,史書上有明確記載
    神話故事都是虛構的,但是為什麼古往今來,人們對這種虛構的故事還一直是非常追捧,樂此不疲津津樂道呢?原因就在於每一個神話故事的背後啊,都有著咱們老百姓的精神寄託。比如說大家眾所周知的「八仙」的傳說,之前我們也說過,它就代表著男女老少貧賤富貴這八種人,無論你屬於哪一種,只要你努力修煉,最後都能夠修成正果得道成仙,非常的正能量,這也正是八仙傳說接地氣的原因,那麼接下來呢?咱們就來講一講八仙當中非常接地氣的一位張果老,看看他身上有什麼不為人知的說道。
  • 瘋評八仙(十一)張果老是八仙中正史留名者,名列盛唐三大道士
    在八仙中,一大半人僅存在於神話傳說和道教故事當中,只有兩三位在歷史上真有其人。而這些歷史上真實存在的道士中,張果老是唯一一位以仙人之名進入正史的。更令人佩服的是,他也是唯一一位在宋朝八仙列會之前受到皇帝冊封,並以仙人之名傳世的。
  • 張果老為什麼能成為「八仙之一」?活了140歲都快成精了
    八仙是中國民間傳說中廣為流傳的八位神仙。八仙之名,明代以前說法不一,有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙,所列神仙各不相同。結合史料來看,張果老和呂洞賓這兩位神仙都是有歷史原型的,在正史中張果老活了至少一百三十歲。為什麼張果老能榮登八仙的行列呢?拋開傳說中的情節不談,《上洞八仙傳》的作者在將其收錄入小說時,一定考慮到了張果老的年齡問題,因為,張果老的確是一位老壽星。
  • 神話故事中的「八仙」,有些在歷史上確有其人,你知道是誰嗎?
    八仙過海的傳說盡人皆知,但八仙在歷史上是否真有其人?比如老子,被道教尊為「太上老君」,莊子,是「南華真人」,又如關羽,在歷代王朝都被封神,諸如此類神話人物,實際上在歷史上都是有原型的,有句老話說「神仙本是凡人做,只怕凡人心不堅」,一個凡人,只要你道德品質高尚,對家國百姓有貢獻,得到人們的敬重,就會成為神。拿八仙來說,其中有真實的歷史原型,也有純虛構的人物形象。
  • 八仙中唯一的女性——何仙姑
    有太白金星、赤腳大仙,也有月中嫦娥,和一群花枝招展的仙女。同樣,道家八仙之中不只有喝酒的鐵拐李,儒雅的呂洞賓,也有一位女性——何仙姑。沒有女人的世界是不完整的。人間如此,仙界亦如此。比如有玉皇大帝,也有王母娘娘。天上,除了二十八宿、太白金星、赤腳大仙之類,還有月中嫦娥,和一群花枝招展的仙女。這樣的世界才不會寂寞。
  • 八仙傳奇
    ,瀟灑自若,是八仙中名氣最大的一位仙家。何仙姑(許秀年飾):女,是八仙中唯一的女仙,也是進入八仙行列中最晚的一位仙家,相傳她是唐天后時廣東增城女子,住在雲母溪,十四、五歲時食雲母粉而成仙,每天飛往山中採摘果子,拿回家中奉養母親,人稱何仙姑;本劇則根據「升仙橋」的描述,將她塑造成為一賣身為奴以奉養母親的苦命女子,後受呂洞賓度化成仙,其性格時幹練潑辣,時而樂觀詼諧、時而柔情如水,是個美麗可愛的女仙家。
  • 傳說中,黃鶴樓上的騎鶴仙人有三位,其中一位是季漢大將軍費禕?
    從崔顥《黃鶴樓》詩的創作背景和其他資料分析,在這三人中,可能有兩人是《黃鶴樓》詩中的仙人,他們分別是黃子安和費禕,至於第三人呂洞賓,則完全沒有可能。 正史中確有呂洞賓其人,《全唐詩》卷八五六到八五九有很多呂洞賓的詩文,但是這位呂洞賓卻是唐末之人,段志玄的後裔段成式寫《酉陽雜俎》的時候,呂洞賓還沒有出現,他只寫了八仙中的韓愈之侄韓湘子,和開元天寶年間的張果老(也確有其人)。
  • 八仙系列二:傳說中的八仙之首誕生在重慶江津究竟有何根據
    所謂「八仙」可能是道教眾多神靈中在民間人氣最高的一組了,他們的形象經常出現在各種民間戲曲、年畫、民謠諺語之中,其實這八仙是指的哪八位仙人在明代以前一直眾說紛紜,一直到明代中葉以後才終於固化下來,形成了我們今天所熟知的經典組合。
  • 風俗考|浦江亂彈中的「踏八仙」
    老戲舞臺上的「踏八仙」也應運而生,成為一種農耕文化流傳至今。  浦江民間演戲,無論演壽戲、雨戲或節日喜慶的戲,在加演和正本前一般都要「踏八仙」,向蒼天祈禱。國家級非遺浦江亂彈的「八仙」有《天官賜福八仙》《蟠桃八仙》《追桃八仙》《對花八仙》等四五種之多。還有一種是從徽戲裡移植過來的《文武八仙》。踏什麼「八仙」要跟據實際情況而定。
  • 中國傳統紋飾之「暗八仙」
    暗八仙又稱為「道家八寶」,是八仙過海中八位神仙所持的法器,由於是以法器暗指仙人,所以稱為暗八仙,這八種法器分別是:葫蘆、團扇、魚鼓、寶劍、蓮花、花籃、橫笛和陰陽板,它們與八仙具有同樣的吉祥寓意,代表了中國道家追求的精神境界
  • 張果老是八仙中最接地氣的一位,曹國舅是八仙中唯一的「官」仙,他倆究竟有何來路?
    我們知道,神話故事都是虛構的,但是為什麼古往今來人們對這種虛構的故事還一直是樂此不彼呢?原因就在於,每一個神話故事背後都有著咱們老百姓的的精神寄託。比如大家眾所周知的「八仙」,它就代表著男女老少,貧賤富貴,無論你屬於哪一種,只要你努力修煉,最後都能修成正果,得道成仙。非常正能量啊,這也正是八仙傳說接地氣的原因。