電視劇《三十而已》霸屏。
從抖音、B站,到微博、微信,再到各大新聞娛樂平臺頭版頭條,幾位主要角色都被揉碎打散、或褒或貶的分析了一波又一波。
顧佳「鑑茶」、王漫妮「精緻窮」、鍾曉芹「快離婚」,除了三位女主一波又一波的好感收割之外,「許幻山出軌」、「陳嶼冷暴力」、「梁正賢海王」,劇中的全渣「姐夫團」也被一眾網友大軍按在地上摩擦了千百遍。
客觀來講,許幻山、梁正賢、陳嶼都不是大奸大惡之人,但劇中暴露出來的「渣」行為,都對其人生造成了難以磨滅的影響,甚至鋃鐺入獄後悔一生。
為什麼他們會這樣?如何解決和避免這些問題呢?傳承5000年的中國文化早就告訴了我們答案,在重塑人生的六法當中,包括信仰、道德、智慧、心態、身體、財富,現實中的種種在這裡都可以找到端倪。
首先,中產成功人士許幻山,跟妻子顧佳白手起家,一路打拼在大都市中佔據了一席之地。
資產、事業、社會地位等硬體實力可以說樣樣具備,還擁有一個美麗妻子和可愛孩子組成的完美家庭,妥妥的成功階層。
然而,許幻山還是出軌了,為什麼呢?缺乏感情信仰!忠家是感情信仰的延伸,也是作為社會構成基本單元的家庭穩固和諧的基礎。
許幻山正是缺乏對家庭的忠誠,才導致了面對「綠茶誘惑」時的擦槍走火。
歷史上最經典的例子莫過於才子佳人司馬相如和卓文君的故事了。
司馬相如的感情游離,之所以能被卓文君的「數字詩」拉回正軌,是因為信仰的力量,對感情、對文化的強烈認同感,讓他及時止損,回歸正道。
因此,建立信仰是人行走在社會中的指路明燈,讓你在黑暗之中仍記得要走的路。
再看,海龜精英梁正賢,有顏、有錢、有閒,再加上時間管理大師屬性,「渣」的清清楚楚、明明白白,順便讓「不婚主義」背了鍋。
從某種層面上講,梁正賢只是在行使自己的情感自由,雖然不值得推崇,但也無可厚非。
然而,細想之下就會明白,這種打著愛情自由的口號,一路高喊著婚姻是愛情的枷鎖,卻又主動追求,消費對方青春,不承擔責任的流氓做法,從根本上違背了愛情專一的道德屬性。
道德的遵守,可以溯本清源,讓感情回歸本質,也是由內而外約束個人行為的準則。
而對道德的無視和褻瀆,甚至是道德失範,導致的只能是黯淡收場。正如翟老師所說,富一時容易,富一世難。
失去道德這個立足之本,感情會崩、人生會塌,與各位梁正賢們共勉。
最後,都市宅男代表陳嶼,工作穩定,生活規律、愛好固定、保守顧家,沒什麼道德底線問題。
受網友們非議的是他對妻子鍾曉芹的「婚姻冷暴力」,原因歸咎於他個性中的極度自私。
其實,撇開陳嶼的成長環境不談,單純從生活中的木訥、痴迷養魚、不懂體貼等雞零狗碎的瑣事來看,不能直接斷定陳嶼是個自私的人。
畢竟,如果他真自私的話,就不會在婚前表示自己的房子分給妻子一半。比起許幻山的無恥和梁正賢的流氓,陳嶼只是缺少了一些經營生活和婚姻的人生智慧。
觀察一下你的周圍,陳嶼不就是你我身邊普通男性的大多數嗎?平凡、務實、安穩,還有一些自我,無論在生活中還是感情裡,總不太能拎得清道理和感情的區別。
聰明大多數是天生的,而智慧更多的需要靠學習和修煉。聰明的人總能千方百計保全自己的利益,而智慧的人更善於與身邊的人一起攜手共贏。
無論是陳嶼還是現實生活中的我們,只要肯花心思、花時間去修煉提升自己的智慧,就不難獲得一份好的婚姻,成就一個好的生活。
《三十而已》告訴我們的並不是無論哪個階層,男人都是渣的,女性就應該活成雌雄同體、百毒不侵的模樣。
而是要我們去思考,角色身上所反映出來的現象,問題出在哪裡,其所代表的群體,又該如何去獲得更好的人生。
顯然,人生六法已經給了我們答案。
限時入群
聲明:
1、本文部分圖片及信息來源於網絡,版權歸原作者所有。
2、文字與部分圖片之間無必然聯繫,僅供讀者參考。
3、我方無意侵犯某方的智慧財產權,如有侵權,請聯繫刪除。