西子湖畔，雲淡風輕，
2017中國佛教講經交流會上，
湖北黃州安國寺聖玄法師第一個上臺宣講
他說人生就是一場負重而行，
我們可以像連結wifi一樣，
與諸佛法界的因陀羅網連結，
讓我們深信菩提心的願行
可以超越這苦難的人生
生起「獨坐大雄峰」的氣概，
經歷「世味何如法味長」的享受，
揮灑「電光影裡斬春風」的痛快，
承擔「不空空處是生涯」的擔當，
以此，覺悟、奉獻、超越
講經說法是佛教傳承發展的根本主線
中國佛教講經交流會已連續舉辦十年
成為推動佛教文化發展的強勁動力
十年來，學海群英縱橫，法音遍弘九州
聖玄法師獲得2017中國佛教講經交流會二等獎
湖北佛教繼覺燈法師、月妙法師、惟善法師、
覺夢法師、能慧法師、覺道法師等法師以後，
再一次獲得中國佛教講經交流會金蓮花獎
中國佛教協會副會長，湖北省佛教協會會長
正慈大和尚擔任本次講經交流會評委
並親自為聖玄法師頒獎
2017杭州 全國講經交流會
黃州安國禪寺 聖玄法師
諸位法師，諸位大德，大家下午好！
末學聖玄，很高興能夠第一個站到臺上，與諸位分享關於建立信仰的點滴體會，末學依據的經典是《大方廣佛華嚴經•普賢菩薩行願品》。
人生實苦，信仰是生命的根本
諸位別看我出家未久，才疏學淺，可末學來自人文聖地，古城黃州。大宋元豐三年，一代文豪東坡居士貶謫黃州，躬身懺悔「道不足以御氣，性不足以勝習」，前往黃州城南的安國禪寺焚香默坐，深自省察，物我相忘，身心皆空，在佛法的信仰上，有了質的飛躍，實現了精神的突圍，成為文壇與禪林千古傳頌的佳話。
今天的我們，同千年前的東坡先生一樣，對生活有太多的幻想，對現實生命缺少真切的觀照，有著同樣的信仰迷茫。這就是為什麼今天末學敢於第一個站到臺前，勸請諸位成就無上菩提心，以建立對於佛法僧三寶的真實信仰。
末學的一位同學，自畢業以後很少聯繫，開朗活潑的他突然到寺院來探望，原來病痛正折磨著他的內心，一步步侵襲著他的生命，這一切讓他與東坡先生一樣，重新檢視自己的信仰。他是那麼的年輕，我時時還能想起和他一起上課的場景，一個年輕的生命瀕臨枯萎的邊緣，又是那樣猝不及防。
正如今年清華大學錄取了一位特殊的新生，魏西同學，父親早逝、身患重度殘疾的他，收到清華大學的信中說，「人生實苦，但請你足夠相信。」
我們面對苦難不僅有嘆息，更應當相信菩提心的力量，能夠饒益一切眾生，離苦得樂，成就無上佛果。在未來，「人生無常，國土危脆」，會永遠提醒我們，信仰是生命的根本。
在《華嚴經·行願品》裡，普賢菩薩以十大願王教導善財童子，這十大願，或隱說，或顯說，皆是大乘信仰的根本——「菩提心」的生動開展。譬如說：勤修清淨波羅蜜，恆不忘失菩提心。
佛陀所宣說的大乘經典，無不強調菩提心。那麼什麼是菩提心呢？《華嚴經》講到「為欲利樂諸眾生故，勤求阿耨多羅三藐三菩提」，圭峰宗密大師以這句話來定義菩提心。簡單來說，菩提心就是「上求佛道，下化眾生」之心。
菩提心，讓我們連上諸佛法界的因陀羅網
今天的我們，又該如何建立佛法的真實信仰，以成就無上菩提之心呢？末學謹依據普賢菩薩的教導——「因於眾生而起大悲，因於大悲生菩提心，因菩提心成等正覺」，來與諸位分享普賢願海中的菩提心，以期和大眾一同增上對佛法的信仰。
因於眾生而起大悲，這是我們信仰的源泉。
眾生實苦，相信每一個人聽到這句話，都會沉思片刻，想起許多切身體會的事。末學在地鐵站裡，看到過一位盲人拿著手杖探路，艱辛地摸索到地鐵站的消防門，其實門並沒有鎖上，他輕鬆地走出門去，卻大聲說了一句並不輕鬆的話：「謝謝！謝謝您幫我開門！」他並不知道，其實他旁邊一個人也沒有。
看到這一幕，我們更不知道，他每天要經歷多少這樣的艱難，他的人生有多少苦難與辛酸。但同樣身處無明黑暗中的我們，足夠相信，世界上每一段人生，都是一場負重前行。因為我們每一個生命，都承負著生死大苦，所以看到很多場景，我們往往能夠感同身受。任何一個有情，都有離苦得樂的願望。
普賢菩薩早已為我們指出了幫助每一個眾生離苦得樂的道路——「如說修行供養、利益眾生供養、攝受眾生供養、代眾生苦供養、勤修善根供養、不舍菩薩業供養、不離菩提心供養」這七種法供養，以「如說修行」為開端，處處圍繞著眾生的安樂利益，最後流入菩提心之大海。
正如有人問趙州和尚：「如何是佛法？」老和尚說了三個字：「趙州橋！」「如何是趙州橋呢？」「度驢度馬！」這四個字，是何等的精神與魄力，擔當得起多少眾生的命運與希望，堪稱我們信仰道路上的榜樣。
或許有人會懷疑，為什麼菩提心的力量如此猛利。資訊時代的來臨讓這個問題更好理解了，來到我們中國佛教講經交流基地，相信很多人和我一樣，做的第一件事就是拿出手機，連接WiFi。
這和我們的建立信仰有什麼關係嗎？實際上，我們的心就像是一部手機，無線網絡就好比相互映照的因陀羅網、如同重重無盡的法界，一切諸佛正殷勤護念我們，只不過我們有時候不能相應，但法界有生滅嗎？無量諸佛有一剎那離開過我們嗎？不！這是我們自身的問題！
只要我們打開心扉，生起菩提心，建立起對三寶的真實信仰，也就連上了諸佛的頁面，在對佛菩薩悲心與行願的學習中，體會到無我、無限的境界。這時候可以和一個人建立聯繫。
譬如昨天，我們觀看大洋彼岸的恆實長老通過視頻英文講經，也可以和無量的人聯繫，這就是我們心包太虛，量周沙界，幫助無量眾生連上覺悟的頁面，「一切眾生離苦得樂，我在其中矣。」這樣大家彼此之間的關懷、幫助、理解、同情就會建立起來，也就建立起了以菩提心為根本的信仰。
以菩提心覺悟人生，實現生命境界的超越
要拔濟眾生之苦，根本的解決辦法是什麼呢？「因於大悲生菩提心」。這是我們信仰的歸宿。
為何生起大悲心就會生起勤求佛道之菩提心呢？首先要知道，什麼是佛？「佛」是梵語的音譯，那麼它的本意是什麼呢？話說，有個小和尚問老和尚：「師父師父，什麼是佛呀！」只見老和尚大筆一揮，寫了一個字，小和尚恍然大悟，拔腿就跑。老和尚問，「你怎麼跑啦！」「您不是說佛就是覺嗎，我這是趕去睡大覺啊！」很多時候，我都和他一樣，只想著睡大覺，沒有學會為眾生去承擔，去奉獻自己。
但這位師父比我有慧根，因為他看到我們眾生就是在迷夢中沉睡的人，睡醒了就是佛呀！他用簡單的一個字就道出了我們從凡夫到佛陀、從迷惑到覺悟的飛躍！佛的本意就是覺悟者，也就是了悟了一切實相的有情。我們平常所說的「阿耨多羅三藐三菩提」就是佛的境界，這個詞翻譯成中文是「無上正等正覺」。
「發阿耨多羅三藐三菩提心」，就是要發覺悟的心，生起我等想要成佛、當要成佛、必當成佛之心！
很多人都將佛法理解為生活的享受、人文的遐思、心靈的安撫，但太虛大師早有辨明，以全部佛教之目的與效果，可分四重——人間改善、後世勝進、生死解脫、法界圓明，前三者為方便，而法界圓明之佛果乃是真正的佛法之本懷。這便以菩提心為其根本，通過對佛法的修學，增上對佛法僧三寶的信仰，在當下實現生命境界的超越，以進趨佛乘。
因為菩提心的修行，所緣的境界就是無量無邊的眾生和無上的佛果，所以「於一念中，所有行願皆得成就，所獲福聚無量無邊。能於煩惱大苦海中拔濟眾生，令其出離，皆得往生阿彌陀佛極樂世界。」
建立起覺者的自信與篤定，我們於生活的在在處處，便會以佛的標準來要求自己，將成佛的願望化作實際的行動。
正如我的師公淨慧老和尚所講：將信仰落實於生活，將修行落實於當下，將佛法融化於世間，將個人融化於大眾！這即是我們信仰的落腳處。
將生命全情浸潤在普賢行願中，便有了「獨坐大雄峰」的氣概，有了「月下披雲嘯一聲」的震撼，有了「萬人如海一身藏」的瀟灑，有了「世味何如法味長」的享受，有了「電光影裡斬春風」的痛快，也有了「不空空處是生涯」的承當，更有「好將一點紅爐雪，化作人間照夜燈」的明徹……
為了利益眾生，生起「我等與眾生，皆共成佛道」之心願與行持，證得阿耨多羅三藐三菩提，菩薩幫助眾生離苦得樂又通過怎樣的方式呢？普賢菩薩說「因菩提心成等正覺」！這是我們信仰的核心。
以無我的智慧覺悟人生，奉獻人生
前面談到的都是緣事菩提心，這裡將為大家分享何為緣理菩提心。就是如實覺悟，一切空無所得，安住於無我智慧而上求佛道下化眾生。也就是說，「勤修清淨波羅蜜」，建立一切法無我之般若見，才真正契符佛意，是名為菩薩。
真正證悟無上菩提，必得了悟「空」的內涵了！相信在座的諸位，都有一樣法寶——刷卡！公交卡、醫保卡、銀行卡，它幫助世間人突破了經濟生活的時空限制。更可謂是緣理菩提心的典範，因為卡裡的信息和金額，每天都在變化，時時都在變化，而我們往裡面存錢、取錢，就決定了卡的內涵，是伴隨著我們的生活的方方面面而發生變化，如果它一成不變，就失去了作為電子貨幣的意義。
所以說，銀行卡並沒有所謂恆常獨立的本體「我」的存在。看到了宇宙人生的這個「無我」本來面目，了了常知而不執著，我們的生命就進入了沒有任何思想偏邪和情感混亂的解脫境界。
既然一切都是因緣和合聚散，一切都無我，那麼世間人怎樣來獲取財富、怎樣來運用財富呢？修普賢行的人，認識到一切皆空的同時，持諸幻有，運用磁卡一定不是為了自我五欲的享受，而是作為修集資糧的功德田！
《心經》中說，「三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提」，三世諸佛，包括過去佛、現在佛，還有未來佛也就是我們！諸位能夠為眾生安樂故，生起阿耨多羅三藐三菩提心，建立了對三寶的真實信仰，必將成就般若之正覺！
無我的智慧是成就正覺的必經之路，是利益眾生的最勝方便，更是我們建立信仰的基礎。世間的善業，建立在我相人相眾生相壽者相的基礎上，而出世間的「覺悟人生、奉獻人生」，則是以菩提心為支柱，在空性智慧的指導下，以菩提心攝一切法，將緣事菩提心與緣理菩提心結合起來，善用其心、善待一切，利益眾生、安樂眾生，最終同證菩提，從根本上度一切苦厄。
走在信仰的道路上。或許我們的一生，平平淡淡，普普通通，但是只要生起「為欲利樂諸眾生故，勤求阿耨多羅三藐三菩提」的願望，不僅僅是為了自己，不僅僅是為了家人，不僅僅是為了人類，而是為了一切的眾生，也不僅僅是為了人天福報，不僅僅是為了聲聞緣覺，而是為了無上的佛果，我深信我們這一生絕不會虛度，乃至生生世世都不會虛度，信仰終將實現，佛果決定成就。
末學與無量煩惱系縛中的眾生也將因此受益無窮，作為無量眾生中的一員，我發自內心的感恩隨喜！
末學相信，諸位大德，為了自他今生後世乃至究竟的利益，定會生起真實無偽的菩提心，更令佛剎極微塵數世界眾生發菩提心，隨其根性，教化成熟，乃至盡於未來劫海，廣能利益一切眾生。信仰的力量會永遠激勵著我們，報佛深恩當拼命，赴湯蹈火不回頭！
（視頻來源：騰訊佛學 圖片：禪風網）
發菩提心
走入生命的超越與解脫
點擊「閱讀原文」
看講經交流會精彩視頻