02.任意妄為的原因在那裡呢？
——書名：《十二籃》第六輯：第四篇、照著在山上所指示的樣式【4】
【續3】任意妄為的原因在那裡呢？沒有別的，就是己生命的表現。許多人雖然當神命令的時候肯順服，但是，他們的心並沒有喜歡神的旨意，他們還是喜歡自己的意思。所以當神安靜的時候，沒有說話的時候，他們就任意去作。弟兄姊妹，我們若不審判肉體，若不背起十字架來對付己的生命，就在神有命令的時候，也許還可以勉強順服，而在神還沒有命令的時候，我們就不能不憑著自己的意思去活動了。在神的工作上，任意妄為並不一定存心都是錯的。當我們還沒有歸服神之先，我們己的生命是不喜歡事奉神的；當我們歸服神之後，我們是喜歡事奉神的。但這是最危險的時期。從前是絕對的不事奉神，現在是要事奉神，可是又要按著自己的方法來事奉神。但是神所要求的，不只是要我們事奉祂，並且是要我們照著祂所喜悅的方法事奉祂。人往往誤會了，以為神所要求的，不過是事奉而已，至於事奉的方法，是可以隨著人自己的意思的。我們應當知道，若不是照著神的命令而去事奉，乃是神所不喜悅的。所以我們不只應當知道，我們的工作是神所命定的，並且應當知道，關乎這工作的方法、時間、如何進行，也都是祂所命定的。我們要知道，無論人的動機多麼好，總不能代替神的旨意，無論人的工作多麼有成績，遠不及神的喜悅。多少的工作，乃是為著『應付環境的需要』、『幫助信徒的靈性』、『拯救罪人的靈魂』而作的，但並不是為著聽神命令而作的。這樣的工作，不能說必定沒有成績，但是無論如何，這樣的工人和這樣的工作，總不能合乎神的用處。我們所當首先顧到的，並不是罪人和信徒在外面的需要如何，乃是神在這個時候的需要是什麼。我們的工作，第一是為著神的需要，不是為著罪人的需要，也不是為著聖徒的需要。我們是神的僕人，神雖然把作工的責任託付給我們，但是神卻留下指揮祂僕人的權柄。聖靈雖然呼召神的僕人去作工，但是保羅和巴拿巴不能隨著己意到亞西亞去。支配神的僕人行動的權柄，永遠是在聖靈的手裡。問題並不是亞西亞有沒有需要，問題乃是神在那個時候有沒有亞西亞的需要。使徒行傳很奇妙的給我們看見，給我們工作能力的是聖靈，指揮我們工作方向的也是聖靈。我們工作的責任，乃是供給神在這時候的需要。聖經給我們看見，我們不是神所僱的，乃是神用血所買的。神在我們身上有完全的主權，所以我們不能隨著己意作什麼。神沒有將事情交給你，讓你憑著自己的眼光去出個主意。神不是如此。神對於祂的工作，每一件事，都有專一的命令叫你怎樣作。你若沒有得到祂的命令，任意妄為，祂就不能悅納你，祂用不著你，結果你這樣的工作必定經不起火，必定被燒掉。
聖經給我們看見，神不只在大事上顯出祂的作為，神在小事上也顯出祂的作為。所以，我們要在凡事上讓神居首位，我們不只尊神為大事的主，也要尊祂為小事的主。祂貫乎一切，充滿一切。你所作的工，若不合乎神的旨意，你也許可以得到人的稱讚，但是神用不著你。叄聖經裡有許多榜樣給我們看見這一件事，利未記十章一至二節記著說：『亞倫的兒子拿答、亞比戶，各拿自己的香爐，盛上火，加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的；就有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，他們就死在耶和華面前』。獻祭的條例是：每次燒香，必須用祭壇上的火來點。拿答、亞比戶的失敗，就是不用祭壇上的火，卻用別的火來焚香，結果是死在神的面前。祭壇乃是十字架的預表；香是我們在神面前的事奉。我們事奉的熱心，必須是從十字架的祭壇來的。凡不按此例獻的，必定死。十字架是什麼呢？是我們的己死的地方，也是我們讓主生活的地方。這就是加拉太書第二章所說；『我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著』(加二20）。十字架對付了我們己的智慧，己的意見，己的能力、熱切、盼望、喜好。我們乃是經過這樣的對付之後，才配到神面前來事奉。【待續】