唱詩：讚美詩歌208首《讓我唱一首歌中雅歌》
時間：2021年2月19日
禮拜五
經文：歌3：1-11
上一章已論愛情之激發，良人向佳偶下了愛的代價，為邀她同往園中。而佳偶卻處於被動者推辭之狀態，約他夜晚再來。本章續論：佳偶見良人夜晚不來，就到處尋找良人，後來終於尋到了；又看見良人來接娶佳偶的華轎。這樣，雙方都突現了愛情，因「尋找」與「華轎」正是愛之特徵。全章將愛情之特徵分述於兩段：
這裡的「夜間」可代表：黑暗(參路二十二53羅十三12)、罪惡(參帖前五5/7)、逆境(參詩三十5)之時，在此「夜間」能出來尋找良人，也正顯出了愛情的特徵。
本段的尋找分述於二：
(一)尋找不遇之原因 三1/3
這裡提到「夜間」不能進到靈交的三個原因：
1、在床上1
床上可作敬拜的地方(創四七31)，但這裡的「床」指懶惰的地方(參箴二十六14)。佳偶在床上不能遇良人，預表靈交懶情的人難與主相遇。
2、到城中2
「遊行」是靈性放蕩的動態(參撒下十一2提前五13)；「街市」：表虛華的市場(參啟十八12/13)；「寬闊處」：表真理標準的放鬆(參加五13較太七13下)。此時，佳偶要在這樣世俗的場所裡尋找良人，就無法找到。
3、 問巡邏 3
「巡邏」：指教內屬血氣的領袖(加四29)。「問他們」：表示將屬靈的事與屬血氣的商量。但他們沒有靈交的經歷，豈能知道主在哪裡呢！因此，還是找不到。直到離開他們才能找到主(4上)。在新約中，保羅的靈交乃因沒有與屬血氣的人商量(加一16下)，才致有三層天的密交(參林後十二2/4)。
(二)尋到良人之態度三4/5
佳偶剛離開巡邏，就遇見良人。於是，她對良人抱兩種態度：
1、拉住不容他走4上
佳偶「拉住他，不容他走」，乃渴慕之行動，正如雅各抓住神的使者求祝福一樣(參創三十二26)。今天，也是我們該拉住主的時候(參賽五十五6太七7/8)，我們不可失去時機。
2、 領到母家內室 4下
「母家」表聖靈，因聖靈能使人重生(參約三6)；佳偶把良人領到母家內室：表我們在聖靈裡禱告(猶20)，盼在靈交的內室裡與主相會(參約四24太六6)。
5節是二7的重複，或副歌：「耶路撒冷的眾女子啊！我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們，不要驚動，不要叫醒我所親愛的，等他自己情願(「不要叫醒云云」或作「不要激動愛情等他自發」)。」
所羅門迎娶書拉密女的華轎，可預表末世時所顯現的救恩(彼前一5)，其特徵有四：
(一)顯奇妙的遠景三6
1、從曠野上來
這表示主曾在曠野勝過試探(太四1/11)，曾為我們成功救恩(約十九30「成了」)。現在從曠野上來，正表示要搭救被試探的人(來二18)。
2、形狀如煙柱
抬華轎的和跟隨王的一群人(參7)，在曠野上來所起的塵煙，並有為娶親所薰香料之煙火，合成了遠景中之「煙柱」。這「煙柱」可預映基督再來之榮耀(參太二十四27啟十九7)，因香的煙正可預映基督的功勞(參啟八4出三十34/36)。當日曠野中的雲柱如何引以色列民到迦南的榮美之地(出十三22民十四14)；這「煙柱」所預表的救恩也必引教會到天上的榮美之家(參約十四2/3)。
3、燻各樣香料
佳偶歡呼「那……以沒藥和乳香，並商人各樣香粉燻的是誰呢！」
「沒藥」：表基督救恩的代價方面(參彼前二24三18)；
「乳香」：表基督救恩的能力方面(參約十二24、32)；
「商人各樣香粉」：表基督救恩的豐富方面(參約一14、16羅十五29)。
良人燻著各樣的香料來迎娶佳偶，佳偶真沒有想到良人來娶她的日子(映太二十四36)，也沒想到良人有如此之尊榮，更沒想到自己竟能如此蒙恩(參林前二9)。故此，她會發如此驚奇的問話。說：「那……以沒藥和乳香，並商人各樣香粉燻的是誰呢！」
(二)有勇士護衛三7/8
「勇士」是教會中忠心的護道者；在這裡可表聖靈。因聖靈有刀劍(弗六17)，能護衛神的家(參亞九8)。教會被提是神家的大喜事(參啟十九7)，故有勇士的護衛，也即聖靈護送教會被提(參弗四30)。
勇士如何護衛所羅門娶親的王轎；聖靈也必護衛末世所顯現的救恩。例如：聖靈推廣救恩(徒一8)；引導傳救恩之工人的道路(徒十六4/13)；擊打阻擋救恩的人(參徒五3/5八18/24十三9/12)。聖靈能如此護衛救恩，乃因的能力是沒有限量的(約三34)。
(三)屬尊榮的構造三9/10
這轎的構造用黎巴嫩木，「黎巴嫩」是「白」的意思，「白」也即良人的顏色(五10)，「黎巴嫩」又是良人之形狀(五15下)。這正表示基督乃救恩之原料(9參羅三24/25)；
轎柱是用「銀」作的：表示基督乃救恩之贖價(10參出三十15 /16 映可十45)；轎底是用「金」作的：表示基督乃救恩之榮耀(10參西三4彼前四13/14)；坐墊是「紫」色的：表示基督乃救恩之尊貴(10參腓二6/11啟五9/12)。這一切表明了末世之救恩有如此之尊榮，怪不得耶路撒冷眾女子的愛情要輔為坐墊(10下、參一4下)，讓主能以接受讚美為寶座(參詩二十二3太二十一9/10路十九37/40)。
今天，我們有分於救恩的人，也就是尊貴的人(參彼前二9腓三20)；將來也必蒙這轎所預表的救恩接到天國君王的內室。哈利路亞！
(四)坐娶親的君王三11
這轎中坐著娶親的王，就是預表基督的所羅門王(參太十二42下)，反映了基督再來時的迎娶教會(參帖前四16/17約十四2/3啟十九7/9)。此時，也是祂作王戴冠冕的時候(11參啟十九12)。這裡的「冠冕」是代表「榮耀」，是祂「母親」聖靈給戴上的，也即聖靈在教會裡將榮耀歸於祂(參約十六14上，林前十二3下、啟十九7)。哈利路亞！
主在世受難時所戴的冠冕，是荊棘編成的刺帽(參太二十七29)；但到祂再來時所戴的冠冕，則是聖靈在教會裡歸給祂的榮耀。哈利路亞！
一、書拉密女因良人的緣故，竟不顧當時禮教風俗，獨自半夜在街上徘徊，要尋回他(三2/3)。在新約中，有哪些人為表達對耶穌的愛，而有不尋常的舉動呢?參路七36/43約十二1/8
林後五13/15。你願意為愛主的緣故，在生活上與別人有異麼？
二、三6/11這幅美麗的婚禮圖中，新郎的威榮怎樣反映出主的威榮呢？今日教會是否以主為榮，甘願為祂犧牲？
1、通過本章經文神向你說什麼？
2、通過本章經文你向神說什麼？
流活泉