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日本人為何喜歡泡溫泉？和一中國女人有關！
日本被譽為「溫泉王國」。據相關資料顯示，日本大約有2600座溫泉。日本人對溫泉情有獨鍾，光是溫泉旅館，在日本就有7.5萬家。日本人使用溫泉的次數，更是超過了日本的總人數，平均下來算一算，日本人每年都至少要泡上那麼一兩次溫泉。
泡溫泉的確是非常舒服，但日本人泡溫泉，不只是舒服那麼簡單！
日本人泡溫泉的淵源
日本關於泡溫泉的記載，最早始於兩本書，分別是《古事記》和《日本書紀》，而這兩本書的成書年代，都是大約在公元7世紀左右，即唐玄宗時期。這兩本書中出現了天皇泡溫泉的一些描述，但當時溫泉在日本並不流行。
到了奈良時代，中國高僧鑑真和尚，在日本遣唐使藤原清河、吉備真備、安倍仲麻呂的請求下，帶了許多佛法和醫術東渡日本。鑑真飽經磨難來到日本後，受到日本美女天皇孝謙天皇的隆重接待，日本開始興起了一陣興建佛寺的熱潮。而從這時開始，泡溫泉也開始逐漸在日本興盛開來。
甚至後來，日本形成了男女共浴這樣的習俗。
喜歡泡溫泉的中國古代美女
中國古代有四大美女，形象深入人心。而楊貴妃，更是以其美貌著稱。據史書記載，楊貴妃非常喜歡泡溫泉，唐代詩人白居易在《長恨歌》中寫道：
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
這句詩是楊貴妃喜歡泡溫泉一個很有力的證據。據說，楊貴妃之所以能得到唐玄宗的喜愛，是因為她非常擅長養顏，天然溫泉富含各種礦物元素，能排除體內毒素，不僅能排除毒素，還能達到美白、緊緻皮膚的效果。
對於古代帝王身邊的女子來說，最害怕的就是紅顏易老。而楊貴妃連續得寵20餘年，和她擅長養生和美顏是分不開的。
楊貴妃下落之謎
在《舊唐書》和《新唐書》中，均記載楊貴妃在「安史之亂」時，死於馬嵬坡，但「安史之亂」平定後，唐玄宗派人去尋找楊貴妃的遺體，卻沒有找到。於是民間就有一種說法，認為楊貴妃可能根本沒死，馬嵬坡死的只是一個宮女，楊貴妃本人而是喬裝打扮，去了日本。
其實在古代去一次日本可並不容易，安倍仲麻呂（中國名字：晁衡）作為日本遣唐使，被中國文化深深吸引，在中國為官幾十年。他曾經申請回日本，但卻在回國的途中遭遇海難，差點丟了性命，後來又從東南亞輾轉回到中國，終身沒有回去日本。奇怪的是，晁衡和唐玄宗、楊貴妃非常熟悉，曾經和他們一行躲避「安史之亂」。
晁衡雖然沒有回去日本，但晁衡的朋友藤原清河和吉備真備，卻和鑑真和尚一起，儘管經歷諸多磨難，但終究是回到了日本。
白居易《長恨歌》「馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。」一句似乎也在暗示楊貴妃並沒有死。這樣看來，楊貴妃追隨這一群人到了日本，也不是完全不可能。
日本人對楊貴妃的崇拜
日本人對中國文化非常崇拜。他們崇拜三國時的英雄們，也崇拜像楊貴妃這樣的美女。有的日本人，更是直接說自己是楊貴妃的後代。1963年，一位日本少女在電視臺展示了她的家譜和古代文獻，言之鑿鑿地稱她為楊貴妃在日本的後裔，這件事曾在日本引起了不小的轟動。
日本著名明星山口百惠，也曾在公眾場合表示自己是楊貴妃的後人，並有家譜可以證明。後來經過調查發現，山口百惠的祖先的確來自中國，並跟一家浙江臨海縣一個姓楊的村子對上了族譜。也就是說，山口百惠的祖先的確姓楊，但至於是不是楊貴妃後人就不太好說了。
總結
在唐朝時期，日本對於大哥唐朝非常友好。「安史之亂」爆發後，當時的日本淳仁天皇還曾想派兵助唐平定叛亂。據《續日本紀·卷廿一·淳仁紀一》記載：
敕大宰府曰：「安祿山者,是狂胡狡豎也，違天起逆，事必不利。疑是不能計西,還更掠於海東...宜知此狀,預設奇謀，其所謀上策,及應備雜事，一一具錄報來。
日本人不僅學習和模仿唐朝的文化，甚至愛屋及烏，崇拜和模仿楊貴妃的一些行為習慣。時至今日，日本依然保留著楊貴妃墓，不少遊客還會瞻仰和祭拜。
日本人喜歡泡溫泉，一方面是因為溫泉可以起到緩解壓力，美容養顏的效果；另一方面，似乎也是對楊貴妃「溫泉文化」的一種傳承。
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作者：豫薦你，百萬爆文作者，優秀傳統文化傳播者，人類歷史講述者，關注我，了解更多！