攝影師：愛拍照的煥煥
她的鏡頭裡，藏著一個光怪陸離
奇幻瑰麗的妖怪世界
她拍出了中國最妖豔的百鬼
只為還原傳統山海經
90後商業攝影師
煥煥，原名陳馨，是個90後四川姑娘，大家都愛稱她「煥爺」。她大學時學的美術類專業，與攝影結緣是被一個攝影師邀請她做模特，拍了兩次之後，她徹底愛上了攝影。
起初她只是拍一些風景，後來風景照已經不能滿足她了，就開始約拍模特，經過許久的歷練，漸漸的就有商業拍攝項目來找她，之後，她便走上了自給自足的商業攝影師道路，直到到現在已經是一名頗有名氣的商業攝影師。
說到拍《山海經》系列，她說這是從小深受奶奶的影響，每當奶奶講這些奇妙的故事時，她都聽得津津有味。就這樣，這些奇珍異怪在煥煥心裡種下了一個神秘天地。
偶然有次，她讀到了古書《山海經》，在翻這本書的時候，她迷上了裡面所記載的妖怪神獸，她說：裡面的很多故事，和我奶奶講的很吻合呢！
但每當煥煥和別人談起《山海經》時，大家都不愛聽，她說：這麼好的一本古籍，但現在很多年輕人都不願意去看了。
於是，她想著如果把《山海經》裡面的神獸拍出來，會是什麼樣子呢？有了這樣一個想法，她便著手去實施了，大家不知道的那些神話故事，而她用鏡頭開始一步一步為我們還原這些異獸。
鮯鮯之魚
《山海經-東山經》之鮯鮯之魚
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《山海經·卷四·東山經》記載：有魚焉，其狀如鯉，而六足鳥尾，名曰鮯鮯之魚，其鳴自訆。
鮯鮯魚像一般的鯉魚，但長著六隻腳和鳥一樣的尾巴，形狀很奇特。
九尾狐
《山海經-海外東經第九》之青丘國九尾狐
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《山海經·海外東經第九》記載：「青丘國在其北，其狐九尾。一曰在朝陽北。」
在北邊的青丘國生活著一種狐狸，有九條尾巴，這就是我們常說的九尾狐，而且每一條尾巴代表著一條命，因此傳說中，九尾狐有九條命。
蠱雕
《山海經》之蠱雕
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《山海經·南山經》記載：「又東五百裡，曰鹿吳之山，上無草木，多金石。澤更之水出焉，而南流注於滂水，水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。」
蠱雕，是一種吃人的怪獸，生活於澤更水之中，起外形如同雕，頭上長有角，能發出嬰兒啼哭的聲音。
通過她的鏡頭，《山海經》裡怪獸的靈性和情感毫無保留的展現了出來，但是拍這個系列遠遠不是按快門這麼簡單。
她先會把《山海經》裡對神獸描述的細節一一分解出來，然後再本子上畫出造型草圖。
除了拍攝前手稿的繪製，
服裝、道具製作、
甚至是妝面，她都親力親為
鮫人
《山海經》之鮫人
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比如這隻鮫人的服裝，煥煥說，首先不但要考慮顏色，還要考慮魚鱗的大小，再加上魚鱗的剪裁都做的讓人身心疲憊，剪不好還很容易碎，就得全盤重做。
她還說，光是買材料就花了不少錢，很多衣服因為都是由羽毛和鱗片組成，下水拍攝報廢那是常有的事。
畢方
《山海經》之畢方
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這隻畢方身上的毛煥煥說是用200多米的羽毛材料，自己一點點的剪裁，再一層層疊起來，才還原了羽毛的豐滿感。
由於「畢方」只有一隻腳，為了讓其看起來不會像人的腳，煥煥專門找來了和鳥爪子類似的人造革，再將其設計成到膝蓋長度的「靴子」，還利用3D列印技術，為其配上了帶活動關節的爪子。
這個鳥窩也是她買來很多的樹藤，然後自己搭建場景，她說因為鳥睡覺基本頭是藏在裡面的，所以模特進去睡覺的時候，還是希望是比較寬敞的那種狀態。所以這個鳥窩也是需要足夠大的。
魮之魚
《山海經》之魮之魚
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煥煥說：很多畫師喜歡用畫筆去表現《山海經》裡的神獸，而我更喜歡用拍攝人物的方式表現神獸，讓它們多了靈性、思想和情感，同時也注入了時尚元素，讓它更符合現在的審美。
在煥煥的鏡頭下，如魮是有著巨大魚尾的美人魚，遍體鱗片和珍珠紅裳綠波，載沉載浮。
夫諸
《山海經》之夫諸
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《山海經·中山經》記載：「中次三經萯山之首，曰敖岸之山，其陽多琈之玉，其陰多赭、黃金。神燻池居之。是常出美玉。北望河林，其狀如蒨如舉。有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水。」
夫諸，居住在神燻池，外形像白鹿，頭頂有四角，每次出現都會伴隨著洪水發生，在煥煥的鏡頭下夫諸不僅和古書描繪相當，且奇幻唯美。
她說這個系列，最開始拍的是乘黃，之後才陸陸續續地拍了九尾狐、鮫人、如魮、夫諸等等，目前也拍了十幾種小怪了，拍這個也是想通過這種方式，讓更多的人感受到中國傳統文化。
乘黃
《山海經》之乘黃
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《山海經》記載：「白民之國在龍魚北，白身披髮。有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。」
乘黃其形狀與一般的狐狸相似，但脊背上長有角，其身子像馬，還長著龍的翅膀。人如果騎上它就能長壽，活到兩千歲。
嬰勺
《山海經-中山經卷五》之嬰勺
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《山海經·中山經卷五》記載：有鳥焉，其名曰嬰勺，其狀如鵲，赤目、赤喙、白身，其尾若勺，共鳴自呼。
嬰勺，神話傳說中的鳥名，棲息於支離山，其形狀像鵲，身體呈白色，眼睛和喙為紅色，其尾若勺，它鳴叫的聲音就像自己的名字。
這些山海經的神獸，仿佛全部都栩栩如生的復活了，或空靈、或憂鬱、或大氣，讓看的人心中不禁發出陣陣驚嘆。
句芒
《山海經·海外東經》之句芒
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《山海經·海外東經》記載：「東方句芒，鳥身人面，乘兩龍。」郭璞註：「木神也，方面素服。」這就是芒神為人首鳥身、騎龍的形象。
句芒是傳說中的春神，木神，主管樹木的發芽生長，也掌管太陽升起之地——扶桑。
有很多人問煥煥，明明這些都可用PS來完成的，為什麼還要花這麼多時間、精力來完成呢，對此，煥煥回答說，有些效果靠是P不出來的，我希望自己的山海經世界更真實、更自然。
鴒䳩
《山海經》之鴒䳩
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鴒䳩，是《山海經》中的一種怪鳥。生活在廆山上。形狀像野雞卻拖著一條長長的尾巴。身上通紅如火卻是青色嘴巴。
因此，她也說到，做她的模特特別辛苦，比如，做《山海經》裡面魚類的角色，模特會在水裡面泡上好幾個小時，有時候還要加乾冰進去做特效，做鳥類的角色，模特需要披著羽毛，會特別悶熱，有時候角色的需要可能還要去荒漠、雪山拍攝。
不過，一路走來，煥煥說自己運氣特別好，能做自己喜歡的造型，參與影視製作，只要做她喜歡的事情，所有都是享受。
建木
《山海經·海內南經》
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「建木」是上古先民崇拜的一種聖樹。傳說建木是溝通天地人神的橋梁。伏羲、黃帝等眾帝都是通過這一神聖的梯子上下往來於人間天庭。「建木」也常在詩歌中，被用來泛指高大的樹木。
南海蝴蝶
《山海經》之南海蝴蝶
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隨著《山海經》作品的陸續發布，有粉絲問《山海經》什麼時候拍完？
煥煥回答說：這是一個「有生之年」系列，會努力爭取把它拍完，直到自己沒有了想像力的那一刻。煥煥也正在籌備自己的新書，把自己拍攝「山海經」系列的故事都寫進了書裡。
最後，讓我們期待煥煥
帶來更多的優秀創作吧
來源：美術志