（二）關鍵人物的刻畫——評《天國王朝》

這部影片不僅有宏大的史詩描述和激烈的戰爭場面，對於關鍵人物的刻畫也是恰到好處。

先說男主角巴裡安。影片中，處處彰顯了男主的」仁愛「和其獨特的人文關懷。在妻子自殺後，他一度意志消沉，經生父戈弗雷的庇護，躲過追殺和迫害，前往耶路撒冷對自己展開心靈救贖。在繼承了生父的爵位來到自己的封地後，男主似乎漸漸找到了人生的意義，即帶領封地的人民開發貧瘠的土地，安居樂業，創造美好的生活。當狂熱的好戰派蓋伊和雷納德挑起爭端，引來薩拉丁率領穆斯林大軍進攻時，為了城外百姓贏得逃命時間，不惜以寡擊眾，力戰被擒。在國王即將病危時，不願為了「成就大善而為小惡」，拒絕了迎娶公主同時處死蓋伊極其騎士的提議。當國王駕崩後，好戰派主動攻擊薩拉丁並全軍覆沒，耶路撒冷缺乏防禦力量時，男主角又謹遵生父戈弗雷「王上不在時，保護人民」的教誨，帶領全城百姓和薩拉丁大軍血拼，逼薩拉丁最終願意和談，並以獻出耶路撒冷作為代價換取了全城百姓的安全。

執政官泰比瑞斯曾評價巴裡安「耶路撒冷容不下這麼一個完美的騎士」。而男主恰恰就是這麼一個理想主義的完美騎士，一直秉持「大丈夫立於世，當造福蒼生」的信念，在面對王命和霸權時，不可不問自己的良知。這與狂妄自大而又心胸狹窄的蓋伊，以及虛偽的主教等人（主教曾想鼓動大家向薩拉丁臣服並改信伊斯蘭教，以此作為權宜之計，然後再向上帝懺悔）形成了鮮明的對比。

除了男主角之外，影片中鮑德溫四世和薩拉丁兩位王者的風採也是不輸主角的光環。

鮑德溫四世儘管已經是一個整天帶著面具的麻風病人，早已不復16歲以少勝多大敗薩拉丁的少年英雄風採，但在他冰冷的面具和溫柔的言語背後，則是一顆心繫百姓並尊重不同文明和宗教、致力於維護和平的仁者之心。他深知耶路撒冷這片土地，並不屬於某一個宗教和文明，需要不同的種族和不同的信仰和平共處，所以一直遵守與薩拉丁的和平協議，對於蓋伊和雷納德等好戰派也是極力壓制，這才有了耶路撒冷地區短暫的和平。對面薩拉丁來犯時，為避免又起戰火，拖著半殘的軀體帶領大軍阻擋薩拉丁，寥寥數語，堅定的表達了不退兵就同歸於盡的決心，讓薩拉丁也忌憚三分並同意退軍，王者之氣盡顯。可惜天妒英才，一代明君很快因為病入膏肓而辭世。

而薩拉丁，也是穆斯林歷史上少有的英雄人物。他能審時度勢，客觀分析實際情況，不為狂熱的宗教情緒左右決策，而且為人大度，心胸寬廣。在鮑德溫四世擺出一副不惜同歸於盡的姿態時，先是同意退軍（內心還是忌憚鮑德溫四世幾分的）。在面對陣營內激進派的質問時，指出考慮到戰備和儲水情況，不宜貿然開展。同時，鑑於鮑德溫四世的健康每況愈下，他和助手也擬定了待鮑德溫四世死後由蓋伊等好戰派掌權並主動來攻時，再圖反擊的計劃。等到蓋伊和雷納德等無腦的好戰派基督徒傾巢而出時，薩拉丁先將其引入缺乏水源的地區，然後一舉殲滅，大大削弱了耶路撒冷的防禦力量。與巴裡安率領的守城力量僵持不下並開始和談時，他不計較當年十字軍破城之後對穆斯林的屠殺，保證獻城之後穆斯林軍隊不報復性的屠城。入城之後，看到散落在地上的十字架，只是撿起並輕輕的放到桌上。進入聖殿時，避開了地板上的十字架而繞著走。相比較而言，薩拉丁不知比現今的那些伊斯蘭原教旨主義分子們高出了多少個段位。