提到天國王朝，首先會使我們想到的就是這個國家多麼的繁榮和強大，中國歷史上最後一個王朝憑藉中國地大物博的地理特徵，也曾以天國王朝自居，拒絕和西方建交，實行閉關鎖國，最後將國家斷送在自己手中的先例，那麼在導演斯科特眼中天國王朝又會是一個什麼樣的狀況呢？
我們都知道西方歷史上曾有過一次震驚世界的運動，當時社會以宗教為主，百姓的日常生活都是與宗教息息相關，緊接著便開始了十字軍東徵。《天國王朝》就是講述一個處於那個混亂時代下，一個英雄似的人物，以自己的能力守衛耶魯撒冷的一個故事，從敘事上看，導演並沒有採用像寧浩一樣的多個敘事線的風格，全片都是圍繞著主人公貝裡昂開展的。
」國王可以命令自己的臣民，但是臣民也有自己獨立的靈魂。」這句話是耶路撒冷王講給貝裡昂的，影片從中透漏著對封建宗教迷信的批判，強烈要求發揚人的獨立精神，這也是導演想要表達的，同時影片也間接反映出影片對社會生活和對政治的的影響，譴責戰爭對人民造成的傷害。
人的一切行為都是和利益掛鈎的，倘若沒有利益就不存在戰爭。影片中貝裡昂曾問薩拉丁，」耶路撒冷的價值。而薩拉丁的回答就是沒有價值，看見這場戰爭名義上是以爭奪自己的聖城，實則就是為了利益，為了耶路撒冷這個特殊的地理位置。公主西貝拉為了自己的孩子能順利的坐上王位，出賣自己，就是不願放下心中對權力的渴望，這一切與現如今我們的生活多麼的相似，都是以利益和權力支配著我們的身心。是對現實生活的真實反應。
影片在人物的刻畫和塑造上可以說是栩栩如生，將貝裡昂塑造成一個個性獨特，反對封建宗教束縛，尊重人的獨立的一個形象，與那些盲目信仰的教徒形成鮮明的對比，在影片最後，當全城面臨危機之時，教皇問他從哪裡來的騎士，貝裡昂說只要願意拿起手中的武器的都是騎士，還有在貝裡昂殺了一個伊斯蘭的騎士後，將另一個伊斯蘭騎士放走的片段，都可以反應出貝裡昂這個鮮明的人物形象。
還有一個值得我們學習的就是，影片在細節方面的處理，在貝裡昂將一名伊斯蘭騎士發走的時候，他曾對貝裡昂說：」無論在哪裡，都會被你的美德所徵服。」之後貝裡昂在戰場上又遇到了他，起到解釋說明和承上的作用，還有在西貝拉將自己得麻風病得兒子送走時，導演給了一個騎士棋子模型得特寫，既可以起到轉場的作用又抒發了此時西貝拉內心的狀態。
這部影片同時也體現出美國」個人英雄主義「色彩，影片結局，貝裡昂以個人之力號召百姓，誓死守護土地，最後和薩拉丁達成協議，保全了全城的人民，尤其是百姓們都呼喊著貝裡昂的名字，可見貝裡昂個人的魅力，這也說明，導演將美國的文化融入到自己的作品中，將這些通過自己的作品向全世界的觀眾表達出來，但是過多的文化色彩也會成為影片的阻礙。
在美國電影中，到處可見美國的思想文化，」個人英雄主義，人權主義，強權政治「。文化影響經濟和政治，在一定程度上起到阻礙作用，先如今，我國香港一些獨立分子，想把香港獨立出去，這背後定有一些實力操縱，倘若政治過多的參與文化，這將是導演個人的風格埋沒其中，甚至成為政治的棋子，失去了自己的藝術特徵，所以應堅持電影的獨特的審美和藝術特徵。
有人民的地方就是天國王朝。