諸惡莫作，眾善奉行，
自淨其意，是諸佛教。
當我們翻開經典都會看見一首開經偈，這一首偈就是八十卷《華嚴》當年翻譯圓滿的時候呈送給皇帝看(那個時候皇帝是唐朝武則天)，武則天題的這四句「開經偈」實在做得太好了，以後的許多高僧大德想再做一首偈都沒有辦法；一直到現在也沒有人能夠再做一首開經偈比它更好的。所以我們念的開經偈就是《華嚴經》翻譯圓滿，武則天因體會經義的玄妙希有，非常地歡喜，有感而發而寫下的開經偈。佛教中有這麼一個故事。兩千五百年前，釋迦牟尼佛傳法的時候，有一天，釋迦佛帶著弟子託砵外出化齋。一群小孩在路上玩堆沙子。其中一位嬌滴滴的女孩子，遠遠看見釋迦佛帶領弟子們而來，就半真半戲的用雙手從地上捧一捧沙，走到佛陀面前，往佛陀的飯砵內一放。釋迦牟尼客氣地接受了她的沙土。大弟子舍利佛看不過眼，心想這女孩豈有此理，怎麼可以用沙土戲弄我師尊。在路上實在忍不住，就問道：「師尊，剛才那女孩子，把沙土放您飯砵裡，怎麼能讓她這麼胡鬧?」釋迦佛微笑：「你們不知，此女千百年後，因緣成熟，要在東震旦王國為王。這時我如不接受她的沙，她將會試圖去破壞佛法。我接受了她的沙子，這樣讓她結下此善因緣，她將來做王時將會弘揚佛法。」此女孩子就是後來中國歷史上的一代女主武則天。她一出世就有帝王的龍鳳之姿。武則天做皇后之前曾經作了四、五年女尼。她不但虔信佛法，而且精通佛理。她作了一首讚嘆佛法的四句偈言，「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇;我今見聞得受持，願解如來真實義。」成為佛徙誦經的開經偈，一直流傳了千百年。這首偈的由來，據說是武則天做皇帝的時候，由於武則天是虔誠的佛教徒，她對於華嚴經非常地愛好。總覺得晉譯的六十華嚴欠缺得太多了，不完整，感覺到非常地遺憾，所以就派了特使到印度去求這部經，看看有沒有完整的本子，在這時候于闐國的三藏法師得到有這個本子，她就連法師一起請到中國來，這個法師是實叉難陀，請他來之後，主持翻譯華嚴經。實叉難陀法師在西域是非常有聲望，知名度相當高的一位法師，我們中國這些大德，乃至於帝王，對他都非常景仰，皇帝親自聘請實叉難陀法師到中國來。實叉難陀法師來的時候，帶來了華嚴經，也不完整;但是比晉譯的經多出了九千頌，所以一共有四萬五千頌，大經的義趣已經能夠看得出來了。譯場規模也非常大，武則天自己也常常去參與。翻成之後，武則天初閱《華嚴經》時，因體會佛法的高妙稀有，非常歡喜，故有感而發，給這個大經題了一首開經偈，這就是我們現在念的開經偈。武則天，我們都知道她是中國歷史上唯一正統的女皇帝。武則天統治期間被稱為「政啟開元，治宏貞觀」，具有承上啟下的作用，為中唐時的「開元盛世」奠定了基礎。而且武則天非常推崇佛教，對於推動佛教發展弘揚，也起到了巨大的作用。可能很多人想知道武則天這麼厲害，那她去世後又輪迴到了哪裡呢？蓮池大師曾經在《竹窗隨筆》中寫到：「至今貓鼠之中還有武則天和蕭淑妃二人投生，雖報復百千萬遍還沒有停止。過去我做水陸齋會時，因憐憫而超度她們。只恐怕她們的冤力深，而我超度的效力淺，不能立即消除化解……」為什麼會這樣呢？唐高宗李治有一位寵妃——蕭淑妃。失寵的王皇后為打擊蕭淑妃，主動請求將武則天納入後宮。誰知武則天進宮後迅速擊敗蕭淑妃，而且也迅速擊敗了王皇后。不久武則天被立為皇后，王皇后和蕭淑妃都被廢為庶人。王皇后和蕭淑妃被囚禁後，關在一間極其嚴密屋子裡，只開了一個小洞遞食物。唐高宗私下去探望她們時，她們哭著對唐高宗說：「希望皇上能念及昔日情分，使我們重見天日。我們希望把院名改為『回心院』，這就是再生之幸了！」唐高宗當即答應。但是，武則天知道後馬上派人將王皇后和蕭淑妃各打一百杖，然後將她們的手腳全部砍下，再把她們扔進酒甕裡說：「把這兩個老女人的骨頭都泡醉！」不久兩人慘死。蕭淑妃臨死前發了一個毒誓，痛罵武則天道：「願阿武變成老鼠，我變成貓。我要生生世世掐住她的喉嚨報仇！」這段故事許多人早已耳熟能詳。縱然福報像武則天那麼大，屢造惡業之後也難免沉淪。蕭淑妃發下如此毒誓，隨著臨終時的這種強烈心念，再想解脫恐怕真的很難……千百年來，世人只把這段歷史當故事來看，有幾人想過，自己與他人的冤結也是如此難分難解，糾纏不休呢？一念嗔心起，百萬障門開。既然踏上修行之路，千萬要看護好自己的念頭呀！一切布施中，法布施為最。轉發的文章，它可能觸動一個人，改變他的人生，從此朝著光明前進，邁向生命的圓滿！