「居高聲自遠，非是藉秋風」出自唐初虞世南的《蟬》。全詩如下：
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
意思是：蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，響亮的聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出。蟬正是因為在高處發聲它的聲音才能傳得遠，並非是憑藉秋風的力量。
這是一首託物寓意的小詩，特別是「居高聲自遠，非是藉秋風」兩句，是全篇比興寄託的點睛之筆，很為後世人稱道。詩人在此強調：品格高潔的人，並不需要某種外在的憑藉，自能聲名遠播。從而表達出對人的內在品格的熱情讚美和高度自信。
《格言聯璧》裡有句話，和這首詩有異曲同工之妙，不妨一起來看看。
形之正，不求影之直而影自直；
聲之平，不求響之和而響自和；
德之崇，不求名之遠而名自遠。
意思是：身形端正，即使不追求影子的筆直，影子也是直的。聲音平和，即使不追求得到響應，也自然會得到相應。道德崇高，即使不求聲名遠播，名聲也自會流傳。
這句話從正直的形狀得出正直的影子，平和的聲音得到平和的反響的規律，有力地說明了為人剛正，才能得人心的道理。
正如一句古語所說的那樣：「打鐵還需自身硬」。求人不如求自己，一個人，只有讓自己「硬朗」起來，才能實現人生價值，才能提高自身影響力。
「打鐵還需自身硬」，一是要培養高尚的道德情操。要嚴格要求自己，加強內功修養。要善待世界，與人為善，要「己所不欲勿施於人」，要充滿愛心和同情心。
「打鐵還需自身硬」，二是要加強學習，提升本領。人生在世，總是在索取和享受，也應該付出和奉獻。而且，付出和奉獻，更能體現人生的價值。一個人對社會的貢獻越大，就越能贏得別人的尊重，社會地位也就會越來越高。
「打鐵還需自身硬」，三是 要加強身體鍛鍊，注重強身健體。健康永遠是第一位的。一個人，即使有再好的品性，再大的本事，但沒有強健的體魄，一切都是枉然。唯有健康的身體才能讓人生行穩致遠。
總之，人生就是一場自我修行。一個人，努力做好自己，不愁不能聲名遠播。