迪士尼版的《花木蘭》究竟是成功出圈，還是沉淪苦海，各抒己見

2020-09-13 無我才能有境界

迪士尼版的《花木蘭》在國內上映已經過去兩天了，個人感覺這部作品還算不錯，可網評口碑承一邊倒的趨勢，負面評論的浪潮一浪接著一浪。這部作品究竟在國內會不會出圈，還是繼續沉淪苦海呢？

中國作為四大文明古國之一，至今為止也是唯一保存歷史完整度最高的一個國家。華夏文明悠悠歷史長河中，有太多英雄豪傑，作為一個中國人都不見的對所有人有所了解，更何況是一個外國導演呢。

花木蘭替父從軍巾幗不讓鬚眉，但在那個男尊女卑的年代，在哪個飽受戰爭洗禮的年代，用西方文化來詮釋中國文化，顯然行不通，即便大製作，服裝也不能超脫出中國人的接受範圍。

即便中國導演也一樣，一味地追求高質量的作品，卻忽略了最細微的底層文化，服裝太乾淨，太奢侈太豪華。這嚴重違背了我們的基礎常識，與現實背道而馳，帶來的必定是負面評價。

為什麼《亮劍》可以成為佳作，就是因為它貼合實際，深度還原了當時的戰爭殘酷，服裝的殘破不堪，大家基本都是灰頭土臉，這才符合實際，才讓人更容易接受，而不是嗤之以鼻的一笑而過。

所有外國人都在試圖去理解早期中國人的思想和精神文化，試圖利用西方哲學來融合中國文化，以女權主義來解釋那段不為人知的歷史，不過越是這樣越容易用力過猛。

其實除了幾位主演是中國人外，大部分都是西方元素的影子，這部作品可以說在脫離國人所知的那段歷史。

「忠孝禮義廉恥」在中國人的心裡根深蒂固，這是骨子裡血液裡流淌的東西。西方宣洩的是自由，崇尚自由。兩種風格截然不同，兩者相融會從視覺、聽覺產生矛盾。

我國古代思想被枷鎖束縛，男女接觸不會像如今這樣，花木蘭才能在軍中不被發現，可這種偽裝也會讓她力憔悴，畢竟要讓自己時刻保持清醒的頭腦，一旦放鬆自己的身份就會被識破，所以「雙兔傍地走，安能辨我是雄雌」，這句話也不會流傳至今了。

試圖想徹底理解中國文明歷史不是那麼容易的事情，這部《花木蘭》我們只能從另一個角度去欣賞，要脫離我們的傳統思想才可以提高觀影感。

（圖片均來自網絡，如有侵權請告知，必刪除）

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    》不像迪士尼的動畫版《花木蘭》那樣適合兒童。事實上，這部價格昂貴、光彩照人的迪士尼獨家電影並不是1998年《花木蘭傳奇》的翻拍版。素材相當陰暗，沒有歌曲，最適合兒童(也很容易銷售)的角色——龍木須(Mushu)和蟋蟀克裡基(Cri-Kee)——也不見蹤影。真人版《花木蘭》被認為是一部全新的電影，更接近中國古代民歌《花木蘭歌謠》。
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    》顯然已經失卻了方向，在《木蘭辭》原文和動畫版電影之間苦苦掙扎。《花木蘭》之後，他們一直期待真人版的出現，希望重現那些經典鏡頭和名場面。難道這就是單純為作而作的一出鬧劇嗎？，除了家國意識，花木蘭的貞潔、忠孝更是歌頌的重點。