漫展雙飛翼，千裡快哉風
-吳碩賢院士詩詞探略
韓倚雲
吳碩賢先生乃中國科學院院士、中國建築界與聲學界培養的首位博士，師從建築學界泰鬥吳良鏞先生，主要學術代表作有：《音樂與建築》《室內環境與設備》《室內聲學與環境聲學》《建築聲學設計原理》。吳院士在父母影響下，自幼熟讀詩書，書法學董其昌一路，造詣精深，「足下十歲即做詩，早於我二三年，至今二十餘年，攻讀專業之暇，仍不廢吟詠，至深欽慕。」（葉聖陶·序《偶吟集》）。從專業而言，筆者研究流體傳動與控制，雖與建築學相隔甚遠，卻同屬理工科學範疇，所謂自然科學原理相通，於是，筆者從吳院士詩作中獲益頗多，深受啟發；同時，吳院士與筆者的導師楊叔子先生在中科院同一學部，作為科學界的前輩，吳院士鼓勵後學，誨人不倦。筆者在他們這一代人的培育下，慢慢成長起來。因而，從吳院士部分詩詞中管見一二，強作解人。
科學與詩的融合自《詩經》始，在人民的勞動中拉開序幕。勞動創造了詩歌，也是勞動創造了科學，科學與詩本同源，同是人腦智慧的活動。詩經中的科技涉及到天文、氣象、動物、植物、地理等知識。晉人陸機從《詩經》中選錄的生物有250多種，其中植物有146種，動物有109種。詩歌「感於哀樂，緣事而發」，詩人對自然界細緻觀察時，託物詠懷，因事寄意，留下了許多科技史料，有些甚至是最早的或唯一的科技史料。當我們用歷史的眼光去審視詩中的科技時，這就是一個科學史的問題。實際上，詩中的科學，既是詩問題，又是科學問題，同時也是哲學問題。當然，詩句的經典結晶，是一些閃耀著理性火花的「警句」，尤其是經過歷史長河的沉積、為精英文化所激賞、已融入「大眾交際語彙流」中的一些經典語句，更是詩性思維與科學思維完美融合的產物。這一點，在吳院士的詩詞中，尤為明顯。
一、比興警句與格物致知
「比興」乃詩歌最基本的手法，比興的思維支點是「格物致知」，乃古代樸素科學思維之原點。「格物」是觀察、推究客觀事物，「致知」是藉以獲得原創性知識。「比興警句」乃「格致」科學思維的產物。
如《甲魚》
自披盾甲可防身，角鞘尖唇善咬人。
能縮能伸攻守備，卻因餌誘吊絲綸。
以甲魚作比喻，本詩明寫甲魚，暗寫能自保又善咬他人之人，「能縮能伸攻守備」暗指此類人遇利則伸，遇害縮頭，八面玲瓏，伸縮自如。而最後一句「卻因餌誘吊絲綸」，筆峰一轉，直刺此類人之要害，因利而生出各種技能，也會因利而亡，足以警醒世人。足見作者對此類生物觀察之細、認識之深，同時，又見作者對此類人觀察之細、認識之深。
再如《卜算子·黃鳥》
黃鳥唱交交，小巧張飛翼。體態輕盈結陣飛，止息桑同棘。
黃鳥唱交交，衣著金黃色。更善經營穴與巢，直令人憐惜。
典出「交交黃鳥，止於棘。」、「交交黃鳥，止於桑」（詩經·秦風·黃鳥），以黃鳥起興。黃鳥，即黃雀，生活於山林、丘陵和平原地帶，秋季和冬季多見於平原地區或山腳林帶避風處。雄鳥頭頂與頦黑色，上體黃綠色，腰黃色，兩翅和尾黑色，翼斑和尾基兩側鮮黃色；雌鳥頭頂與頦無黑色，具濃重的灰綠色斑紋；上體赤綠色具暗色縱紋，下體暗淡黃，有淺黑色斑紋；除繁殖期成對生活外，常集結成幾十隻的群，春秋季遷徙時見有集成大群的現象。作者通過細心觀察，而得到其最善於經營巢穴，反詩經之意而詩之。形象而又貼切的比興，是作者「格致」科學思維的結晶。無怪乎，孔子曰：學詩可以「多識於鳥獸草木之名」，將其作為普及自然知識的教科書來用。
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建築聲學設計原理
作者：吳碩賢 主編
噹噹
二、天工人巧，風格獨特
《大學》謂「苟日新，日日新，又日新。」創新意識也是藝術進步的潛在動力，趙翼謂「詩文隨世運，無日不趨新」。四川大學周嘯天教授概括為：「或新於命意，或新於取材，或新於措語，或新於手法。」
創新，離不開科學的發展，筆者曾作中國科學史研究，發現：凡流傳甚廣之詩句，無不與當時最先進的科學技術緊密關聯。以唐代為例，詩歌興盛於唐代，唐代科學技術及其物化成果，激發了唐代詩人文學藝術創造的激情和豪邁，並從而帶給人們由造物、文境、藝趣乃至哲理的享受。如無河東技術的進步甚至革命，怎會有從建築而生的「欲窮千裡目，更上一層樓」、由冶鑄而來的「焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水」、由釀酒而出的「葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催」、「借問酒家何處有，牧童遙指杏花村」等無數篇唐詩佳作呢？唐詩以「凝固的音樂」、技術的「活史料」及創造的「見證者」等生動的形式，反映、折射和記錄著唐代技術發明、技術成就、社會影響等「科技的社會功能」多方面的內容。同樣，元曲是元代文學的重要標誌，這也與元代中國科技高度發達相關，由於科學武器技術之尖端，使得元代領土直達歐洲。再觀明、清科學史，可發現：科技並無實質性的進步，只是在前代科技水平基礎上，做了一點繼承，這也是明、清詩詞歷史地位不明顯的重要原因。
正因為詩歌內容與當時最先進的科學技術密不可分，才有「滿眼生機轉化鈞，天工人巧日爭新。」（趙翼《論詩》），預支新意，則須天工人巧、風格獨特。吳院士作為當代著名科學家，其詩作獨特之處在於：映射了當代最高科技水平。
如其《相思》
君住江之北，吾居地盡南。
悠悠思念苦，量子互糾纏。
「量子糾纏」乃當代科學家們努力研究的科學現象，是這個時代獨有的特色。以「量子糾纏」來形容思念之苦，新於手法，可為吳院士的專利，跳出了「日日思君不見君，共飲長江水。」的表達手法。同時，反映了作者對「量子糾纏」這一科學現象熟練之程度，也反映了當代科學的最高理論水平。
再如《浣溪沙·宇宙與人》
偌大恆星一點銀，天河旋轉裹星雲，茫茫宇宙望無垠。
吾輩區區誠緲小，與之相比等纖塵。然窮四極是思心。
則是新於取材。前面四句寫所觀之現象，結句升華主題，點明人的思維是無窮的。詩人的思維觸角不僅伸向了人性的深處，還伸向了浩瀚的太空，表現了當代人上天入地的探索精神。古代的邊塞詩，把詩詞寫向大漠，是對詩詞題材的開拓，而當代詩人科學家們，正在嘗試，用手中掌握的科技知識，把詩詞寫入太空，是對詩詞題材的另一大開拓。
再如《卜算子·蕩鞦韆》
仕女蕩鞦韆，物理何曾識？實踐居先理論遲，探索知規律。
踏板與麻繩，固有存頻率。外力如諧固有頻，輕燕張飛翼。
則是新於措語。物理與詩融合得如此之妙，與「居高聲自遠，非是籍秋風」有異曲同工之妙。仕女未必懂物理，而於實踐中，先發現了此規律，所謂：世間大多道理，多出自不讀書人之口。後來的科學家，用理論證明了此規律。最後兩句，則是升華主題：做事情須依物理規律，才會事半功倍，輕如飛燕。
再如《反饋》
遵循控制論，反饋助功成。
事業憑糾錯，機能藉益精。
行為經此巧，目的賴之明。
信息如無返，何來慧眼靈。
則是新於命題。反饋是控制學術語，在系統與環境相互作用過程中，系統的輸出成為輸入的部分，反過來作用於系統本身，從而影響系統的輸出。根據反饋對輸出產生影響的性質，可區分為正反饋和負反饋。前者增強系統的輸出；後者減弱系統的輸出。作者此詩，顯然不是講控制學理論。而是利用掌握的控制學知識，來抒發藝術的情感。詩歌是藝術，藝術的本質是情感，主體表徵是「抒情、言志」的，不是言理的，更不是言「科學」的；於是，詩人有第二句「反饋助功成」，而「事業憑糾錯，機能藉益精。」則是一妙對，短短十字，把反饋的本質表達的透徹至極，同時，深一層的意思：亦把處事的方式表達的透徹至極。整首詩，道出一個行事方法，與蘇軾的「不識廬山真面目，只緣身在此山中」相似，提出了一個全面看問題的方法。
三、啟後的哲學思維
當代的詩作，或記錄當代歷史，或給當代及後人以科學的啟發，來點亮後代科學家的靈感。「預支五百年新意，到了千年又覺陳。」（趙翼《論詩》） 「可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭……」（辛棄疾的《木蘭花慢》），便是一個科學預見。王國維在《人間詞話》裡說:「詞人想像，直悟月輪繞地之理，與科學家密合，可謂神悟。」以深厚的科學基礎為積澱，預支後代科學現象，在吳院士的詩中，也很多見。
如《拓碑》
筆書原墨字，刻石變陰文。
紙拓成名帖，已萌印刷魂。
精於書法、又精於科學的科學家，以其獨特的敏感性，早已發現中國印刷術的萌芽，來自拓碑，那麼此詩，給後人以何啟示呢？有待科學家們進一步的研究。
再如《房車》
房車駕起八方遊，欲住隨停甚自由。
真比帳篷還便當，發明專利屬蝸牛。
乃當代一新事物，尾句「發明專利屬蝸牛」，可謂石破天驚，更啟發科學家重視仿生學。筆者在研之《外骨骼機器人》，其仿生學原理乃甲殼類昆蟲之生理機能。在不久的將來，房車會不會成為普遍現象？我們又會從各種昆蟲的仿生學中，得到什麼啟發呢？
再如《神窗》
我家牆上一窗開，洞向五洲和九垓。
人事聯翩風景異，畫圖煥彩樂聲回。
能尋古蹟知前史，可探幽微預未來。
此牖神奇何物什？聰明孩子用心猜。
可謂浮想聯翩，用吳院士的詩中的句子「能尋古蹟知前史，可探幽微預未來。」是一個科學家詩人的真實寫照。
詩歌以其精煉的體裁方式、以其最達於人心的情感特色，傳承科學史，更傳播著科學。吳院士的詩詞，以「抒情、言志」為目的，以理為筋骨，已拓展出一個廣闊的思維空間。在這個空間裡，詩性思維與科學思維，共同演繹出一首首動人心弦的詩篇。其詩中的不少警句，都閃耀著科學思維的理性之光，是詩性思維與科學思維完美融合的產物。
筆者管見，難免掛一漏萬，對吳院士詩詞中的科學思維更欠深入探索，難以深度理解其輻射出的「人文效應」磁場。
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韓倚雲 河北保定人，現居北京市海澱區。工學博士後、副教授，研究方向：航天宇航技術、人工智慧、工程可靠性、詩詞與科學。北京詩詞學會副會長、國標委冶金分會副主任委員。
作者/韓倚雲 編輯/章雪芳 校對/馮 曉