這個世界，根本沒什麼大不了。
沒有解決不了的問題，只有沒能認識的本質和沒有找對的方法。這樣的認知和方法，就是智慧。認知的盲區，方法的缺失，就是無明。
你看得很大的問題，是因為你有視野的局限。你看得很難的問題，是因為你有認知的天花板。突破這個視野，打破這層天花板，就是修行。修行，意味著智慧維度的提升，意味著心靈的無限開放。
你為什麼痛苦？因為分別太多太強。你的智慧越高，你能圓融的二元分別就越多，你面臨的對立、衝突、矛盾、痛苦，都會越來越少。
你為什麼不快樂？就是因為你的世界太狹隘，太單一，太自我。你的心靈越開放，你能包容的事物就越多，世界就越是統一、完整、和諧，你就越快樂。
所以，你要解決你的痛苦，不在於擁有更多，不在於遠離或消滅那個貌似給你製造了痛苦的外境，而要找到你痛苦的源頭。所有的痛苦都來自於無明。無明，是正見的缺失。
怎麼樣去除無明呢？透過聞思修行獲得一個正確的見地，理解它，檢驗它，最後，證得這個見地。
見地有多重要呢？它是緣起，它是一切顯現的根本。你的輪迴全部來自於你的見地，你認知自我和世界的方式。
佛法，就是給了你另外一個視角，一種思維方式，讓你去改變自己在漫長輪迴中所形成的那套陳規陋習，你固有的思維模式。換句話說，你要扔掉所有固步自封的那些概念、觀念、語言模式、行為模式等等，建立一個新的模型。但是每一個模型都不是終極版本，處於不斷的更新換代等待升級的過程中，都是最終你需要拋掉的。
修行，就是不斷的升級我們的認知系統，最後，讓它和佛的認知達成完全的一致。所謂成佛，就是讓我們的認知達到最高、最圓滿、最圓融的一種狀態。這種狀態，很多智慧的生命早已抵達過，我們稱之為佛。佛來告訴我們，他們的世界觀，我們把這件事情稱之為度化眾生，把這種發心稱之為菩提心。
理論上聽起來是不是很簡單？實際上這個過程卻非常漫長。過程的長短取決於你的見地升級的速度，你見地的穩固程度。
一切修行的根本，在於見地。一切都是由見地而生，包括信心。沒有見地為基礎的信心，都是迷信。沒有見地為基礎的修行，都是盲修。
——牧心
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