海大富死後受到的遭遇還不如一條狗。
大內侍衛們為了掩蓋自己的失職，不但連夜處理了他的屍體，還在第二天上報皇帝，說癆病入骨，風溼入心，為了防止屍體傳染疾病，已經連夜燒了……
他的一生，就這樣在一片謊言中結束了。
皇宮是一個人情冷暖很極端的地方。
過了氣的老太監海大富的死，還不及普通百姓家裡養的一條老狗死了隆重。
沒人在乎他的生平，沒人在乎他為何喪命。
儘管他真實的死因是那樣的悲壯，但結果還是只能無聲無息的，像處理病毒傳染源一樣被燒掉。
本是崆峒高手，也曾有過妻子家庭的海大富，為何會在皇宮裡連狗都不如的死去？他的一生究竟有著怎樣不為人知的過去？
今天我們就來聊聊海大富和他背後的文化含義。
海大富的雙面人生
儘管大家想起海大富這人物的時候，大多都會有一種陰森詭異的感覺。
特別是原著中海大富去找皇太后那一段描寫，把海大富渲染的如同老港片裡的殭屍一般。
而且海大富這個人行事風格，也確實處處帶著「活殭屍」式的陰森歹毒。
且不說他為了報復，在韋小寶湯裡下毒，想讓韋小寶生不如死。
單是他和皇太后對話中，自己為了向順治皇帝證明董鄂妃是為人所害，用和兇手同樣的手法害死了數名宮女，就讓人覺得脊背發涼。
這老太監確實是山洞裡的黃鼠狼——狠毒又鬼祟。
但另一方面來看，海大富不但不是冷血無情的「活殭屍」，他還有自己喜怒哀樂，甚至還有著非常敏感細膩的柔情。
在他打算去找皇太后攤牌之前，曾經跟韋小寶有這樣一番對話。
只聽海老公續道：「我本來有個兒子，只可惜在八歲那年就死了。倘若活到今日，我的孫兒也該有你這般大了。那個姓茅的茅十八，不是你爹爹罷？」韋小寶顫聲道：「不……不是！辣塊媽媽的，當……當然不是。」心中一急，揚州話衝口而出。海老公道：「我也想不是的。倘若你是我兒子，失陷在皇宮之中，就算有天大危險，我也會來救你出去。」
彼時的韋小寶，已經完全落入了海大富的掌握之中，他也已經下定了決心早殺韋小寶，他已經沒有必要跟韋小寶撒謊了。
所以，海大富對韋小寶說的這番話，應該是真心的。
所以海大富雖然狠毒鬼祟，但同時他也是一個重情義的人。
這一點，從順治皇帝都離開皇宮出家那麼年了，傷病纏身的海大富，卻依然孤獨的堅持調查害死董鄂妃和她的孩子的幕後兇手，就能很明顯的看出來。
在皇宮那個人情冷暖很極端的地方，海大富這種「人走茶不涼」的堅持本身就非常難能可貴的。
而且他在得知鰲拜府中的《四十二章經》落入太后手中時，表現的十分驚懼急躁。
他在書中雖然跟小皇帝康熙沒有什麼交集，但對小皇帝的安危還是十分關切的。
這一切都表明，海大富這個人雖然陰森刻毒，但卻也不是沒有溫暖和柔情的，只不過他的溫暖和柔情有特定的對象；那就是他心目中的「主子」們。
順治皇帝是他的「老主子」，海大富對他忠心不二，不離不棄。
康熙皇帝是他的「小主子」，他也一樣尊敬愛護，不敢有絲毫冒犯。
在他的心目中，他的「主子」類似於信仰宗教的人心目中的神，一般人就連語言上也不可以與之相提並論。
在海大富的眼裡，除了他「主子」的人，包括他自己在內，都不過是隨時供「主子」們隨時取用的兩腳牲口而已。
為了自己的「主子」而濫殺無辜，不會給海大富的內心造成任何負擔。
他的內心已經被「上下尊卑」完全扭曲，對於自己奴才的身份已經認同到了骨子裡，以至於不以當奴才為恥，反以而為能當人奴才為榮。
為什麼海大富會有如此扭曲的價值觀？
「國產老皇狗」的養成
王小波曾經說，人生是一個不斷被錘騸的過程。
而海大富這個人物，無疑就是被生活錘騸成功的典型。
海大富曾經告訴韋小寶，他是成年以後「淨身」的。
他曾經有個兒子，可惜八歲的時候死了。如若不然，他的孫子也有韋小寶那麼大了。
所謂「淨身」和「錘騸」，其實結果都一樣，都是用來閹割雄性，只不過手段略有不同，且一個用於人，一個用於畜牲。
海大富出身於崆峒派，武功在當時的江湖上可以說穩居一流高手之列。
在武功方面，海大富自己也頗為自信。
當茅十八問他與「滿洲第一勇士」鰲拜的武功誰更高時，海大富只強調鰲拜的身份比他尊崇萬分，而不提兩人的武功高低。
由此可見，在海大富的心裡鰲拜的武功其實沒法跟他相提並論的。
而且他還曾這麼告訴茅十八：
海老公道：「你們漢人不服滿人得了天下，原也沒什麼不對。我敬你是一條好漢子，今日便不殺你，讓你去見了陳近南之後，死得眼閉。盼你越早見到他越好，見到之時說海老公很想見見他，要領教領教他的『凝血神抓』功夫，到底是怎樣厲害，盼望他早日駕臨京師。唉，老頭兒沒幾天命了，陳總舵主再不到北京來，我便見他不到了。嘿嘿，『為人不識陳近南，就稱英雄也枉然！』陳近南又到底如何英雄了得？江湖上竟有偌大名頭？」
陳近南在當時的江湖上聲名顯赫，雖然還不至於到「天下第一」的地步，但卻無疑屬於絕頂高手一類了。
海大富居然想考教他的功夫，可見他還是有自己的驕傲和自信的。
這麼一個驕傲自信的武林高手，為什麼會在成年以後「淨身」做了太監？（當時醫療條件不發達，「淨身」不但極為複雜痛苦，死亡率也很高。）
可惜這個金庸在書中沒有交代。
但我們可以肯定的是，海大富「淨身」入宮為奴為婢，是自願的，而不是受人強迫。
因為一來以他的武功，清庭之中沒有哪個高手能強迫他。
二來像他這種成年的武林高手，就算強迫著給他「淨身」了，也沒人敢把他放到皇帝的身邊。不然他起心報復時誰能保證皇帝的安全？
所以，海大富之所以會去當太監，不但不是被強迫的，而且還是他自己心甘情願的「淨身」做的太監。
而原因，只能從他所當時所處的文化環境來推測了。
現在說起「為奴為婢」大家的第一反應都是自甘下賤的體現。
但是如果往深裡想一下，為一般人「為奴為婢」是挺下賤，但如果是為不一般的人「為奴為婢」，大家真會覺得是「下賤」嗎？
海大富之所以會「淨身入宮」，伺候的可是順治皇帝。
從所謂「君要臣死，臣不死不忠」的封建文化角度來看，能為皇帝「淨身」為奴，不但不「下賤」，反而稱的上是一種「光宗耀祖」的無上榮光。
順治皇帝留書出家時，總共只帶來兩個人在身邊；一個是侍衛總管赫巴察，另一個就是身為太監的海大富。
由此可見，順治皇帝對海大富多麼的信任和器重。
古往今來為求「主子」的賞識，殺妻戮子的尚且不乏其人，海大富不過是奉獻了一條「命根子」，細算下來簡直還是一個「善人」！
結語
海大富這個人物所代表的，其實是中國傳統文化和武俠中最黑暗，最糟粕的部分。
他就像封建社會統治階級和腐儒酸丁們，鼓吹至走火入魔的「忠君」文化的縮影。
他們為了維護自己的特權，往往不惜飲鴆止渴的用「毒藥」續命，在毒藥服用過量時就會成為雙目失明的瞎子。
海大富特有的「化屍粉」則是他們掩蓋罪惡，粉飾太平的「專屬神器」。
為了自己的「主子」，如同瘋狗一般公然踐踏基本的人性和良知，不以為恥，反以為榮。
這種深刻到骨子裡的奴性文化，是我國傳統文化中毒性最大，也最容易沉渣泛起的一部分。
金庸在自己的封筆之作中，通過海大富這個人物，對傳統武俠作品中那些為了不對等的「忠義」，如同瘋狗一般不惜傷天害理，泯滅人性的所謂「俠客」進行了深刻的批判和諷刺。
因為海大富本身就是「忠義」到極致的產物。
他對主子的「忠」和「義」，都是無可懷疑的。
以至於他無論肉體上還是心理上，都被所謂的「忠義」扭曲成了一個陰森可怖的怪物。
也許金庸本身就認為他是一種「病毒」的傳染源，所以才會安排侍衛們將他連夜燒掉，而不是拖出去埋了……