藝術，是人對生命的感悟，是人格的體現。無論是音樂也好，樂器製作也好，都是一樣的。在從事洞簫製作的過程裡面，令我深切地體會到這點。即使是小小的一管洞簫，也包容著中國文化，包容著人的思想和品格。
關於洞簫的傳承：
樂器製作，有一個重要的原則，就是繼承和發展。
一件樂器經歷漫長的歷史歲月，流行到今天，必然有它的存在價值。我們作為樂器製作者，必須要尊重這點。所謂樂器改革，是按照今天的標準和需要作出改動。而樂器本身的特性和風格，則是要保存的。
為此，我們更需要清楚知道，我們的樂器要繼承些什麼，發展些什麼。以洞簫這種樂器為例，七千年前的骨哨，已經奠定了這種樂器的初形。骨哨經過七千年歲月的發展，變成了今天的洞簫。從表面看來有很大的改變，但實質上，這只不過是材料，尺寸，音律和音域的改變。它們的發音原理，聲音特徵還是相同的。我們必須尊重這點，這也是關係到中國的傳統文化以及美學取向。
關於洞簫的音色：
在洞簫製作中，使我深刻領悟中國傳統的美學標準。
在歷史上，很多的經典名著，都為我們指出中國傳統的美學標準。對於我們這些藝術工作者來說，這很重要。
中華民族歷來崇尚「敦厚」、「謙和」 、「儉樸」 、「內省」。中華民族對藝術的品評，亦基於這個原則。對樂器音色的選擇，也出於此。我們可以見到中國傳統的樂器都有音色樸實渾厚這種特性。這種美學標準，可見於中國寺廟用的大鐘、大磬、木魚等法器。可見於中國人喜愛的絲竹音樂——正宗的絲竹音樂是指用蠶絲做的弦線，用竹做的管樂。它們的共同之處，都是具有敦厚樸實的音色。
我覺得，中國樂器的特徵，應該是這樣：其聲音富於情感，音色有獨特性格而又能與所有樂器融和。洞簫在音色上的追求也應是這樣。中國的樂器，應當蘊涵著中華民族的優秀傳統——純樸敦厚。蘊涵著中國傳統文人的風骨——儒雅謙和。洞簫所表現的氣質也應當如此。
關於洞簫上面的雕刻：
藝術與人格是不能割裂開來的，這是中國文化的一個重要特徵。
在洞簫上面鏤刻經典名句和勵志的語句，是洞簫的傳統文化。內中體現了文化氣質與人格內涵。其實這也是中國的傳統文化。
最明顯的例子，就是中國的名山大川。中國的山水與別的地方的山水不同之處，就是融入了人的情感。千百年來，中國的詩人把中國的山水人性化了，無論是李白的「惟見長江天際流」，李後主的「一江春水向東流」，範仲淹的「嶽陽樓記」陶淵明的「桃花源記」，都把高尚的人格與山水結合在一起。在中國，幾乎所有的名山，都有摩崖石刻。在山崖上，刻上一些有意義的語句。高山因為有人的精神託付而顯現靈氣。文字刻在山石上，得以千秋萬代流傳下去。同樣地，洞簫上面的雕刻，也因為有了人的精神託付而顯現光彩。
結語：
對著洞簫，往往使我想起鏽跡斑駁的青銅器，想起古拙樸實的漢磚，清秀飄逸的北朝雕塑，龍飛鳳舞的晉唐書法，沉鬱蒼莽的宋人山水畫，色彩豔麗的清代瓷器，使我想起屈原，杜甫，陶淵明，曹雪芹…… 我們民族的歷史，從遙遠得記不清的歲月開始，一代一代地給傳承下來。中華民族的路是如此漫長，多少峰迴路轉。
歷史不停向前，每個人都要對歷史交卷，我們這代人又如何呢？古人有幾句話說得很好：「文如其人」，「書如其人」，「樂如其人」。古人修習樂器，也就是在修練著自己的生命。竹子是無言的。但只要我們把它做成樂器，它便會變成有生命的物體，會將我們心中所思所想的都表現出來。我們應該撫心自問，自己能否真正領略到民族音樂裡面那深沉樸素的情懷？真正無愧於代代相傳的中華文化？
上海電視臺藝術人文頻道
《今晚我們聽音樂》譚寶碩老師專訪
風笛徐翻錄
譚寶碩
著名的洞簫、笛子演奏家及笛簫製作家。自幼學笛，師承嶺南派一脈。其洞簫技法，則綜合了傳統和現代手法，形成自己獨特的風格。
譚寶碩的演奏足跡遍及美國、加拿大、德國、奧地利、英國、荷蘭、澳洲、新加坡、日本、韓國、中國大陸、港澳臺等地區，多次在各藝術節以及香港中樂團的音樂會獨奏其作品。譚氏亦活躍於香港的唱片界，廣告及電影配樂中，曾為數以百計的唱片和廿多部電影作配樂演奏。近年來演出的個人音樂會有：天籟之旅、飛越古今的簫聲、洞簫說人生等，深得各界人仕好評。
譚寶碩重視音樂創作，自一九七七年的作品《運河歡歌》入選為廣東省優秀創作器樂曲後，陸續創作有《雲門夜雨》等超過三十首的音樂作品。出版有洞簫作品集《山水雲煙夢》《洞簫古意》《簫中禪》《空山》等唱片。
譚寶碩的演奏不但揉合了傳統和創新的元素，更著重對思想和哲學的探求，其富於創意和思想性的表演藝術在音樂界引起很大迴響。報界讚譽其：「擅於用簫聲道出每一個故事。」「他一個人演奏，牽引著千百觀眾的情思。」
譚寶碩從事寫作，著有《笛子技法》及散文集《葉落天地間》《香港故事》。近年曾為《香港經濟日報》《溫暖人間》雙周刊和《直通車》撰寫專欄。
譚寶碩亦是一位書畫家，其書畫以清淡優雅著稱，作品多見於廣告、書籍、刊物、紀念牌匾以及慈善拍賣，近年更將書法結合於舞臺表演中。
譚寶碩致力音樂教育，曾先後在香港中文大學、香港音專、演藝學院出任中樂導師。舉辦過多次音樂講座。一九九七年至二零零二年出任香港學校音樂節評判。
▲ 洞簫與琵琶合奏曲《青空》
▲ 《雲門夜雨》： 雲門古寺，夜雨沙沙
▲ 琴簫合奏《漁樵問答》