原上有集市之吳村廟和前衛集市
圖文 王小剛
（古老的吳村廟集市廟會）
在東王莊的木頭市消失沒落後，有一度木頭市攆到了吳村廟集市上來，給吳村廟古老的集市增加了人氣，更加熱鬧了。
吳村廟最早叫無村廟，就是只有廟沒有村，後來人口越來越多，人口聚居有村了，廟卻沒有了，再後來就改叫吳村廟了。從古至今，吳村廟集市都是一條窄小的街道，賣菜的，賣豆腐的，賣水果的，賣糕點，炸油糕油餅的，賣餄絡涼皮的，賣神仙粉的，都一街兩行各自佔地自由買賣。街道上最有名氣的是樊家的坨坨饃和肉夾饃，位於街道北頭和法院挨著，樊老先生早已故去好多年，如今子承父業依然做著廚師的行當，要是逢集夫妻倆在街道上，自家的門面房還是打坨坨饃，還是賣肉夾饃餄絡涼皮，雖然打坨坨饃依然是傳統古法木炭烤制，可是現在回去上集時，偶爾興致來了品嘗一下，卻吃不出兒時的味道。不是人家做的不好，可能是真的沒有兒時的那種飢餓感，吃什麼也不覺得香甜可口。這樣的話不敢讓媽媽聽見，要是聽見了必然要嘮叨嘮叨：「白生生的油饃還談嫌！要是遭年經你們都要被餓死滴！都是吃滴聶瓜子滿了！」
平日裡村裡要是有人家裡過事就請他去做菜，在農村這樣有手藝人的日子，過的要比僅靠種地謀生的人要寬裕一些。記得小時候，在街道東排的中間有一家「國營企業」的農業合作社，模糊的記得主要是收購農產品和出售緊缺的物資，現在早已沒落更換了門頭。東排的南頭還有一家，好像也是國營企業的藥店，在缺醫少藥的年代，藥店的重要性就不容置疑了，藥店的營業員鄉性非常好，待人熱情耐心負責任，醫藥和藥理知識也非常豐富，大多時候她都充當著醫生的角色。鄉裡人雖然皮實，也免不了頭痛腦熱，到藥店給她一說，她就照方抓藥，經常也是藥到病除。我去買藥不用我說，只是問我給誰抓藥，因為她知道爺爺有咳嗽的老毛病，也知道媽媽有胳膊腿疼的毛病。後來好像是國家退出後，她自己還承包了好多年，最後由於年紀大了就關門歇業，給孩子看娃養老去了。當年最紅火的就是藥店對門的獸醫站，不管是生產隊，還是村裡人養的豬羊牛馬，有了毛病都牽到獸醫站讓獸醫瞧瞧，豬娃子撕心的一陣又一陣的嚎叫，大馬在圈裡前蹄使勁的蹬，後蹄瘋狂的亂踢，只有牛和羊默默地流著淚，忍受著治療或手術的疼痛。人們都知道獸醫下手都非常重，有時讓人不忍直視只能埋過臉去。
吳村廟集市上每到過年的初上到十五時，街道就要增加賣燈籠的，這是陝西的一種風俗，出嫁的姑娘要領著姑爺抱著孩子回娘家，舅舅要在十五以前給孩子送燈籠。原上也有像城裡三兆一樣的燈籠村，就是安村的王高頭村，據說燈籠的手藝也是從三兆傳過來的。說是有一個三兆的姑娘嫁到了王高頭村，自然就把做燈籠的手藝帶到了村裡，農村人醇厚樸實，傳幫接帶式的村裡就有七八戶，心靈手巧的人家手工學做燈籠，男人和小夥子就用自行車帶到縣裡，前衛和吳村廟集市上賣燈籠。
過罷正月十五，年就算過完了。春回大地，冬季的積雪悄悄融化，厚厚的棉襖漸漸退去，原上的冬麥被微微的春風吹醒悄然起身，要是恰好下兩場春雨，起身的冬麥就蹭蹭的夜夜生發拔節。春天來了，過了二月二藥王洞的廟會，就迎來了農曆的三月二十八，吳村廟每年一度最大的古廟會，不知道這個廟會起始於那一年，反正人老幾輩都記得有廟會。其實這個廟會就是麥子快要成熟的農忙會，原上就有「三月二十八麥子豌豆亂揚花」的農諺。這時候正是麥子豌豆揚花出漿飽漿最關鍵的時期，這幾天太陽要是能好好曬曬，今年的麥子就又要豐收了。
每年的三月二十八，這天是吳村廟集市最隆重的節日，也是街道最熱鬧的日子，趕會的攤點會從古老狹窄的街道一直延伸到四隊大場，趕會的商戶都提前一天就到達，要預約佔好位置，有賣農具的，有賣大小掃把的，各樣吃貨有普華的蕎面餄絡，灞塬的洋芋餈粑，秦鎮的米皮也來趕會，焦岱的爛牛肉，香村的高莊蒸饃，楊木寨的神仙粉，前衛街道的老婆婆也把自己熬夜精心做的神仙粉，挑著擔推著車趕到吳村廟集會上來擺攤售賣。就是這神仙粉最讓人牽腸掛肚，中國再大的地界就只我們藍田有，而且命名叫「神仙粉！」軟綿細滑，澆上辣子蒜汁醋水酸辣爽口，灑上點綠綠的韭菜花，吃起來稍稍有點苦味那是她特有的味道，所謂良藥苦口利於病，最重要的是神仙粉具有勝似藥物的養生保健功能。吃一碗神仙粉清肺火，解肝腎百毒，調五臟陰陽平衡，上會先吸一碗神仙粉開開胃，再去轉轉，轉累了就吃半斤焦岱爛牛肉喝二兩小酒，舒服囊活滴給個縣長都不當。
每年廟會還會請秦腔劇團唱大戲，這幾年還有歌舞團助興。那幾天周圍方圓的人，老人小孩，姑娘媳婦，在省城工作的，甚至在外地工作的人，也都趕回來上會。早上急急的趕去看熱鬧，順便採購一些生活必須的東西物件，逛累了就在街道上吃美食喝小酒，午後在戲樓前看唱大戲，晚上看歌舞。三月二十八正是春還未完，夏還沒來的時候，雨雖然非常珍貴，可是老天爺卻保不準，有時說來就來，記得那一年的三月二十八吳村廟的廟會，叫一場大雨給臧了。不僅給方圓村民少了一回逛熱鬧的興頭，品一回美食的口福，也給趕集的商戶少了一次賺錢的機會。不過不要緊，再過十天就是四月八前衛的古廟會。
（古老的前衛集市廟會）
前衛集不管是以前還是現在都是原上最大的集市了，平日裡只有逢二五八才有集，賣貓賣狗賣雞賣鴿子，販羊販豬娃子的都在前衛中學路口一帶集中買賣。刺耳的豬娃子的叫聲，對前衛中學上課的學生是最大的吸引，也告訴娃們滴今天前衛有集。父母要是拉豬娃子上集來，賣了豬娃子的家長就免不了要給孩子犒勞犒勞，能吃到父母買的餄絡肉夾饃，今天就不用排隊吃學生大灶上的囔囔面了，吃不上的同學那怕聽一下，看一下也是幸福的。可如今豬娃子不管如何嚎叫也沒有娃能聽到了，因為前衛中學已經被合併撤銷了，南原規模最大，資歷最高的中學也適時了退出了教育的歷史舞臺，作為在前衛中學上過學的學子來說，感覺很是不解和疑惑，好好的學校為什麼說撤就撤了。
前衛街道上賣什麼的都有，只有你想不到沒有你買不到的東西。即便是平時前衛街道上的超市，菸酒商店，菜店，服裝店，鞋店，電器專賣店，賣摩託的，賣電動車的都開門迎客。要是逢二五八有集的時候，他們就把物品支個架子擺到路邊賣，鍋碗瓢盆油鹽醬醋，鐵絲鐵釘直管彎管土產五金，襯衣棉襖，毛衣外套鞋襪要啥有啥。遊鄉的商販就在街道各自圍地支傢伙擺攤做買賣。有現炸的油餅油糕，有現烙的蔥花大餅，有自己做的豆腐腦，有現炸的韭菜盒子，普華的蕎面餄絡，還有老婆婆或巧媳婦製作的神仙粉，涼皮米線等等，各式各樣的藍田小吃應有盡有，各種的生活用具五花八門，各樣的農具樣樣不缺，已經到了物質極大豐富的時代，好多人買東西也是買個興頭，家裡可能不缺的物件高興了就再買一件，拿回家也是閒置在角落。
如果購買收麥曬麥的農具，錯過了吳村廟三月二十八的集會，那就不能再錯過前衛四月八的古廟會了。前衛四月八的古廟會和吳村廟的古廟會大同小異，只是規模要比吳村廟的更大，一直從北邊的前衛中學開始，沿街道擺到了新公路的大亮村邊邊。唱大戲請的劇團名氣更大明角更多，請的歌舞團人氣更高，吼的更美更瘋，逛會看戲看歌舞的人會更多，趕會來做買賣的小商小販也更多，他們的生意也是一家比一家好。四月八那幾天前衛街道上，從早到晚到處都是呼朋喚友，人山人海，人們談笑風生，臉上露著滿足的笑。除了本來就待在農村的鄉親從四面八方趕來上會，還有從縣裡趕回來上會的，也有從西安趕回來上會的，給公司領導說：我老家過會呢，回起逛會呀！這不像請假只是在打招呼，你允許也好，不允許也罷，反正我回去上會呀！當然要是正好逢周末那是最好不過了，不用擔心不用糾結直接回，上會！
街道上見這個人對那個熟人說，看我買的板凳咋樣，全木頭手工做的，結實耐用，坐個十年八年肯定壞不了，如今這手藝都快失傳了，那塑料凳子就招不住，兩年就坐實塔咧。
雖然現在已經過了農耕時代，都是聯合收割機就直接把麥粒收到門口，只等晾曬入倉。可是還是需要一些農具的，只是需求沒有早些年那麼多了。集市上除了吃貨，還是少不了簸萁，蒲鑾，兩米多長的大掃帚，木掀木爬木棍，木凳木椅子，鐮刀鐮床。已經看不到的木頭的犟子，鐵製的犁滑早已退出了歷史舞臺，可以進入農業博物館了。
歷史變遷時代更迭，農村已經被時代所遺忘，人們都在往城裡擠，想賺更多一點錢，想過更好一些的生活，想讓孩子上更好一點的學校。只有像到了三月二十八，四月八這樣的大型古廟會時，在城裡縣裡打工上班的人，才會不約而同的回去上集逛會，順便看看留守家裡的老人和孩子，陪他們逛逛街道，吃些當地的美食，給老人買點孝份，給孩子買點時興的新式玩具，給家裡也買點必須的物件，逛了會又急匆匆回城裡上班去了。
每次集會過完，回家的回家，回城的回城，街道又恢復到往日的冷清，鄉村也恢復到往日的平靜，老人小孩相依為命，互相陪伴，繼續過著平和安靜的日子。