作者|人神共奮 來源|人神共奮(ID：tongyipaocha)
人們不在乎生活的好壞，但不能容忍別人跟他們不一樣。
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有關學雷鋒的集體記憶
電影《芳華》有個容易被忽視的細節，丁丁發現軍裝丟了，旁邊有人說：「整天學雷鋒，不是有誰悄悄幫你洗了吧?」
馮小剛在電影中留下了大量屬於他們那個年代的象徵，又不便說明，其中唯一能從50後穿透到90後記憶的，應該就是「學雷鋒」這個詞了。因為學雷鋒最熱鬧的時候，常常發生搶著洗別人剛剛脫下的髒衣服的事兒。
記得我小時候，每到3月5日前後，學校要求我們每人都要做一件好事，可哪有那麼多好事啊?那些時候祖國人民還很年輕，大街上半天也看不到個要過馬路的老奶奶。最後我們班同學就按組分配任務——誰負責丟東西，誰負責撿。
這些幾代人共同的記憶遇到了網絡時代，就變成了一個個的段子：
在街頭散步，看到一個老奶奶摔倒在地，我正準備假裝沒看見，但我腦海裡想起雷鋒的事跡，於是我加快步伐，趕回去給室友補襪子。
不過，這些記憶到了嚴歌苓、馮小剛手裡，就變成了對人性的拷問。
雷鋒不僅僅是一個好人，而是一個真正的英雄，是一個離普通人的思想覺悟十萬八千裡的英雄，一個掛在牆上的英雄。
可如果你身邊真的出現了一位「活雷鋒」，你該怎麼辦?
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當劉峰成了雷鋒
影片中有一句臺詞：
「一個始終不被善待的人，最能識別善良，也最珍惜善良。」
這句話引發了很多觀眾的共鳴：對啊，我就跟那劉峰一樣，太善良了，才被人欺負的。
或者引發了大家的自我解脫：知道我為什麼不做好人了吧?好人沒好報啊!
用這句話，一澆心中塊壘是可以的，但用來解釋影片中男主角的遭遇，沒說到重點。
劉峰是因為善良才被人欺負的嗎?
影片中觸摸事件之後，淑雯勸丁丁不要小題大作：「醫生啊幹事啊那些人都能抱你，為什麼偏偏劉峰不能抱?」
你看看丁丁是怎麼說的：「誰都能抱，就他不行!他是活雷鋒!他就不行!」
在那個年代，學雷鋒是一項人人要過關的政治任務，就好像跳舞中的基本動作，沒它什麼都不行，但及格就行了，誰也沒太當回事兒。
有人太當回事兒了，就成了別人眼裡的「事兒」，今天的話，叫「裝逼」。
不管是在那個年代，還是現在，普通人的生活都有兩套標準：一種是政治上正確的、朋友圈裡轉發的標準，一種是生活的、家庭的、小群體內部的標準。
就像在宿舍裡，大家可以拿「學雷鋒」開玩笑，可這種話在正式場合說，那就吃不了兜著走。
劉峰的問題，就在於「學雷鋒」把自己學成「活雷鋒」，活雷鋒也不是問題，那個年代的活雷鋒多了去了，更大的問題是他把兩套標準合二為一。這就徹底拉開了和群眾的距離，淪為了群體眼中的異類，這也為後來「英雄落井，眾人下石」埋下了伏筆。
說起來，本片的女主角，也是一個異類，小說裡交待得很清楚——家庭悲劇造成了她鬼鬼祟祟的風格、偷竊撒謊的習慣，再加上多毛多汗的體質、粗製濫造的泡沫胸罩，這些從來都是被群體孤立的重要特徵。
就像餘華在《許三觀賣血記》前言裡說的：「他們不在乎生活的好與壞，但不能容忍別人跟他們不一樣。」
不過，並非所有的異類都下場悲慘，而且，大部分成功者都有相當嚴重的「異類體質」，這其中的差別，到底是如何形成的呢?
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你走了，我們懷念，你留下，我們難過
我最近在研究早期的企業管理史，發現一個有意義的現象。
當時的工人最仇恨的既不是資本家，也不是直接欺壓他們的工頭，而是他們中間最能幹的「生產標兵」。
一個工人每天的工作指標是有定額的，完成了就有錢拿，但定額是多少，需要一個標準工作量(今天的話就是KPI)，但這個標準，資本家並不知道，所以工人可以想辦法怠工，甚至用故意破壞機器的辦法，來降低這個標準。
但資本家也有對付工人的辦法，就是用高一點的工資找出工人中的「生產標兵」，再用他們的業績為工作標準。
如果是你一個工人，你能不恨這個「生產標兵」嘛?當然，從邏輯上講，你應該去反對那些制訂這個標準的資本家，但資本家是個模糊的概念，遠在天邊，你最後還是會仇恨身邊那些「默默工作，卻連累了大家」的「生產標兵」們。
真正讓劉峰被「落井下石」的，也是觸動了別人的利益。
我來看看劉峰做過的好事：抗洪救災這些，跟別人沒關係，該拿的榮譽他也拿了;剩下的，幫別人打沙發、帶東西、吃剩下的爛餃子、幫炊事班趕豬，都是大家雨露均沾的小事……
我相信，大多數人還是感恩好人的，但問題在於，相比他對別人的威脅，這些感恩實在是微不足道。
影片中，他有一個軍校進修的機會，卻讓給了另一個人，看上去，好像是不關其他人的事。
但你設身處地地為別人想一想，你劉峰這回不走，下回再有機會，你還會讓嗎?就算你再讓，你會讓給我嗎?
你就是擋成別人頭上的傘，下雨天你為別人擋雨，可出了太陽，陽光也是先落到你的頭上。
你走了，我懷念，你留下，我難過。
話題說到這兒，有點沉重。還是換個角度，如果你是一個很牛逼的人，可還沒有足夠牛逼的地位時，怎麼才能不讓別人感到威脅?
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異類的三條出路
一個牛逼的人，想要不威脅到別人，基本上會有三個可能，電影裡都講到了。
第一種就是和集體(不是抽象的集體，而是具體的大家)的利益捆綁起來。
前面說到的工人仇視生產標兵的例子。後來的管理者發現，不如把工人編成一個個生產小組，獎金只獎勵到小組，再讓小組裡的「生產標兵」分配到個人，這麼做，那些「生產標兵」就一下子從「威脅」變成了人人爭取的夥伴。
電影裡，戰場上的劉峰就屬於這種人。
打仗其實最重要的不是拿軍功，而是保住小命，就連政委都特意交待：「記住，勇敢不是魯莽」。在一個人人都要保命的地方，一個不要命的人就是別人的護身符，你的與眾不同就和集體的利益成功地捆綁在一起。
劉峰第二種結局就是政委一開始為他安排的，軍校進修後轉成政治幹部，那裡人人都是標杆，你也就威脅不到別人了。
如果你不幸是一個牛逼的人，如果你又無法融入集體，那你唯一能做的，就是比別人更快地成功，早早給別人讓個道，這才是天大的好事。
這也是大部分異類最好的出路，你看那些行事不具一格的成功人士，如果是普通人，早就被罵成SB了。
最糟糕的，就是電影裡，劉峰最後的出路，淪落到社會底層，誰也威脅不了，他也「安全」了。
當然，人十有八九會不服氣，就像劉峰在1991年跑到海南，可那一年的那個地方，也只有潘石屹，馮侖這些老江湖才能撈一些油水。
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英雄不死，只會慢慢凋零
電影中，劉峰被城管打翻在地，淑雯衝上去憤怒地喊道：「你打殘廢軍人?戰鬥英雄?」
城管們也害怕了。
其實，任何時代都是需要英雄的，但不能出現身邊。
英雄應該被供起來敬仰。如果出現在隔壁，就成了逗逼。
模範就應該送上主席臺，老是擋住別人的路，就是一個麻煩。
其實每一個人都有「英雄情節」，作為符號的英雄。
小說裡也有一個情節，電影沒拍，何穗子去看望已經殘疾的劉峰，劉峰用單手把蘋果釘在一顆釘子上，再用這隻手，神奇地削完了這個蘋果。
老兵不死，只會慢慢凋零。在我看來，這個時候的劉峰，比那個自己買本書自學修名表的劉峰，還要牛逼。
與眾不同的人，從精神上來說，任何時候都是與眾不同的。
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