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所謂黑哥一笑，生死難料，棺材一來，世間白來，這句話在b站已經廣為流傳。
最近黑人抬棺的熱度一度登上熱搜，微博的曝光達到了2.4億。憑藉精準的卡點、專業的舞姿，這群抬棺老哥的存在感早已超過了作死視頻本身。如今坊間最流行的，是這個「歡樂送」團隊的單飛作品。
這群擁有極高藝術造詣的「死亡舞者」自於非洲加納，其中C位擔當，也就是創建這個抬棺隊的人名叫benjamin aidoo，十多年前他開始做抬棺人這個職業。
Benjamin表示，他們並不會每一場葬禮都這麼整。「我們會事先詢問家屬，是想要solemn（莊重）一點，display（花哨）一點還是專門choreography（編舞）。」多年的抬棺經驗，讓他發明了這套「抬棺舞」，一時間，他成為了加納抬棺屆的「教父」，抬棺柯裡昂。
（圖源：knowyourmeme）
即便是有後來者開始模仿他們這一套做法，benjamin也從來都不慌張。「加納抬棺業」跳的歡不歡，還的是抬棺柯裡昂說了算。2006年，19歲的benjamin，面臨失業風險，窮則思變，他也遇到了人生轉折的契機——給酋長抬棺。
當地一個酋長過世了，酋長的子女是帶孝子，覺得父親生前極其喜歡跳舞，想著能不能讓殯葬隊抬著棺材，讓父親入土前再跳最後一次舞。
酋長的子女找了很多殯葬隊，由於沒有先例，沒有人敢接這個活，萬一這有點差池，酋長不得直接拿著AK把你斃了？
消息傳到了benjamin耳裡，急於混口飯吃的年輕人也沒多想，一口應承下來。加納人喜歡跳舞，普遍都有舞蹈基礎。benjamin讓幾個小夥子編排了舞蹈，刪除了一些危險動作後，把酋長愉悅送走。沒想到，表演大獲成功，殯葬隊的舞蹈將葬禮的氛圍推上了高潮。自此之後班傑明的殯葬隊算是在加納有了些名氣。在名流圈打響了第一炮後，benjamin的生意徹底走了起來，模仿者也越來越多。benjamin在抬棺跳舞的基礎上，也掀起了加納易服運動。此後，在BBC、AP美國通訊社、半島電臺的無數長槍短炮的聚焦下，班傑明的改革事業被世人所知，他的專業團隊，最終也出現在了我們的視野中。
一時間，加一下這幾張老哥的臉，瞬間就明白是個什麼意思了：「他來過，後來他走了。」這句話放到黑人大哥這裡，意思就完全不一樣了：
明天和意外你永遠都不知道哪一個會先來，但是抬棺老哥永遠在你身後，靜靜地看著你。他們也成為了在這個疫情特殊時期，讓各位宅在家裡的新的宣傳工具：「你是想呆在家裡？還是想我們把你抬走？」在幾內亞灣北岸的加納共和國，像這樣天馬行空的葬禮幾乎每天都在發生。加納的婚禮隆重程度跟葬禮比起來簡直相形見絀。但比抬棺舞更狠的還有他們的棺材。初來乍到的外國人看到一群黑人抬著魚形狀的木頭遊街，首先都會誤以為是當地某個部落的圖騰崇拜。不管是天上飛的、地上爬的、海裡遊的各種各樣的生物，還是佳能相機，傑克丹尼斯和萬寶路這樣的消費商品，加納的棺材匠人都能造出來。當地的棺材製造商可能是整個非洲大陸最牛逼的乙方，不管甲方客戶提出什麼需求，他們都能造出來。大多數時候，人們希望能通過棺材滿足死者的願望，或者讚賞他曾做過的工作。在全球範圍內，你再也找不到哪個國家的人民在造棺材方面有如此豐富的想像力。這些形狀新奇古怪的棺材已經超出了大多數外國人的認知範疇，那裡的棺材漂亮到遊客都想在那辦葬禮。據媒體報導，20世紀六七十年代，加納棺材在歐洲藝術品展上展出後，一位法國詩人因為無福消受加納棺材而備感遺憾，於是特地賦詩一首，題名《我願死在加納》。有出生於1947年的Paa Joe是加納首屈一指的棺材藝術家。正是因為他通過網際網路、媒體等方面的宣傳，才讓加納棺材的金字招牌走向世界。甚至一位英國導演還為他拍攝了一部電影，片名就叫《Paa Joe & the Lion》。在他的工作室網站上，寫著「從巴黎蓬皮杜藝術中心，到紐約布魯克林博物館，再到倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館，都展覽過Paa Joe親手打造的棺材」。Paa Joe的真名叫Joseph Ashong，1964年，17歲的他來到加納首都阿克拉地區的Ga社區，打算跟隨一位手藝師傅當學徒。那幾年，阿克拉地區最火熱的行當不是捕魚，也不是種植可可，而是製作棺材。一位叫Seth Kane Kwei的木匠為活著的人打開了一扇通往死後世界的奇異大門。上世紀50年代，一位部落酋長找到年輕的木匠Seth Kane Kwei，希望自己能有一個與眾不同的棺材，於是Kane Kwei給他打造了一口可可豆莢形狀的棺材。果不其然，在酋長的的葬禮上，獨特的棺材吸引了所有人的目光。不久後，Kane Kwei的祖母去世了。她在阿克拉機場附近的貧民窟長大，每天望著飛機從頭頂上飛過，但是她一輩子都沒機會坐飛機。懷著幾個月前在酋長的葬禮上的熱情，Kane Kwei決定圓祖母一個夢想，給她做了個飛機形狀的棺材，這樣她就可以飛入來世。一周之後，陸續有當地人主動上門拜訪，要求打造各種各樣的棺材。定製棺材迅速成為加納最獨特的傳統之一。一口加納棺材的定價在400美元到2000美元不等，如果請Paa Joe製作一口可以進入博物館級別的棺材，可能要耗費上萬美元。大家要知道一個普通加納人一年的薪水也不過一千美元。但是當地人仍然願意花費巨資買一口與眾不同的棺材，因為在加納。相比一場葬禮的開銷，這口棺材的價格只佔小頭。甚至有一種誇張的說法，一到周末，加納人不是在參加葬禮，就是在去參加葬禮的路上，因為他們的葬禮通常都辦得跟party一樣隆重。葬禮規劃和安排是個龐大的工程，逝者家屬要保存遺體、通知家族成員、安排場地、邀請樂隊、準備飯菜等等。加納人去世後，家屬會迅速發布訃告。訃告的內容要避諱直接說「死」，而是會用「他同食物永別了」、「大樹傾倒」、「家庭之火熄滅」、「前門牙掉了」等委婉的隱喻來表達，這是一種屬於加納人別樣的浪漫。葬禮的宣傳早在死者去世前的幾周甚至幾個月前就開始了，只要你留心，廣播，非洲人聚集的餐廳、雜貨鋪和無處不在的傳單上都有詳細的葬禮信息，傳單做得像馬戲團的海報一樣。很多大人物或有錢人還要在媒體上刊登廣告，隨意翻閱一下加納首都阿克拉的當地報紙，就會發現無論是主流大報還是街頭小報，逝者照片和周年悼詞都佔據了很大的篇幅和版面，本地媒體因此發了一筆橫財。一位葬禮策劃師透露，一場葬禮的費用大多在1.5萬-2萬美元之間，這其中就包括宣布葬禮安排消息的廣告牌，這價格可是從600美元到3000美元不等。加納人在親朋好友去世時廣發請柬邀請更多人來參加，是為了彌補葬禮籌備資金上的虧空或不足。這個國家的人沒事就打電話問哪裡有葬禮可以參加，因為陌生人是葬禮派對的主要成員。參加葬禮的人無需認識喪主和家屬，但為了表示敬意，按照約定俗成的規矩，人們通常會自覺在舞池裡放50到100美元，回報就是可以在葬禮上盡情玩一整天。一般情況下，逝者家屬會請來樂隊和司儀助興。除了有傳統的非洲鼓手，現代的銅管樂隊，還會請個DJ，放最勁爆的電子舞曲。整個弔唁過程中，音樂不斷，舞蹈不斷。死者家屬和賓客唱著部族歌曲，伴隨著食物和美酒在觥籌交錯中為死者靈魂祈禱和歌唱，這樣死者的靈魂才能快樂地前往另一個世界。一個加納人的葬禮上什麼都有，就是沒有淚水和悲傷。在當地甚至流傳這麼一句話，「想知道這世上有多少愛你的人嗎？那就去死吧。」「人死後第二天，人們就開始忘了你」這句話唯獨不適用加納這片土地。在這裡往生者的遺體會被存放至少三個月，最久的一位酋長的遺體被放了7年才下葬。加納年平均氣溫25度，人死後要冰凍起來，放上個把月，甚至一年之久是常事。「你總需要用某種方式提醒自己和他人，死亡並非生命的終點，而是新的開始。人們會在來世繼續生活，所以他們必須走得風光出彩。」是因為在他們的文化中，死亡只是一整個生命的完結，但它並不代表消亡，輪迴之後，它一定會以更美好的方式，出現在下一個新生，所以他們笑對死亡不讓牽掛的人遺憾，也不讓離別顯得痛苦，其實死亡沒什麼值得避諱的，因為愛是不會死的。
用歡樂的方式，去告別珍惜的人，同樣是一份厚重的愛啊。