浮生若夢，為歡幾何，這句話出自於唐代詩人李白的詩：春夜宴從弟桃花園序。詩的前半部分如下：夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。
這首詩表達的是作者的一種生活態度。他認為，天地是萬物的客舍，時間是古往今來的過客，人的一生飄搖不定，猶如做夢一般，有幾人能得到歡樂的？古人舉著火炬在夜裡遊玩，實在是有道理的。因而人生要儘可能地去享受快樂。
對他的這種人生態度，我們多數人是讚賞的。但我認為，這種生活態度還是不完美的。
我們可以學習古人樂觀的生活態度，但不能以此來說明：人生就是圖享受的！
李白生活在唐玄宗時期，盛唐已經開始走向衰敗，他雖然被朝廷重用過，也有過為國家建功立業的偉大抱負，但黑暗的現實最終讓他理想破滅，他渴望個性自由和解放，於是採取狂放不羈的生活態度來掙脫桎梏、爭取自由。其表現方式或縱酒狂歌或尋仙學道。他的一首
《將進酒》詩更能反應詩人的人生境界：「君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。」如其說詩人在明志，毋寧說是對那個黑暗的社會的滿腔控訴！李白這樣一個「有志又有才的青年」都無法實現人生的理想，可見社會墮落到何種程度！安史之亂的爆發有著深刻的社會背景。
李白生活在那樣一個年代，發出「浮生若夢，為歡幾何」和「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」這樣的感慨應該可以理解！他是無奈的，也是憤怒的！他的苦悶是那個社會造成的，我們對詩人不能過於苛責。今天，我們生活在一個奮發向上的好時代，我們再發出這樣的感慨就是錯誤和不應該的。
當今社會，有人追求紙醉金迷的生活，信奉「今朝有酒今朝醉，莫使金樽空對月」的人生信條，迷戀權力，迷戀金錢，慾壑難填，他們沒有理想，沒有立場，沒有原則，最終鐺鋃入獄走向人民的對立面。他們的教訓告訴我們，一個人如果沒有正確的世界觀、人生觀、價值觀做指導就很容易走向犯罪的深淵。
人來一世要享受人生，但更應該幹出一番事業。人生的意義在於奉獻。這不是什麼高、大、尚的「偉詞」，而是實實在在的樸實語言。那些為社會做出巨大貢獻的人物哪個沒有輝煌的人生？剛被授予「共和國勳章」的鐘南山院士，他就是我們學習的榜樣，他為了拯救生命，無論是抗擊「非典」時期還是抗擊「新冠肺炎」時期都能做到鞠躬盡瘁，死而後已！今天，他以84歲的高齡仍向人民表示：「我想搭建更好的平臺，為中國抗疫工作做更大貢獻。」人民愛戴他，當他開完表彰會從北京回到廣州時，雖然已經是深夜了，但，廣州醫科大學的校園成了「燈光的海洋」，老師和學生們紛紛打開手機的亮光，一邊揮舞，一邊高喊口號：「南山風骨，國士無雙」。
祖國有鍾南山是幸運的，人民有這樣偉大的祖國更是幸運的。如今我們正邁步走在建設有中國特色社會主義道路新徵程上，一切有志於國家的建設的仁人志士都有自己施展才華的舞臺，李白的悲劇絕不會重演。
我們要不負年華，不負時代，為實現中華民族的強國夢而努力奮鬥！