歷史上的曹操兒女眾多，其子女跟歷史上其他貴族家庭子女一樣，大多數的婚姻都具有政治色彩，尤其是其女兒們。東漢末年，天下大亂，漢獻帝劉協帶著滿朝文武顛沛流離，諾大的天下竟然無處安身，最後只得依附於佔據著兗州的曹操，並將都城遷往許昌。曹操也沒有白白收留劉協，而是挾天子以令諸侯，以漢獻帝的名義東徵西討，對內消滅袁紹、袁術、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等外部勢力，統一中國北方地區，成為東漢朝廷的實際控制人。
不甘淪為傀儡皇帝的漢獻帝，於是策動自己的老丈人董承和伏完，準備起兵反曹，重新奪回漢家天下。董承是冀州河間人（今河北獻縣）人，漢獻帝妃子董貴人的父親，而伏完漢獻帝伏皇后的父親，在當時都算比較有威望和權勢的人。漢獻帝策反自己的老丈人反曹，結果都沒有成功。公元200年，也就是漢獻帝建安五年，董承等人圖謀誅殺曹操失敗，隨後曹操誅殺董承全家，自然也包括他的女兒——漢獻帝董貴人，漢獻帝以董貴人已經懷有生孕為由，數次請求曹操，但仍不能保董貴人。
之後漢獻帝的伏皇后寫信給父親伏完，訴說曹操暴行，令父親密圖之，伏完不敢有所舉動。公元209年，也就是漢獻帝建安十四年，伏完去世。公元213年，即漢獻帝建安十八年，曹操將自己的親生女兒——曹憲、曹節、曹華一起送給漢獻帝劉協做了妃子，全部都被封為夫人。公元214年，伏皇后當日圖謀洩露，曹操廢殺伏皇后及其所生的兩個皇子，並且殺害伏皇后宗族一百多人。之後，在曹操的威逼下，漢獻帝裡曹操的女兒曹節為皇后。
這裡大家會有疑問，曹操三個女兒都嫁給了漢獻帝，為什麼偏偏立曹節為皇后，而不立曹憲、和曹華？因為曹節是曹操的卞夫人所生，跟曹丕、曹植、曹彰等均為同父同母，為嫡女，在古代嫡、庶女之分是很大的。建安二十五年（公元220年），曹操去世，曹丕襲封魏王位，隨後漢獻帝被廢為山陽公，曹節為山陽公夫人。
相傳曹節隨劉協來到山陽後，見山陽百姓流離失所，貧病饑寒，田園荒蕪，百廢待興。曹節就鼓勵劉協脫下官服，換上布衣，深入民間，將過去在宮中學習的精湛醫術，救死扶傷，拯救黎民百姓。就這樣，劉協在山陽懸壺濟世做了一個鄉村醫生。曹節夫婦常到雲臺山一帶採藥，施醫救民，被百姓譽為「龍鳳醫家」。而今，在百家巖景區的石碑上，還雕刻有「漢獻帝行醫圖」。那時，遇有災荒年景，曹節夫婦便下令減免賦稅，和山陽百姓一起節衣縮食，共渡難關。
曹魏黃初五年（公元224年），曹節送孫子劉康去山陽精舍上學，看到校舍全是危房，便傾其所有，捐錢給精舍。曹節夫婦宣布不論貧富，子弟都可以上學，年齡從五六歲到二十歲，人數多寡不固定，請先生採用個別教授法，先識字，後學經書。當曹節聽說卜商（溫縣人，孔子四大弟子之一，在戰國魏文侯時，曾任教於此）的後裔有一位叫卜尚的，在溫縣辦私塾很有名，也很有學問，就和劉協一同親自登門請他來任山陽精舍的首席教授。
曹魏太和二年（228年）秋天，山陽國的都城——濁鹿城的新宮落成，曹節夫婦等人不久就搬去住。當天就在濁鹿宮太極堂為百姓進行義診，並接受病人諮詢幾年時間，山陽百姓休養生息，重建家園，昔日的窮山惡水大為改觀。百姓們為報答曹節夫婦的恩情，爭相奉送土產鮮果等物品以表心意，但往往被婉言謝絕。曹魏景元元年（公元260年），曹節病逝，仍以漢朝禮儀合葬於獻帝的禪陵，諡號獻穆皇后。