赤伏起頹運，臥龍得孔明。當其南陽時，隴畝躬自耕。——李白《讀諸葛武侯傳書懷贈長安崔少府叔封昆季》
從古至今諸葛亮都是一個類似於智聖的存在，因為在三國時期他作為一代軍師，足智多謀運籌帷幄，常決勝於千裡之外。
而在通過小說《三國演義》對於諸葛亮進一步的接近神話的描寫，就讓諸葛亮個人的形象再一次得到延續和發展，魯迅先生在讀過三國演義之後，就曾經用這樣一個詞語評價諸葛亮：多智而近妖。
由此可見，諸葛亮的存在本來就非常的虛幻不可多得，在翻看歷史典籍之後，我們也發現諸葛亮在去世之前，曾經發生過這麼一件非常詭異的事情。
這件奇怪的事情至今還沒有辦法用科學解釋，直到現在我們也沒法確定，它到底是真實存在的還是虛構的，到底是巧合還是一種必然。那麼發生在諸葛亮去世之前的事件到底是什麼呢？又為什麼在現在引發了這麼多人的警惕？
一、已經被神化的諸葛亮，亂世中的英雄
從古至今大家已經把諸葛亮的形象大大的神化，據傳諸葛亮當年是一個上知天文下知地理，類似於神仙一般的人物。
在他的運籌帷幄千裡謀算下，根本就沒有他破除不了的局，也沒有他算計不了的戰爭，當年的劉備正是知道諸葛亮有這樣的本事，所以說才能夠如此的低三下四前去相求，以至於當年有了三顧茅廬的佳話。
在真實的諸葛亮的故事裡，他被虛構出了太多近乎神話的謀算，就譬如說隨便亂彈琴便達到三氣周瑜的目的，活活氣死了對手。
再譬如說來到東吳之後，還幫助孫權草船借箭，將對手的心理算計的清清楚楚，當年在一次一次的打鬥中又七擒孟獲，如同是玩貓捉老鼠的遊戲一般，鬥志昂揚。
當年的空城計也是將子虛烏有發揮到一個極致，這一個個的事例，全部都展現出來了諸葛亮本身的運籌帷幄。
劉備身死之後，他更是將蜀國的希望全部都託付到了諸葛亮頭上，明明當時的他已經大權在握，如果他篡位的話，其實是易如反掌的。
但是他做著君王的事卻以人臣的地位，把自己立於進退兩難的境界中，將忠誠做到極致，古往今來，諸葛亮的形象成為了各個君主想要求取賢能人才的一個重要量化標準。
那麼，這樣一位偉大的人物在隕落之前，又曾經發生過什麼樣的事情呢？
二、小說描繪的諸葛亮之死，此所謂天命不可違
在劉備死後，諸葛亮本人又積極的謀劃了北伐等一系列的戰役，當時雖然說蜀國已經岌岌可危，但是有諸葛亮的神助攻，所以說也多少維持了數年的統治。
但是多年的北伐已經讓他鞠躬盡瘁，身體被拖累到了極限，他其實也明白自己。
而且諸葛亮作為一個已經被神化的人物，他自然都能夠算計的出來自己的生死，在北伐的一個時期，一次夜觀星象之後，諸葛亮對於自己的心腹大將姜維稱，自己已經命在旦夕了。
那麼諸葛亮在觀察星象之後，到底看到了什麼東西呢？在《三國演義》的原文裡曾這麼記載過。孔明曰：「吾見三臺星中，客星倍明，主星幽隱，相輔列曜，其光昏暗：天象如此，吾命可知！」
諸葛亮素來都精通各種各樣的天象之法，在神話的小說裡面，更是將他的逝去給描寫得非常神化。
自知自己大限將至，所以對姜維說「汝可引甲士四十九人，各執皂旗，穿皂衣，環繞帳外；我自於帳中祈禳北鬥。若七日內主燈不滅，吾壽可增一紀；如燈滅，吾必死矣。閒雜人等，休教放入。凡一應需用之物，只令二小童搬運。」這句話是說諸葛亮擺下了北鬥七星之陣，如果7天之內能夠保護帳中主燈不滅，這樣的話他的壽命就能夠再延續12年。
這12年的時間就能夠繼續改變三國的格局，根據孔明的吩咐，當時的姜維在他的帳外準備了非常多的防守。
讓49個人一起守護的同時又獻上了香花祭物，希望能夠守護諸葛亮的安康，在諸葛亮北伐，遇到自己的死敵司馬懿之時。
諸葛亮一方面在帳內延長自己的壽命，另一方面也想辦法拖延著死敵，但最後諸葛亮的美夢還是被踏破，在最後的關頭它的主燈被魏延意外踏滅。
由此諸葛亮續命的陣法也宣告失敗，最後他還是迎來了自己的隕落，縱使一代天驕也沒有辦法做到逆天而行，之後他也不得不感慨這都是天命。
三、孔明去世天降異像，被史書記載無法解釋
而在諸葛亮死後出現了什麼神奇的場景呢？當諸葛亮不治身亡之後，在天上出現了一種非常神奇的天象，《三國演義》中也曾有過相關的記載。
諸葛亮死後，方圓的幾公裡出現一個神秘的天象，本來天空中閃亮的紅色星辰，突然就在同一時間隕落滑向了自己的西南方向，並落在了蜀國的陣營中。
除了蜀國眾人看到這個紅星之外，另外的一名善於夜觀天象的司馬懿也看到這樣的一顆紅星，這次紅星曾有三次想要重新爬升，但都失敗。
善於觀測天象推算八字的他預感到這有可能意味著諸葛亮的隕落，但是他知道諸葛亮一直都非常的神機妙算。
所以說，出自一種畏懼心理，他不敢貿然進攻，並不知道這是諸葛亮的詭計還是他本人真正的隕落。
而諸葛亮也正是抓住了他這樣的心理，在自己死後要求部下密不發喪，諸葛亮去世之前的天象便成為了無數書籍典範中記錄諸葛亮隕落時候的一個典型。
除了《三國演義》在《晉書志第3章》中也有過相關的記載。有長星赤而芒角，自東北西南流，投亮營，三投再還，往大還小……九月，亮卒於軍。
按理說一顆流星隕落本來就是異象，但是這顆流星還來來回回的躍動躍下了來回三次，最後才墜落下來，這不是普通的流星。
在史書上都有如此的記載，由此也真正可見諸葛亮個人的神話形象，從古至今這樣的意象，也並未被人真正的揭露。
沒有人知道這個意象到底來自於哪裡，或者有什麼樣的科學依據，這便成為了一個千古之謎。
四、奇妙的現象得以解釋，諸葛亮之死謎底揭開
但實際上這是一個由客觀物質組成的世界，在這個世界中哪有那麼多神奇又無法被科學解釋的事情呢？
這顆諸葛亮去世之時散發出血紅色光芒的星星究竟是什麼的？是巧合還是真正的「神跡」？大體上人們的猜測分為兩類。
首先第1種就是，這些紅色光芒的星星根本就沒有存在過，因為我們也知道在古代為了豐富一個人的形象，通常會加入各種各樣的誇張描寫。
這樣的話才能夠更加凸顯人物的神話形象，就比如說每一個帝王在出生還要去世之時天降異象，那都是標配。
諸葛亮這樣被神話的人物，去世之時隕落幾顆星星又算得上什麼呢？
第2點，就是同樣有人提出的，或許既然這樣的現象已經被正規史書記載，就說明它確實是存在的。
而那顆已經隕落的星星也有可能存在，因為天體上確實是有突降小型流星的可能，或許就是在諸葛亮隕落前後有這麼一個流星從天上隕落。
在它進入地球大氣層的時候與大氣充分的摩擦，所以說才會產生火光以及上下跳躍的情形，不過這樣情形出現的巧合度也太高了。
結語
無論這樣的現象是真還是假，其中都說明了一個非常重要的問題，就是在古代，諸葛亮確實有著非常傳奇的地位的。
其實時至今日，無論什麼時候我們提起諸葛亮，還是會想到他在歷史上所做出的那些非常大的成就，智聖的地位不可動搖。
即使到了現在，諸葛亮的衣冠冢旁邊，其實還建了另外的一個落星亭，不過這顆星星的隕落到底是真實的星星，還是後期人為添加，為了烘託其身份以及氛圍的亭子就不得而知了。
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