無故尋愁覓恨，
有時似傻如狂；
縱然生得好皮囊，
腹內原來草莽。
潦倒不通庶務，
愚頑怕讀文章；
行為偏僻性乖張，
那管世人誹謗！
——《西江月》
前世真身為赤霞宮神瑛侍者，榮國府賈政與王夫人的次子、賈府玉字輩嫡孫。銜玉而誕，樣貌清秀；家人寵愛加身；不愛八股愛美人……是書中著力渲染的封建社會的叛逆者。
「說來更奇，一落胎胞，嘴裡便銜下一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字跡，名叫通靈寶玉」
——曹雪芹《紅樓夢》
寶玉誕生時所含的究竟是什麼？
小編不免又要操刀
做（shui）一期推文了，
大家見仁見智，
如有補充，
歡迎評論區留言討論~
影視劇中的賈寶玉形象
1987年《紅樓夢》 歐陽奮強飾；
2010年《紅樓夢》楊洋 飾；
1977年《金玉良緣紅樓夢》 林青霞飾
根據《紅樓夢》中所寫，寶玉的「玉」至少要滿足以下幾個條件：
①稀有性。無論是黛玉說 「我沒有那個。想來那玉是一件罕物，豈能人人有的」，還是第二十五回癩頭和尚和道士說賈寶玉戴「玉」的好處，不難推測這是世間絕寶，可遇而不可求。
②堅固性。原著第二十九回安排了「寶玉摔玉」的情節，充分反應了「玉」的韌性大，硬度高的特點：
「那寶玉又聽見他 (她, 林黛玉) 說「好姻緣」三個字, 越發逆了己意, 心裡幹噎, 口裡說不出話來, 便賭氣向頸上抓下通靈寶玉, 咬牙恨命往地下一摔, 道:「什麼撈什骨子, 我砸了你完事!」偏生那玉堅硬非常, 摔了一下, 竟文風沒動。」
③美觀性。原著第八回對這塊「玉」進行了詳細的正面描寫：「大如雀卵，燦若明霞，瑩潤如酥，五色花紋纏護 」，說明其有一定體積，折射率大，還有雜色。基本把透明的單質礦物寶石排除在外了，應是一種礦物集合體或隱晶質礦物。
故事開頭，說女媧補天煉造的三萬六千五百零一塊石頭剩一塊沒用，丟在大荒山無稽崖青埂峰下。畢竟是女媧娘娘開過光，心智自然不同，獨獨一人被拋下的經歷不免讓它整日反思。
事情的轉機發生在茫茫大士和渺渺真人出現的那天。二人談論的玄山霧海，紅塵富貴讓石頭動心，有了人間一遊的想法（並且也付諸實施了）。
大師，弟子蠢物，不能見禮了。適聞二位談那人世間榮耀繁華，心切慕之。弟子質雖粗蠢，性卻稍通。況見二師仙形道體，定非凡品，必有補天濟世之材，利物濟人之德。如蒙發一點慈心，攜帶弟子得入紅塵，在那富貴場中，溫柔鄉裡享受幾年，自當永佩洪恩，萬劫不忘也。
既然是從天而來，隕石不免就成了懷疑對象，堅固自不必說。穿過大氣層的地外固體物質併到達地球表面的稱之為隕石, 其餘的地外物質包括在低的同溫層、極地冰中回收的毫米級行星際塵粒、大多數隕石和小行星的碎片。
再者，直接可見隕石下落的機會並不多，也在一定程度上保證了其稀有性。
有人可能質疑隕石的美觀，這個就是「各花入各眼」的事情了。
《紅樓夢》裡還有賈寶玉利用通靈寶玉修復毀容的神奇情節：
賈環因自己是庶出, 對嫡出的寶玉懷恨在心, 某次將滾燙的燈油潑在寶玉的臉上, 使其臉上燙出一溜燎泡。在治療期間, 趙姨娘勾結馬道婆用紙鬼和紙人讓寶玉和鳳姐二人中邪，不省人事。而後，癩頭和尚和跛足道人對「通靈寶玉」一頓施法念咒之後, 二人竟奇蹟般地好了起來, 寶玉的臉上連瘡痕也沒有留下。
這一情節實際上和國人對玉的理解有很大的相通性。正如「通靈寶玉」背面的銘文「一除邪祟, 二療冤疾, 三知禍福」所言，中國玉文化背後即有求得先祖和神靈庇佑，以玉闢邪、以玉療養的內涵。而傳統意義和人們認知中的玉，大多指和田玉（軟玉）。
從顏色的描述，這塊通靈寶玉若是顏色很多、色帶纏繞（如果把五色當做虛數理解）的話，材料是籽料的可能性就非常大了。再說硬度，和田玉硬度在6-6.5之間，韌性很大，也符合耐摔的標準（當然，小朋友大朋友看到這段不可以去使勁蹂躪自家的和田玉寶貝哦~）
闢邪的這一功能在脂硯齋批註中也可窺見一斑:「通靈玉除邪, 全部只此一見, 卻又不靈, 遇癩和尚、跛道人一點方靈應矣。寫利慾之害如此」。
當然，用和田玉治療疾病的例子也不是曹公首創。比如漢代篡位的王莽，就曾砸碎自己的玉具劍為孔休的面瘢治療——「誠見君面有瘢, 美玉可以滅瘢, 欲獻其瑑耳。」（班固《漢書》）
從上而下依次是：虢國墓地口含玉貝；崧澤文化仙壇廟遺址璜形口含；西安東郊洪慶玉蟬形口含
「銜玉而生」這一情節，也頗耐人尋味。熟悉古代玉文化的人一定知道，中華文化中確實有「銜玉」一說，但是指一種死後的祭禮——「口含」。從新石器時代開始就有人死後在口中放入不同形狀的石器-玉器，祈求屍身不腐……（太玄學的東西在此不便講述）而賈寶玉這一銜玉而生，難不成是上輩子神瑛侍者在轉世投胎時帶著自己嘴裡的玉含一起投胎？（這也不是沒可能）
我們再回過頭看書中對「通靈寶玉」的描寫，「……大如雀卵，質地堅韌，花紋纏護……」，好傢夥，這不就是硬度為7，有條帶狀構造的瑪瑙麼？以榮國府的財力，「大如雀卵」什麼的根本不在話下。
特別地，如果把「五色花紋纏護」中的「五色」當做實數，瑪瑙無疑有著很好地闡釋：如一塊戰國紅瑪瑙上可見黃、橙、紅、白、褐等顏色；鹽源瑪瑙各種奧妙的顏色隨機組合，頗有趣味。
前面的三種情況似乎非常不適用於從母體降生便自帶礦物的情節，或多或少都有玄學的意味，那麼在生物和醫學上，會不會有類似礦物一樣的東西可能和胎兒一起相伴相生，還真有。
腹腔游離體是腹膜腔中形成的游離物,多在剖腹探查或CT檢查時偶然發現。因重力作用,隨著體位改變、呼吸運動、胃腸蠕動而變換部位。其成因不明,多認為是腹腔內脂肪組織缺血壞死後脫落於腹腔,並依賴腹腔內游離液體滋養,部分發生鈣化或纖維化,游離於腹腔內並逐漸變大。
作為球球所的小編，一本正經的胡說八道一直是我們的強項。如果賈寶玉真是隨玉而生，我們不免懷疑，王夫人體內或存在腹腔游離體！從各種醫療文獻對腹腔游離體的描述來看，它們一般呈白色、外形橢圓，像蛋一般，和原著的描述似乎頗為接近啊。
儘管在堅固性和美觀性上不能兩全，文學作品中誇張的手法也不是一次兩次了，所以這種想法或許也能得到大家的支持？
當然，小編對賈寶玉「通靈寶玉」的一些想法可能有不成熟、考慮不周的地方，全博君一笑，圖個新鮮罷了，純屬娛樂。各位如果有見解，歡迎評論區暢所欲言~
參考文獻
王道德,繆秉魁,林楊挺.隕石的礦物-巖石學特徵及其分類[J].極地研究,2005(01):45-74.
李國忠.以「通靈寶玉」看《紅樓夢》玉文化[J].寶石和寶石學雜誌,2011,13(02):56-62.
曹雪芹.脂硯齋甲戌抄閱再評石頭記[M].上海:上海古籍出版社, 1985.
Nomura H,Hata F,Yasoshima T,et al.Giant peritoneal loose body in the pelvic cavity:report of a case[J].Surg Today,2003,33:791-793.