我們中國的傳統文化，是以孝道為核心，孝道的關鍵是力行而不是理論。古人說「孝道論心不論事」，無論什麼樣的生活條件，只要心存孝心，盡心盡力，就算盡了孝道了。否則的話，窮人家就出不了孝子了。對於我們普通人來說，孝道一般分為三個層次，看看你做到哪一層了？
一、不讓父母操心。
《論語.為政第二》：「孟武伯問孝。子曰：父母唯其疾之憂。」孔子說，父母愛子心切，關懷備至，唯恐孩子生病，常常為孩子的身體健康擔憂。
當我們為人父母之後，就會深深體會這句話的含義。孩子就是父母的心頭肉，孩子身體稍微出現一點狀況，父母都會擔驚受怕，寢食難安。
女兒五歲的時候，摔了一跤，眼睛碰到桌子角，鮮血直流，當時我和她媽媽心急如焚，趕緊抱著她去看醫生，我在下面開車門的時候，竟然一下就把車把手拽下來了，這是多大的力氣呀！到了門診，醫生給女兒做手術，我都不忍心看，在外面抽著煙轉來轉去，心都提到嗓子眼裡了。後來手術終於完了，醫生說就差那麼一點點，否則眼睛就瞎了，我這才放下心。
《孝經》上講：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」父母愛惜子女，甚於愛惜自己的身體，所以我們一定要保護好自己的身體，不受損傷，不生疾病，以免讓父母擔憂。
《論語.裡仁第四》也講到：「父母在，不遠遊。遊必有方」，就是說父母在世的時候，我們不要隨意到處亂跑。如果有正事要辦，必須出門，一定要告知父母的去向，什麼時候回來，都做些什麼事情，把這些交代清楚，免得父母為我們操心。
所以說，不讓父母操心，就是孝道最基本的層次。
二、能夠贍養父母。
現在很多人覺得能夠贍養父母，能夠供給父母吃穿住用，生活無憂，就算是盡孝了，其實這只是孝道的中級層次而已。父母含辛茹苦，將我們好不容易才拉扯大，這其中付出多少心血，只有為人父母的才知道。所以奉養父母，只是為人子女應盡的本分，還遠遠不夠。
《論語.為政第二》：「子曰：今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」孔子說，今天的人把供養父母生活物品，當成盡孝，但就是犬馬，它也有人飼養。如果對父母不恭敬，那和養犬馬又有什麼區別呢？
所以說贍養父母，最關鍵的還是個態度問題，這是孝道的中間層次。侍奉父母的時候，一定要和顏悅色，柔聲細語，讓父母心情愉悅。如果天天對父母呼來喝去，大發脾氣，就算供養再好的吃穿住用，她們心裡也會傷心難過。
三、能養父母之志。
孝道的最高層次，就是養父母之志。除了不讓父母操心，讓父母衣食無憂，心情愉悅，還要讓父母樹立正確的人生志向，保持積極向上的人生態度。
要想養父母之志，首先我們自己要有志向，要行得正，走的端，做出一個好的榜樣來。如果發現父母有壞的習氣，就要對父母進行勸諫，但絕對不能斥責父母，不能對父母發脾氣，態度一定要好。
《論語.裡仁第四》講：「子曰：事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨」，父母即使聽不進去，我們也不能有怨言，還要繼續保持對父母的恭敬態度，等他心情好了再次進行勸諫，要有耐心，不厭其煩，這樣才能達到養父母之志的效果。