《禮記》中孝道的三個層次

孝有三：小孝用力，中孝用勞①，大孝不匱②。（勞，猶功。）思慈愛忘勞，可謂用力矣；尊仁安義，可謂用勞矣；博施備物，可謂不匱矣。（思慈愛忘勞，思父母之慈愛己，而自忘己之勞苦。）父母愛之，喜而弗忘；父母惡之，懼而無怨；（無怨，無怨於父母之心也。）父母有過，諫而不逆；（順而諫之。）父母既③沒④，必求仁者之粟以祀之。此之謂禮終。（喻貧困猶不取惡人之物以事己（己作亡）親。）（卷七　禮記）

①勞：功勞；功績。　②不匱：不竭；不缺乏。　③既：已經。　④沒：通「歿」。死。

孝道有三種層次：小孝用體力，中孝用功勞，大孝永不匱乏，能使天下人永遠保持孝心孝行的精神。想到父母慈愛養育之恩，竭力供養而忘記自身的疲勞，這可稱為用力；盡本分去利益大眾，使人民尊重仁德、安行道義，這可稱為用勞；廣施德教，使四海之內豐衣足食，人民各自安守本分地禮敬祭祀父母，這可稱為不匱。父母喜愛我們，做子女的一定是高興而且不敢忘懷；父母嫌棄我們，做子女的應該深加警惕而沒有埋怨；父母有了過失，要婉言勸諫而不能忤逆；父母去世之後，必以正當所得的食物來祭祀他們。這才是有始有終的孝親之禮。