眾所周知，紅樓夢中有四王八公。四王就是四個王爺，八公就是八個國公。四王的地位是高於國公的。四王是指東平郡王，南安郡王，西寧郡王，北靜郡王四個郡王。秦可卿葬禮的時候，除了賈家外的四王六公悉數派人到場為秦可卿擺了路祭棚。其中北靜王水溶身份最為尊貴，卻也是最不守禮，最放浪形骸之外的一個王爺。
在秦可卿葬禮時候，北靜王水溶首次出場。秦可卿出殯，四王八公都在路上設了路祭棚。北靜王與賈家是世交之情，他也是四王中唯一一個親自來路祭的王爺，也是四王中身份最高貴的王爺。在林如海捐館揚州城，賈寶玉路謁北靜王一回。
原來這四王，當日惟北靜王功高，及今子孫猶襲王爵。
古代的爵位都是可以世襲的。但大部分爵位子孫每承襲一代，爵位的品級都要降低的。很多承襲三代或者五代就不能再承襲了。但有身份很尊貴或者功勞極大的情況，爵位可以一直承襲不降級。而北靜王明顯就是屬於這種。
書中明確說了，四王中北靜王當日功勞是最高的，現在子孫依然在承襲王爵。還說「惟北靜王「，可見，四王八公中，北靜王承襲王爵不降級是獨一家的。水溶就是這些王爺中身份最尊貴的一個。
北靜王水溶雖然身份在四王中最為尊貴，卻也是性格最為放蕩不羈的。書中說他生得才貌雙全，風流瀟灑，每不以官俗國體所縛。雖然並沒有直接說他放蕩不羈，但他做的種種事情，每一件都透露著他不是一個墨守陳規的官場達人，甚至可以稱得上是一個放浪形骸之外、略帶俠義的江湖人。
北靜王水溶聽聞寧國公冢孫媳告殂，五更入朝，公事一畢，就直奔出殯現場來路祭。北靜王身份尊貴，居於四王之首。而秦可卿只是寧國公的冢孫媳婦，賈蓉也並無官職在身，五品龍禁尉也沒有落實。這種情況來看，北靜王實在沒有任何理由來親自路祭。四王八公也皆沒有親自來路祭的，但最尊貴的北靜王卻親自來，確實讓人不解和想不到。賈珍一句」蔭生輩何以克當「道盡了對親自前來的驚訝不已。
而北靜王給出的理由是：世交之誼，何出此言。不為別的，就只因為是世交的情誼，何必如此驚訝。北靜王給出的理由極其簡單。可見，北靜王是一個率意而為的人，並不會考慮自身朝廷命官的身份來做這件事所造成的影響，更不會在乎和考慮朝廷對此舉的看法和後果。
北靜王對賈家從不以國體論，而都是以世交論。北靜王對賈家位以異性相視，不以王位自居。曾經探喪過秦可卿，又設路祭並親自前來。他對賈家可以說是給足了面子。但賈家和北靜王皆是有官爵在身的。他們在公眾場合的一舉一動都是需要符合規矩標準的。北靜王不顧規矩，與賈家過密的行為，是北靜王分不清公與私之間界限的表現。更體現他不守規矩、不在乎外界看法的性格特點。
更甚者，北靜王直接召見賈寶玉，並把皇帝賞賜給他的鶺鴒香念珠贈送給了賈寶玉。鶺鴒是代表兄弟情義的物品。皇帝賞賜給他鶺鴒香念珠就是皇帝表示對他的信任和拉攏。他本應該慎重對待，最起碼不該隨手把玩，更不該隨意把這麼貴重的物品贈與他人。
但北靜王就這麼隨手贈送給了賈寶玉。水溶將腕上一串念珠卸了下來。說今日初會，倉促無敬賀之禮，此系前日聖上親賜鶺鴒香念珠一串，權為賀敬之禮。
水溶的理由又很簡單，因為倉促，就順手把皇帝送的念珠作為敬賀之禮了。他完全沒有他人對皇權的敬畏。有的只是對皇權的漠視和隨心所欲。
北靜王還曾說過，小王雖不才，卻多蒙海上眾名士凡至都者，未有不另垂青，是以寒第高人頗聚。
海上眾名士是指非體制內的江湖人士。北靜王受江湖人士青睞，所以都在他家集聚。北靜王為何會受江湖人士青睞呢，當然是因為北靜王喜愛結交這些閒散人員。否則，北靜王是官宦重臣，海上眾名士是江湖閒散人員，這兩種不同層次，又有些敵對的人群，無論如何也不可能走到一起。正是北靜王主動收留這些人，才能讓這些人集聚在他家裡。
北靜王是朝廷重臣，本應該為朝廷分憂解難，參理國事。但北靜王不常與同僚參謀，卻在家養了一圈江湖閒散人士。說明北靜王沒有把大部分精力用在國事上。也說明他與大多數同僚不相契合。他更有江湖義氣多一些。
北靜王雖然在四個郡王中，身份是最尊貴的。但他的性格卻是最不守規矩，有些隨心所欲，甚至是放浪形骸之外的一個貴公子。
他從不在乎外界對自己的看法，不顧身份做出與賈家過分親密的舉動。親自路祭秦可卿。他漠視皇權，對政治不敏感不謹慎，隨意處置皇帝賞賜的鶺鴒香念珠。他更不顧身份，直接在自己家裡集聚了一批江湖閒散人員。完全分不清公與私之間的界限，從不考慮以自己的身份該不該做出這樣的事情。完全是隨心所欲。堪稱是紅樓夢中最放浪形骸之外的一個貴公子，他比賈寶玉更頑劣。
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