公元1479年，越南後黎朝洪德十年，黎聖宗黎思誠自感也要學習中國，給前朝的越南陳朝、胡朝編纂史書。於是，他下令讓後黎朝歷史學家吳士連編修《大越史記全書》。
於是，吳士連學著司馬遷，待《大越史記全書》編修完成後，寫了一個《大越史記外紀全書序》。在這本書中，爆料出一個驚天大秘密，就是此時的越南人自認他們也是炎帝神農氏的後裔了。與北方的北朝中國一樣，越南在天下的南邊統治一方國土。
吳士連在《大越史記外紀全書序》中寫道：「大越居五嶺之南，乃天限南北也。其始祖出於神農氏之後，乃天啟真主也，所以能與北朝各帝一方焉。」
對於這種自認也是炎帝的子孫，在越南胡朝也曾出現過。話說，公元1400年，靠著與越南南部的佔城國打仗，而讓軍事大權在握的胡季犛，藉機篡奪了越南陳朝政權。胡季犛想稱帝用到的辦法，與400年前趙匡胤所用的方法基本一致。胡季犛在群臣的聯名建議下，推辭一番後，廢除了越南陳朝陳少帝，自立為王，建立胡朝。
此時，大明王朝派大臣李錡出使越南。目的就是要質問胡朝為何篡位了陳朝的政權。對此，作為皇帝同時又是漢詩愛好者的胡季犛寫下詩文，名曰《答北人問安南風俗》。在詩文中，胡季犛寫道：「欲問安南事，安南風俗淳。衣冠唐制度，禮樂漢君臣。玉甕開新酒，金刀斫細鱗。年年二三月，桃李一般春。」
意思是說，我們越南並不比中國差，我們也是衣冠唐制、禮樂漢家的文明之邦。為何這麼說？原來，這個胡季犛的祖先也來自中國。據考證胡季犛的祖先名叫胡興逸，是中國的浙江人。因此，胡季犛自立皇帝位後，就改掉此前越南前黎朝給他們胡家賜予的國姓「黎」，而恢復祖先的胡姓。還自稱是虞舜、陳胡公後裔，所以一改以往越南自立為「大越」的國號，將國號改為大虞。而這個陳胡公正是周朝諸侯國陳國的第一任君主。
如此來看，越南跟中國關係親密。其實，越南北部一直是中國直接管轄的領土，曾在這邊設置交趾郡、九真郡、日南郡等地加以管轄。而駐守的將領都是從中國將領。
然而，這一切隨著938年的一場戰爭，讓越南看到脫離中國統治的機會。這場戰爭就是白藤江之戰。交戰的雙方則是南漢政權下屬的南漢靜海節度使楊廷藝的女婿吳權，與南漢國王劉的兒子劉洪操。
結果在這場戰役中，吳權將劉洪操殺死。吳權在交趾等地完全掌握控制權，成為五代十國時期安南地區軍事獨裁者。此後，越南靠此逐漸脫離中國的統治。而殊不知，越南只是從中國割據出去的政權，很多國王都是來自漢人。
比如，吳朝的建立者吳權，是河北人，丁朝的建立者丁部領則是廣東人，前黎朝的建立者黎桓是四川人，李朝的建立者李公蘊是福建人，陳朝的建立者陳日煚是福建人，胡朝的建立者胡季犛是浙江人，莫朝的建立者莫登庸是廣東人，鄭朝的建立者鄭檢是福建人，阮朝的建立者阮福映是福建人。
如此來看，中原移民逐漸成為越南統治階級中的一部分，他們所代表的是當地的利益。越南的王朝，除後黎朝之外，也多為華裔所創建。越南人說他們是炎帝的後代，也無可非議了吧。當然，這裡的越南人，僅僅指的是越南中北部。而南部的佔婆等地，跟中國關係估計還不是那麼大？
參考文獻：
1. 黎崱，《安南志略五代時僭竊》，北京中華書局點校本
2. 黎嵩，《越鑑通考總論》（《大越史記全書》卷首），東京大學東洋文化研究所校合本
3. 吳士連等，《大越史記全書外紀全書南北分爭紀》，東京大學東洋文化研究所校合本