石油大亨丹尼爾，在空曠的豪宅，不能遏止他一生的血氣，用保齡球棒殺死了伊萊，這個在靈魂的油田上和他一樣野心勃發的傳教士。他坐在地上，說出全片最後一句臺詞，「我結束了」。
△ 電影《血色將至》劇照
《紐約時報》評論說，影片「把觀眾帶入了充滿烈火、硫磺和咒詛的地獄」。尤其那一幕油井大火，配樂乾燥刺耳，是對地獄之火的臨摹，丹尼爾的兒子卻在井噴的一霎那，從此聾了耳朵。
就如清教徒時代，當英格蘭牧師們講到人類全然敗壞的罪性，上帝聖潔的怒氣與地獄的可怖時，許多聽眾恐懼不已，從擁擠的教堂奪窗而逃。奧斯卡也沒有勇氣，把最佳影片頒給這部關於人的乾枯靈魂的、噩夢般的史詩。
△ 電影《血色將至》劇照
原著《OIL（石油）》，是美國20世紀上半葉著名左派作家厄普頓·辛克萊的小說。儘管辛克萊的著眼，多在社會政治的層面。但導演安德森卻把它改編為一部墮落靈魂的史詩。
尤其刺目的，是將丹尼爾的「石油」和伊萊的「聖靈充滿」——這是德州貢獻給美國的兩大財富——並列在了一起。
影片開頭，有15分鐘近乎默片，記錄丹尼爾孤零一人在德州荒漠的井下勘探。後來丹尼爾說，我恨所有人，我的夢想就是賺足夠的錢，使我可以遠離一切人。
他耗盡一生，從一個孤零的淘金者，到一個孤零的大亨。其間鑽井、買地、欺詐、殺人，與他生命中最近的三個人一一決裂。
一個是養子，丹尼爾帶上他，為了洽談生意時有張可愛的面孔。一個是冒名的弟兄，丹尼爾殺了他，在夜晚讀從未謀面的真弟弟的日記，裡面提到「我的哥哥」，他流出了唯一一滴憂傷的淚。
最後是為他施洗的伊萊。丹尼爾為了買地，答應受洗，在伊萊歇斯底裡的掌控下，他一遍遍喊道，「我是罪人，我拋棄了我的孩子」。之後，丹尼爾緩一口氣，低頭自語，「我的輸油管有望了」。
△ 電影《血色將至》劇照
丹尼爾的受洗，堪稱全片驚心動魄的一幕。對他來說，這三個人都是假的，沒有一個人是他真正的兒子，沒有一個人是他真正的弟兄，也沒有一個人是他真正的牧師。
石油，是他腳前唯一的燈、路上唯一的光。地上的路，通往天國的只有一條，其餘的都通往羅馬。丹尼爾經過石油，通往地獄。就如我們都從萬物中挑選了一樣，在墮落的路上愛不釋手。
影片描寫19世紀末到20世紀初，有兩個運動從德州興起。一是石油勘探，一是基督教的「靈恩運動」。人的心意，在石油和信仰之間爭戰。
伊萊的弟弟一見到丹尼爾，就問，你屬於哪一個教會？兩次世界大戰之前，一個理性主義的烏託邦還在冉冉上升。基督信仰在美國受到自由派神學的衝擊，教會開始偏離上帝的話語，出現了一種以反智主義來對抗理性主義的浪潮。
最早從「浸信會」中分裂出一批高舉個人屬靈體驗的極端派，他們沉浸於迷亂、癲狂的身體感覺，強調方言、神醫和趕鬼，以極端的身體性，來彰顯人的靈魂性，藉此與一個鋼鐵般的時代抗衡。
△ 電影《血色將至》劇照
伊萊，就是影片塑造的這一新興教會運動的代表。在《聖經》中，聖靈上帝也被比喻為「OIL」。對丹尼爾來說，石油是他的宗教；對伊萊來說，「聖靈」就是他的石油。
教堂中，伊萊為患病信徒趕鬼的迷狂一幕，和石油濺滿丹尼爾一身的圖畫遙相呼應。伊萊在屬靈國度中的自大，和丹尼爾在物質世界中的不可自拔，也如出一轍，猶如撒旦的雙生子。
伊萊利用石油來建教堂，在丹尼爾那裡受辱後，回家毆打父親。他趕鬼和毆打父親，都一樣歇斯底裡，一樣出自那邪惡的靈。在一種高舉身體性的宗教體驗中，真正的「聖靈充滿」被扭曲了，上帝的道先被這個世界輕看，後被教會自己輕看。
△ 電影《血色將至》劇照
「靈恩運動」中的極端派，以輕看上帝話語的方式，來與一個更加輕看上帝話語的世界爭戰。伊萊與丹尼爾的對抗，堪稱這一對峙的象徵。
他們分別成為屬靈和屬世領域中的魔鬼代言人。丹尼爾以金錢冒充上帝，伊萊以先知般的「新啟示」冒充上帝。
影片中，他們的一生犬牙交錯，在黑暗中相互輝映。直到末後，在經濟危機中陷入困境的伊萊，為了金錢來與丹尼爾洽談。為了報復當年受洗的一幕，丹尼爾要他先承認，「我是假先知，上帝是虛假的迷信」。
丹尼爾說，你要像布道一樣，想像這裡坐滿了人，要充滿激情地喊。伊萊開始一遍一遍的喊。這是全片最黑暗的一刻，一直持續到丹尼爾不可抑止地、舉起了保齡球棒。
△ 電影《血色將至》劇照
「there will be blood」，這個片名來自《出埃及記》，耶和華神在剛硬的埃及施行審判，叫亞倫「將杖伸在埃及所有的水以上」。埃及遍地，江河湖海，所有的水都變成了血。
在丹尼爾殺死冒名弟弟的次日清晨，班迪牧場的主人對他說，你要認自己的罪，接受基督耶穌的寶血來塗抹你。這是片中第一次出現「血」的意象。there will be blood，也有兩層意思，一是這世界都被犯罪的血所充滿，二是這世界被救贖的血所挽回。
影片沒為觀眾顯出什麼指望來。丹尼爾和伊萊都棄絕了這個世界，他們活在自己的靈魂裡，獨自為王，把天地萬物都貪汙了。但人總有一死，若死如燈滅，黑暗和墮落就是人虛構出來的。
人在黑暗中呆久了，也能行走自如。但靈魂若真的存在，人就盼望可以誇勝，說，死亡啊，你的毒鉤在哪裡。人心也嚮往說，公義啊，你的榮耀在哪裡。
不然掃墓就失去了意義。當我將鮮花獻在外婆墓前，看著浩大的墓園人頭湧動、煙燻火燎，廣播裡放著於丹說《論語》。我就讀了《傳道書》的一節經文：
「因為人歸了他永遠的家，弔喪的在街上往來。銀鏈折斷、金罐破裂，瓶子在泉邊損壞……塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的神」。
△ 電影《血色將至》劇照
看這部電影，正是清明時節。墮落、死亡，公義的憤怒，一切都如此真實，「狗在何處舔拿伯的血，也必在何處舔你的血」。這話既是對丹尼爾和伊萊說的，也是對著我說的。
若不曾有救贖的血替我而流，這部電影就等於世界末日。懷念親人，不如憑弔自己。就如耶穌背著十字架走出城門，看見婦人哭泣。他說：
耶路撒冷的女子啊，不要為我哭，要為你們和你們的兒女哭。
2008-04-03