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小編有話: 今天(10月2日)傍晚6點,我們就開始進入猶太新年了,也就是聖經所說的吹角節,耶和華對摩西說:「你曉諭以色列人說:七月初一,你們要守為聖安息日,要吹角作紀念,當有聖會。什麼勞碌的工都不可做;要將火祭獻給耶和華。」 (利未記 23:23-25 和合本)
祝各位家人在新的一年在主的愛中每一天都甜甜蜜蜜!
猶太聖歷提斯利月1日(2016年10月3日)是耶和華的節期——吹角節(Yom Teruah),猶太人從被擄之後就以吹角節為新年。這一日是聖會,也算為安息日,百姓要到會幕前聚集,祭司吹號角召聚百姓為第十天的贖罪日做準備。角聲提醒人贖罪日近了,我們要自己省察,為罪憂傷痛悔。
聖經的聖日就是聖會,希伯來文稱為moed——神所指定的時候(利未記23:2),都預示了重要先知性事件的時間點。聖日分為春天和秋天,春天節期有:逾越節、初熟節和五旬節,秋天節期有:吹角節、贖罪日和住棚節。耶穌第一次來的三個主要事件發生在春天的三個聖日:祂在逾越節被釘十字架;在初熟節死裡復活;聖靈澆灌則在五旬節。同樣,末世的主要事件和祂的再來也與秋天的聖日密不可分:吹角節=大災難;贖罪日=耶穌再來;住棚節=千禧年。
啟示錄的大災難發生於七位天使吹號時(啟示錄8/9/11章),其響聲與摩西律法中的吹角節有關(也可對應約書亞時代耶利哥戰役的七天和號角聲)。認為啟示錄帶來災難的七號,將連續七年在吹角節同時發生——一年吹一隻號(正如但以理書9:27對末世災難的預言也提到了七年)。
(參哥林多前書15章,帖撒羅尼迦前書4:16)「被提」和「耶穌再來」是同時發生的,屆時我們將被提,在空中與主相遇;在地上對抗敵基督以及齊來攻擊耶路撒冷的列國,使死人復活,與祂一同治理一千年。新約中共有6處與「被提」相關的經文,都清楚指出:被提的時間點是災後,是耶穌再來時震撼人心的環節之一(馬太福音24:29-44;馬可福音13:24-35;路加福音17:22-37;哥林多前書15:50-54;帖撒羅尼迦前書4:13-18;帖撒羅尼迦後書2:1-12)。
耶穌再來是新約末世預言最大的事件;贖罪日是利未記年曆中最奇妙可畏的日子;希伯來先知們最偉大之日是「主耶和華大而可畏的日子」。這些日子都指向了救主耶穌榮耀的降臨!而聖經吹角的目的是要發出警告,呼召神的百姓爭戰或聚集禁食禱告。
耶穌將在一場末世爭戰中回耶路撒冷,此時列國都將攻擊祂(撒迦利亞書12-14章)。聖經末世教導和吹角節的目的是要預備教會在末日事件中,與以色列/耶路撒冷一同站立並為其代禱知道耶穌再來!吹角節的號角是呼召我們悔改、禁食禱告、屬靈爭戰、合一與和好,要使以色列和教會都得著恢復,才能為耶穌的再來預備道路。
(部分文字內容來自微信號:Aliyah)