希羅多德《歷史(上)》課堂筆記

2021-02-07 遊子三月三

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希羅多德《歷史》

李猛

希羅多德《歷史》

14:48     希羅多德的美,讀起來有故事;修昔底德較複雜。 I22.4修昔底德的批評,「我這部沒有傳奇的歷史,讀起來恐怕難以令人愉悅。。。我撰寫這部著作,不是為了迎合聽眾。。。」

伏爾泰論希羅多德,對其著作中耳聞與所見的區分。

希羅多德的兩種對立形象。II.99 目睹、判斷和探究;耳聞、目睹。

文明及其歷史性,」埃及人所講述的故事,誰願意相信這些事,就看著辦吧。面對我來說,全部著述的任務,就是按照我所聽到的,如實記在每個說的。「(II.123.1)

居吉斯的故事:耳聞與目睹    看見不屬於自己的」習俗之外「的事物 」不要讓我做非法的事情「


《歷史》開篇   希羅多德,哈利卡納蘇斯人,這裡展示的是他的探究。他發表這些探究,是要使人在過去的事情不致隨時間而逝去,使那些偉大而驚奇的事跡(有些是希臘人,有些是蠻族人展示的)不致無人頌揚,除了其他方面,還有他們出於什麼原因彼此徵戰。


《伊利亞特》開篇

希羅多德的開創性宏大而輝煌的方式處理了題材,風格具有此前作者不曾有的卓越。

《伯羅奔尼薩戰爭史》開篇全人類規模最大的一次動蕩。

 

二、「偉大而驚奇的時期」埃及與斯基泰

詩歌與歷史的分野如何?亞里斯多德、西塞羅的觀點。

Felix Jacoby 論希羅多德 即使將這本書的基本主題設定得再寬廣,也沒法證明希波戰爭的歷史學家的。。。

《歷史》的基本結構一到四卷:波斯帝國的興起;五卷開始:希波戰爭;

《歷史》中的地理與風俗


埃及志的結構 

希羅多德研究埃及的方法實地考察(描述性語言,觀察到尼羅河入海的地方距離鄰近地區很遠,我看還看到,山上有貝殼);判斷(關於希臘如何從埃及知道諸神的名字,我的看法是;我為了得到關於這些問題最確切的知識,專門從海上航行到腓尼基去。。。這些探究已經很清楚地表明。。。

實證主義在古典時期,看到、耳聞並不足以構成歷史,還須有判斷與探究。

 

15:36休息     

15:47開始    希羅多德眼中,並沒有科學與人文之分野,寫歷史中對尼羅河等地理的描述。《歷史》並不完全符合亞里斯多德《詩學》中所言。。。

奇異的埃及,氣候、河流、風俗習慣是並排的,並沒有很大區分,即在他看來,當你不理解其氣候、河流時,當然也無法理解其風俗習慣。

埃及的巨大,II6;II10;III34尼羅河的源頭是利比亞荒無人煙的沙漠。

埃及的古老  II2埃及人一直相信他們是全人類當中最古老的民族

寫其他民族,是針對希臘寫的,寫出希臘不是什麼。「處處與其它人咧(希臘?)不同」,列了十七項對比,如氣候與河流、一般風俗習慣、埃及祭祀剃髮、服喪蓄髮等。非常瑣碎,實際上凸顯出風俗差異。希羅多德描寫異族婦女很多,為什麼要強調?是投射出希臘自己。他筆下的異族獨特性,和耶穌會士、黑格爾描寫中國一樣,都是在凸顯其本民族獨特性。


埃及志作為《歷史》的一部分 


希波戰爭在戰爭之外,實際上是文明與生活方式的對抗,亦即各志的核心。

埃及:希臘的教師。紀年、神的名字、狄奧尼索斯儀式、幾何、職業劃分II167、雅典和斯巴達法律


埃及文明:宗教共同之處:教給希臘人神的名字,在神聖區域不能與婦女交合。不同之處:(希羅多德強調)埃及從不崇拜英雄。

埃及:不潔的希臘人  普遍用潔淨的公牛當做犧牲埃及似乎被塑造為不變的文明形象,這種敘述影響到黑格爾。


埃及成為「歷史」的一部分將所有講非埃及語的人都稱為蠻族。

埃及志最終講的是古老文明面臨外來文明的挑戰。曾作為希臘文明老師的文明,面對軍事挑戰時的衝擊,懷疑自己不再是最古老的文明。強調埃及古老,恰恰是強調埃及的極端危機


斯基泰:極北之地。按照埃及的對立面寫,野蠻、遊牧之地。埃及代表希羅多德世界圖景的靠南。希羅多德自然哲學背景是。。。

北與南:希臘為中心


埃及志裡寫的尼羅河與多瑙河我相信,太陽通過歐羅巴時對伊斯特河產生的作用,就和現在尼羅河是一樣的。。。

非歷史性的民族:第四卷:斯基泰擁有比全世界其他地方更多更大的河流,除此之外,就沒有什麼值得驚異的事物了。  斯基泰人自認為他們是世界上所有民族中最年輕的一個。。。

 

斯基泰人也非常憎惡異族人的各種風俗(也??)

,尤其是希臘人中間流行的風俗。寫到兩個故事:安納卡爾西斯遊歷大部分世界,很有智慧,為女神舉行希臘式的儀式,被殺死,因為採用了異族風俗,並和希臘人有來往。斯庫拉斯。

埃及與斯基泰志對比。

不可徵服的遊牧者。波斯大流士根本無法與斯基泰對戰。非西方的戰爭模式。

沒有歷史與文明的土地成為最有效的對抗。靠其原始性戰勝了強大的人為的文明。

斯基泰之戰斯基泰決定不與敵人在戰場上正面交鋒,而是在。。。

斯基泰志序篇(第四卷2-4)斯基泰人為了防止努力擠奶時偷取奶中精華,將奴隸的眼睛都弄瞎了;斯基泰人這樣做,是因為他們不是耕作的農民,而是遊牧民族。

看的禁忌  安納卡爾西斯 舉行慶祝諸神之母的儀式,被看到後被殺死。

奴隸弄瞎眼睛是高度象徵性的故事,直接不讓你看到。對越軌、禁忌的最嚴厲的懲罰手段。

斯基泰人的帝國  其在亞細亞同志時間長達28年,在這期間,他們的狂妄和對當地居民的壓榨使亞細亞到處變成了廢墟。因為他們除了徵收常規的貢獻以外,還從一些民族哪裡隨心所欲地徵收額外的賦稅,更有甚者,他們騎馬飛奔各地,四處劫掠財物。最後,米底人請他們大多數人來赴宴,把他們灌醉,之後把他們全部殺死了。(I106)

當一個民族需要建立一種。。。與其不一樣的習俗,當有機會守住自己習俗。。。不完全取決於你,面對異族文明,如何保住自己的東西,而又。。力圖抗拒與對立時,往往會變為對立面,重建。。。

什麼是希臘?波斯、埃及、斯基泰都由其特性構成以民族,希臘則大不同,在如此周邊環境之中,希臘如何自我建構?

 

 

17:30結束    

                            筆記|雲秋 編|西子

                                       第55篇

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