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原書：《愛火重燃》 作者：畢邁克
當我開始了解神對至極的愛，對耶穌的熱愛便在心中甦醒。一開始，這種追求靈性成熟的心非常誠懇熱烈；然而，我對神的承諾可能比我最初了解的還膚淺很多。
就像雅歌中的女子一樣，我也在親密與事奉兩者上經歷到排定其優先順序的困難。成為基督徒的初期，我對研究聖經、向不信者作見證的興趣，要比花一段相當的時間單獨向神熱切禱告還大。因此我的心逐漸冷淡。甚至今天，忙於教會的成長，我的心也會因忙碌而脫離那與神安靜而隱密的相交。我的妻子戴安要我為這段時間負責，正如我要對她負責一樣。我們經常挑戰對方平衡事奉以及與神親密的時間。
就像雅歌中的女子，所有信徒都會經歷自我中心的階段，在這個階段中，我們的目標完全集中在接受祝福和經歷基督的同在。祝福和令人戰慄的屬靈經歷都是完全正當的，但它們並不是成熟基督徒的最終目標。
活在與祂同在的喜悅中——雅歌二：3-6
在下面的經文中，注意女子強調她個人所經歷的喜悅。我可以 想像她在大聲說：［只有我和耶穌！真令人悸動。］
［我的良人在男子中，如同蘋果樹在樹林中。我歡歡喜喜坐在他的蔭下，嘗他果子的滋味，覺得甘甜。他帶我入筵宴所，以愛為旗在我以上。求你們給我葡萄乾增補我力，給我蘋果暢快我心，因我思愛成病。他的左手在我頭下，他的右手將我抱住。］（雅二：3-6）
耶穌是屬靈喜樂的主要來源——這種發現，是我們步向成熟過程的重要部分。主不願意這個過程受幹擾。祂把我們暫時留在原處；漸漸認識祂的愛與信實，並感覺那與日俱增的安定與滿足。在這個階段中，我們並不真正知道是怎麼一回事。我們想的只是從神那裡接受我們的產業，而不是成為祂永恆的產業。就我們個人而言，耶穌只是為了讓我們喜悅而在天上為王；我們絲毫不懂祂呼召萬國萬民作門徒的熱情，也不懂那含著危險與犧牲的信心，更不懂爭戰。
但是我們一旦發現祂的美麗，並在祂裡面滿有喜樂，主便在我們的靈裡蓋上印記。我們絕不再滿足於那忽視屬靈親密的妥協生命。認識祂對我們的承諾與熱烈的愛，便能喚醒我們以承諾回應祂，生命增長並趨向成熟，繼續走向未來的年日。
耶穌允許我們花費幾個月，甚至幾年的時間享受這段在靈性上令人滿足、安定、專注自我的階段。有時候，僅僅認識一點點神熱情的性格，我們就會誤以為已經達到了目標。但是得救和靈性的滿足只是我們基業的一部分。另一部分則是我們要裝備、要臻至成熟，以成為產業的共同繼承人，並永遠分享基督的心、祂的家和祂的寶座。
在神裡面我們有基業，但神在我們裡面也有基業。這是多麼難以置信的想法：神，祂擁有萬有，卻在等候某些事情——祂在我們裡面的基業（參弗一：11-18）。
向安樂窩挑戰——雅歌二：8-17
在這段聖潔熱情的進展中，我們逐漸開始明白熱心與完全的成熟並不一樣。因為神是這麼熱烈而深刻地愛我們，祂將自己完整而嶄新地啟示給我們。
在美麗的愛情之歌階段中，女子突然看見她的良人處在完全不同的空間裡。她看著他走近她，蹦蹦跳跳好像羚羊。
［聽啊，是我良人的聲音！看哪，他躥山越嶺而來。］（歌二：8）
這些山嶺講的是必須克服的障礙，包括了基督徒成長中的試煉和苦難。它們也是指我們對抗撒旦權勢與能力時的搏鬥，也可能是與福音相對的屬世國度。沒關係，沒有任何障礙是我們的神克服不了的。
她的良人來了，並站在外面，透過牆上的窗戶向那女子說話。他要她起身跟隨他，因為花朵都開放了，這正是修剪葡萄樹的時候，無花果樹的果子也已經成熟（參歌二：10-13）。這裡指的是收割前的準備時期。但是她回答：［我的良人哪，……你要轉回，好像羚羊，或像小鹿在比特山上。］（歌二：17）
你和我就像這位女子，在靈性熱情的早期，我們會把耶穌看成是唯一，祂的美麗滿足了我們的心。也許我們還沒有把我們的良人看成是統治的君王，祂能輕易地翻山越嶺，在萬國之上運用祂的權威，在敵擋祂的一切之上展現祂的大能。
起先，我們認為祂是滿足我們的救主和供應者，祂在樹蔭下擺設筵席。賜我們極大的喜樂。祂是應許我們禱告、滿足我們需求的那一位。但是我們最終還是要面對祂是翻山越嶺的大能之王。你記不記得你和主曾有類似的相遇：祂要求你起身離開你屬靈的安樂窩？
你問：［你為什麼要翻山越嶺？我喜歡只有你我兩人在這安適的角落裡。］
［我要你與我一同進入爭戰，進入獻身的服事，］祂回答：［我的佳偶，我的美人，起來，與我同去（參歌二：10）！你不能永遠坐在樹蔭下。過來，和我一同翻山越嶺。我知道你愛我。但你愛我會愛到幫助別人掙脫束縛，使他們與我有深入摯愛的關係嗎？即使這種生活很不方便、危險，而且要犧牲自己？］
我必須承認我對祂的回答就像這樣：［但是，主啊，我不能去。我不要離開我們的蘋果樹和我們的筵席。我花了好幾年才找到這個真正能與你共享的地方，主啊，我不要失去它。我愛你；我很快樂，很滿足。我擁有嶄新的天國親緣關係，那是多麼值得且令人滿意。讓別人去接觸其它人，去使萬國做門徒。我只要和你在一起。］
就像雅歌中的女子一樣，我有時也拒絕基督的挑戰，並叫祂走開，要祂自己去躥山越嶺（參歌二：17）。
一九八二年，我在聖路易市完成七年的植堂工作。我很滿意能擁有一所五百多位成人的教會。我當時只有27歲，會眾也很年輕強壯，並對我的領導能力反應熱切。
然後，主指示我要把教會轉交給領導小組，並搬回堪薩斯市。我很難過，不願失去所有的朋友。我一直很滿意那所教會。甚至連一位當牧師的老朋友都勸我留下來。我每時每刻都在與神摔跤，我無法禱告或敬拜。
祂的平安很明顯地離開了，兩周之後，我無法再忍受了。有一天的半夜裡，我終於答應神我會走。當我接受了出於基督的挑戰時，我立刻充滿了祂甜蜜的愛。我花了好幾天時間與我的主有更進一步的相交。
當祂要求你為祂做一些事時，由於恐懼人性的軟弱，你是否曾向主說不？我相信那便是雅歌中的這位女子拒絕與她良人同去的原因。那不是固執或反抗，只是人性的軟弱。她很火熱——但不成熟。就像這位女子，你我會為了本身屬靈快樂的緣故而與我們的良人建立關係，而不是為了祂的快樂和計劃，去成為一位成熟屬靈的門徒。
經歷主的糾正——雅歌三1-3
神並不因我們人性的軟弱而生氣憤怒。那是我們所能給祂的，也是祂必須接受的。但是如果我們拒絕順服主，祂必定以愛管教我們。正如女子在雅歌一：4中一樣，我們求主吸引我們並讓我們快跑跟隨祂，這是說祂若開口問我們，我們便要離開那安適的小窩、與祂一同翻山越嶺。
有時候，主會溫柔地暫時收回祂的同在，以糾正我們，並要我們留意。這便是女子的良人處理她不願跟從時的辦法。
［我夜間躺臥在床上，尋找我心所愛的。我尋找他，卻尋不見。我說，我要起來，遊行城中，在街市上，在寬闊處，尋找我心所愛的。我尋找他，卻尋不見。城中巡邏看守的人遇見我。我問他們，你們看見我心所愛的沒有。］（歌三：1-3）
當主用這種方法糾正我們時，祂並不是對我們生氣。祂仍然喜愛並欣賞處在不成熟光景中的我們。不管怎樣，祂是這樣的愛我們，所以不讓我們停在靈性不成熟的生命裡。雖然我們不明白，祂還是要帶領我們邁向成熟。祂知道前面等著我們的是什麼——榮耀地做祂新婦，那時我們已經成熟，與榮耀的神子共同承受基業，及那為我們儲備的美妙屬靈寶藏。
因此，祂溫柔地扳開我們的手指，鬆開我們牢牢緊握的東西。祂堅定、溫柔地呼求我們遠離任何使我們轉離祂的東西。祂說：［如果你認識我一切的榮耀，也認識你們將得到的一切榮耀，你就不會再拒絕我。我曾否讓你陷在我無法保護、也無法供應你的處境裡？我絕不會在取走你任何東西後，卻不以十倍歸還你。我的管教是美好的。它們似乎暫時令人悲傷，但是過後卻結出公義的果子。］（參來十二：5-13）
經過溫和的管教之後，女子從樹蔭下的床鋪起身尋找，直到找著了她的良人（參歌三：2-4）。當主的同在離開時，你我就像這位女子，必須順從而信服地起身尋找祂。當她找到良人時，我知道她會說什麼。我自己好幾次也這樣對主說話，就好像祂要我搬去堪薩斯市的那件事，祂的平安很明顯地離開了：［好吧，你贏了。我必須擁有你的同在。若沒有你的同在，什麼是舒適？什麼又是安全呢？］
肯定並呼喚新婦——雅歌四1-5
現在他要與她在愛中成婚聯合，女子的新郎宣告：［我的佳偶，你甚美麗，你甚美麗。］然後他說出明確而預示性的肯定誓言，呼喚他的新婦前來（參歌四：1-5）。同樣的，當我們膽怯起身並蹣跚地向前走時，耶穌，我們榮耀的新郎，也向我們說預言，其目的是要我們離開安樂窩，邁向成熟。祂並不因我們的不成熟而譴責我們。或因我們的失敗而控訴我們。相反的，祂對事情的看法並不一樣，因為祂看見我們的內心(參羅四：7)。
我們看見自己的失敗與短處，就認為神一定會擊打我們，會控訴並譴責我們。魔鬼欺騙了我們，使我們把它的作為歸於神。不是神，而是撒旦，是那位控告弟兄者。神肯定我們——祂是我們的鼓勵者。祂相信我們的內心比外在的表現更是真誠地渴望順服祂，祂以我們從未夢想過的方式鼓勵我們。祂說：［我愛你！我對你懷有熱烈的愛情！我會把火熱、不成熟的女子轉變為君尊成熟的新婦。］
女子生命中的轉折點在第四章第6節來臨了。她良人對她說的這些美麗的話語，喚醒了女子內在那增長的信心和毫不猶豫的決心，並邀請她進入逐漸豐滿的完全中。她聲稱：［我會往沒藥山和乳香岡去。］同樣地，基督對我們的靈所說肯定而預言性的話語，也在我們裡面喚醒了信心與決心，並呼喚我們完全順服祂。
擁抱十字架——雅歌四6-7
在第二章裡，女子拒絕躥山越嶺，但是現在她已準備往沒藥山和乳香岡去（參歌四：6）。沒藥是埋葬時用來膏抹屍體的，而乳香只有在焚燒時才會發出芳香的氣味，它們是耶穌誕生時博士們所獻上的兩件禮物，具有預表的意義。這些禮物是預表祂在十字架上的受苦與死亡。在這裡，女子以比喻方式提到她良人的受苦與死亡。如果你我要經歷主裡更深的成熟，我們就必須說：［我只願像你。我要擁抱十字架，不再拒絕你。我要起身上沒藥山和乳香岡去。］
有些人認為神的旨意永遠都很困難，那是不對的。神的旨意是善良、純全、可喜悅的（參羅十二：2）我們在神的旨意中找到莫大的喜悅、滿足與快樂。從另一方面來說，有時我們自己肉體的情感與神的旨意衝突時，我們就必須拒絕肉體的情慾。這個時候，我們必須捨棄自己。
這便是耶穌說這話的意思：［若有人要跟從我，就當舍己，天天背起他的十字架來跟從我。］（路九：23）祂說我們若不這樣行，就不能成為祂的門徒。如果我們要與耶穌一同受苦，在世上完成祂的計劃，我們就必須走出安樂窩，進入信心的生活，在那裡，我們惟一的來源便是那看不見的神及祂正直完全的道。
你注意到女子所說的：［我要自己往沒藥山去……］（參歌四：6）嗎？你擁有的十字架，和別人的十字架不同。若想擁有別人的十字架，便會產生律法主義。某個信徒很容易順服的軛，也許會成為另一個人的宗教負擔——他承受了神沒有叫他做的事。
神的恩典已賜下能力，使我的生命能為多人代求，但是我卻想把這個軛強行加在教會的會友身上。我向人傳講他們必須花很多時間為別人代求。他們很想有所回應，卻因被迫背負我的軛而成了重擔，感到疲憊不堪。
你我必須各自走自己的路往沒藥山去。當神要求我們背十字架時，祂同時也供應恩典及個人的堅定信念，那些都是需要背負的。當祂把軛放在我們身上時，那個軛是容易、喜樂、輕省的。
當我們開始認識主性情的卓越時，我們就像那女子，越來越有安全感。［你是一位安全可靠的神，］我們說：［我不再害怕。我可能曾失去工作、房子。我可能會失去名聲。我知道你並沒有應許我可以保有現存的一切。然而，我會歡喜地與你同往沒藥山和乳香岡去，因為我信任你，主！］
她良人對她的忠誠予以如此美妙的回應：［我的佳偶，你全然美麗！毫無瑕疵！］（歌四：7）事實上，雅歌中所指屬靈成熟的發展過程仍然還有漫長的四章——女子尚未全然成熟。但是她的良人，就像我們的良人能看見我們的內心，祂大聲說：［你毫無瑕疵！你全然美麗！］
我可以想像自己與主的一段談話：
［喔，主，我今天中傷了某人。］
［是的，但是當你中傷別人時，你稱它為罪，並呼求寬恕，不是嗎？］
［嗯，是的。但是……］
［我親愛的，你裡面沒有瑕疵。你的心誠摯地向我呼求，而且你信任我。］
［喔，是的。我真的願意認識你，主。我尋求與你有更深切的親密關係，但是我認為你一定對我中傷別人的事情很生氣。］
［當你中傷別人時，我很憂傷，但是你悔改了。你棄絕過犯，視之為仇敵。］
［是的，我是這麼做。但你是說你——仍然喜歡我？］
［喜歡你？我的心對你滿溢著熾烈的情感與無盡的熱愛哩！］
［可是我還是這樣一團糟，我犯了這麼多錯，這常常發脾氣。］
［我知道，但是，使你成熟的是我那顆永遠熱愛你的心。］
從這段主與祂心愛之人的談話中，你是否察覺到這個人又朝成熟邁進了一步？
即使我們軟弱，即使我們失敗，主都看重我們的內心的真誠與奉獻，並大聲說：［你是如此美麗！］在臻至成熟的過程中，明白耶穌一直樂意與我們同在，正是讓我們最終臻至成熟的根本真理。
裝備靈魂以面對未來的試煉——雅歌四7-10
這是第一次，女子被稱為［新婦］了。她現在開始進入某種成熟的地步，在那裡，她能夠具備新婦和同受產業者的身份。很顯然，現在她的成熟度已能應付更艱難的屬靈爭戰。她的良人說：［我的新婦，求你與我一同離開利巴嫩……從亞瑪拿頂，從示尼珥與黑門頂，從有獅子的洞，從有豹子的山，往下觀看。］（歌四：8）
獅子與豹子是肉食動物。這節經文以比喻方式說到：面臨更艱巨的屬靈爭戰時，就需要更大的犧牲與順服。撒擔，那吼叫的獅子，常常讓沉睡的聖徒躺臥。當我們試圖順服，並積極攻入敵人的領土，它便向我們展開兇狠的反擊。
當我聽到人們以漫不經心的口氣談論屬靈爭戰時，我會想：很顯然你以前並沒有遭受魔鬼強烈的攻擊！我不介意開戰，但是我會智慧而謹慎地前進。我知道我們可以使用神的道去抵擋撒擔，但這是一場真正的信心之戰——不是遊戲。有時，它的反擊會持續幾小時、幾星期，甚至幾個月。我們以前處在安穩舒適的環境時，從來沒有面對過這樣的攻擊。
當年輕人組團到回教國家從事宣教之旅時，我注意過這種情況。他們年輕又興奮，在屬撒旦的文化中挑戰，在街上向人傳福音。他們常常不了解敵人的伎倆，因此毫無準備就去打仗。他們痛苦失望的回家，因為他們忘了要計算代價。
擊退敵人並堅守陣營，需要不屈不撓的心志。撒旦會推進、敵擋並反擊我們的每一步。
我們教會在堪薩斯市地區開拓了六所會堂。每次植堂時，我都做好準備以突破難關，面對額外的衝突和疲憊的後果。而我們做到了！
所以當神提到要跑上山面對獅子與豹時，我不會高興地說：［太棒了！一定很好玩！］我靈裡肅然而警醒。我知道我必須保持警覺，我的意念要更新，我的思想要順服，否則我的肉體將十分疲憊。
知道那些愁苦與屬靈的爭戰就在前面，女子的良人發出警告，那警告與耶穌有時對我們說的一樣：［獅子與豹——黑暗的能力與權勢——會在夜晚吼叫。你將一路跋涉，在沒藥山和乳香岡上接受十字架。它將付出昂貴的代價。］然而就像你我一樣，新婦決意完全擁有她良人的心意。她看著他，她的眼睛反射出她心中對他深切的愛與堅定的決心，那是她靈魂所愛的人。她決定相信他，並把自己完全交付給他，不論代價是什麼。
神被擄掠的心
她的良人叫道：［我妹子，我新婦，你奪了我的心，你用眼一看……奪了我的心。］（歌四：9）
［奪了心］是什麼意思呢？
根據字典，［奪］這個字的意思是：［強力抓住並拿走；以喜悅或快樂的情感去戰勝克服；不尋常的吸引力、喜悅或感受。］
新婦捕獲了他的心，使他充滿狂喜與歡樂。用眼一看，便抓住了他的心、並把心帶走了。［你的愛制服了我，］他叫道：［你的美麗極其吸引人，你使我全然喜悅！］
新婦尚未成熟，但是當她聽見她良人對她的呼喚與肯定時，她的恐懼消失了，她有勇氣去跟隨他。記住：她這時候只需要說［是］。她與敵人尚未展開全面的戰爭。然而，她那誠摯的允諾與愛慕的眼光已經奪取並徵服良人的心。
當你我注視祂，不計代價定意跟隨祂時，耶穌的內心正是這種景況。［你看一眼，就奪取了我的心，］祂叫道：［我被你的獻身徵服了。你是如此美麗，令人全然歡喜。你已捕獲了我的心。］
你知道你對基督的允諾——你對祂不成熟卻誠懇的承諾——全然奪取了祂的心嗎？即使你的行為有時未能達成你的意願，但你真誠的決心及摯愛的情感制服了祂。祂注視你、戀慕你，渴望吸引你與祂進入更親密的關係。
這個啟示——耶穌被你奪了心——喚醒你對祂火熱，引動你聖潔熱情的發展。祂對你熱烈的情愛，以及你對祂愛慕與奉獻的回應——就像愛的護心鏡，會在生命中試探與困苦的時刻，以聖潔的熱愛守護你的心（參帖前五：8）。
學習分辨正確的聲音
神以我們夢想不到的方式鼓勵我們，然而我們仍會可怕地控拆自己。也許你已十分習慣接受來自敵人的不斷譴責、攻擊，或來自你本身控拆的思想及他人的批評，你幾乎不知道內心從未被過犯、失敗、棄絕遮蔽的感覺是如何。你也許會把自己視為失敗者、完全不可愛、無用，但那不是愛你的主看你的方式。
我有位牧師朋友在十五年的服事之後犯了某些錯誤，是有關品德與辨別力方面的錯誤。在他犯錯之後的五年中，他始終認為神向他發怒，不斷地審判他。雖然他在這段期間帶領許多人來到神面前，並把神的救恩傳給他們，他卻在自己的生命中只找到審判，後來，經過協談及聆聽、相信主的話語，他才開始以神看他的方式看自己——神熱烈愛他，也寬恕他。這個時候，他才再度感覺到神在他裡面賜下的喜樂。
當你注視耶穌，決心不計代價跟隨祂時，那愛慕的眼光便抓住了祂的心，並將祂的心帶走了。［你用眼一看，便奪了我的心！］祂叫道：［我被你的奉獻制服了。你是如此可愛，是我心中喜悅與歡樂之源！］
每當撒旦壓迫你的心，以它的謊言消沉你的靈時，你就當閉耳不聽。下一次，當你自己內心伸出無情、審判的指頭——指出你並不完美，尚未全然成熟時，你只要轉身離開，傾聽耶穌那愛慕的聲音就可以了。
［你是如此可喜悅，如此美麗，全然地令人歡樂，］你會聽見祂說：［你已經擄獲了我的心！］
而當你聽見良人那充滿愛情與肯定的話語時，不要開口反駁。接受它們，相信它們。這些話都是真確而實在的。接下來，我們將看見祂渴望向你揭露祂的心意。
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