晏嬰，字仲，諡「平」，史稱「晏子」，夷維（今山東省高密市）人，春秋時期齊國著名政治家、思想家、外交家。
晏嬰是個什麼樣的人呢？我們且聽他的故事。
晏嬰是春秋時為齊國的丞相，齊景公想為晏嬰更換住宅，說：「您的住宅鄰近鬧市，低溼狹窄而且喧囂，不能再住，還是換個乾燥高上的地方吧。」晏嬰辭謝說：「這宅子是我的祖居，我能繼承下來就很不錯了。而且接近市場，買東西方便，哪好再興師動眾蓋房呢?」等晏嬰出使晉國時，齊景公為他蓋了新房，回來已經蓋好了。晏嬰向齊景公回復使命後，又將新房改為舊時的樣子。他說：「諺語講：『不看宅子，要看鄰居。』人們都要選擇鄰居，否則不利，這是古來的教導。我怎敢違背呢?」終於仍恢復舊宅。
斯是陋室，惟吾德馨。從這個故事表面來看，是晏子有"擇鄰而處"的美德。其實是為官清濂，為而不恃，功成而不處的品質，知道韜光養晦。拆新房而重建舊房是警誡自己永遠持守"節操"
居功自傲，不知道韜光養晦說不定是要為自己帶來禍害的！
齊景公豢養了三個勇士：一個叫田開疆，一個叫公孫捷，一個叫古冶子，號稱「齊國三傑」。他們就三人就是如此為自己帶來禍害的。
這三人意氣相投，結為異姓兄弟，彼此互壯聲勢。由於自恃武藝高，功勞大，他們非常驕橫，不把別的官員放在眼裡，甚至對晏子也不夠尊敬。
晏子為避免造成未來可能的禍害，建議齊景公早日消除禍患，齊景公同意了。
晏子經過齊景公同意後，晏子就乘機請齊景公賞了兩個桃給他們，讓他們三個論功食桃。因為晏子知道他們三個人肯定會因功而爭桃，因桃而據功力爭的。果不其然，三人所作所為在晏子意料之中。等他明白過來悔恨不已，繼而撥劍自刎。這就是《二桃殺三士》的成語故事。
三位勇士為桃爭功而自刎，令人唏噓不已。為此爭論很多，褒貶不一。有的說晏子陰險，有的說三位勇士講義氣不願一人獨活等等。但不管怎麼說禍根是他們自己埋下的。如果他們不居功自傲晏子和齊景公也不會動了殺心。
晏子是這樣評價他們三個地:上無君臣之義，下無長率之倫，內不以禁暴，外不可威敵，此危國之器也。是的，他們應該是內能禁暴，外能拒敵，對國家作出貢獻的人啊！
得之為寵，失之為辱。為桃爭功是為了爭寵，是因為太在意得寵，所以失去便以為受辱，故而撥劍自刎。
老子說:受寵若驚，貴大患若身大概就這意思吧！
若和晏子一樣，拆新屋而重建舊屋，擇鄰而處，懂得韜光養悔也不會有大患在身啊？
貴大患若身的意思是，害怕大患就若害怕失去身體一樣。那麼如果愛護國家，愛護人民若同愛護我們身體一樣，哪裡又有什麼禍患呢？
對於我們普通人而言，致力於我們的事業，報效於社會，而不是過分得愛惜財富，對欲望有節制，懂得謙虛禮讓。保持這樣的品德若同愛惜我們身體一樣，那麼我們也沒什麼後患之憂了。
老子用"道"告訴我們:知其榮，守其辱，是為天下谷。可謂恆是古不變的至理呀！
寵辱不驚