唯物辯證法中有量變與質變的規律，小編感覺這個可以與陰陽發展規律的陽極而陰，陰極而陽的規律與之相對應。三國演義開篇則說，天下大事合久必分分久必合，說的也是這麼一個道理，分與合只不過是陰陽的一個種類而已。
量變與質量給人一種總是向上或者向前的感覺，而不知道後退的感覺，某種程度上也能夠用在水變成冰，再從冰變成水的過程上。但是這種概念總是一種向前進的感覺，不知道止步，易傳上說道，知進退存亡而不失其正者，其唯聖人乎。只知道前進，而不知道後退的人是很危險的。而陰陽則不一樣，因為本來就是相互循環的，有陰則肯定有陽，有陽則肯定有陰，這是永遠對立統一的概念。
再者質變與量變也是一對陰陽，哪一個是陰，哪一個是陽。小編憑直覺量變為陽，質變為陰。因為陽性更加多姿多彩，在一定範圍可能出現的變化可能多多了。但是發生質變的機會則不是很多。而且萬物負陰而抱陽，量變再怎麼多姿多彩，都是在質變範圍之內所進行變化的，一旦發生質變，則可能要到另外一個範圍之內進行變化，需要用另外一個標準來進行衡量。
明白質變與量變的陰陽屬性之後，那麼陰陽之間的關係是不是也能夠一一對應上呢，除了上面的「萬物負陰而抱陽」之外，可以陰陽相對性與絕對性其實都是可以用來研究量變與質變的，比方說人類社會中貧困標準，我們國家每年都出一個最低工資標準，而且每個地區還會不一樣，這樣的質變是不是具有非常大的相對性。