什麼是《塔木德》?它是猶太人智慧的結晶

2021-01-18 小花說書

很多朋友對於猶太人和塔木德格外有興趣，市面上也出現了各種塔木德故事。也許是猶太人的聰明和富裕這樣的都市傳說在中國流行甚廣，所以，成功學和雞湯文大量的借用塔木德這個招牌，然後在網上和書店出了各種各樣的塔木德故事，塔木德經典之類的。

當然，很多朋友想讓我從美國或者以色列帶一本塔木德給他們。這樣他們就可以教他們的小孩子，讓他們的小孩子好像猶太人一樣優秀和出息了。

那麼什麼是塔木德？

下面我從猶太人的角度闡述一下塔木德是什麼。

當年上帝在西奈山賜下律法和典章給摩西，出埃及記這樣說：

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律法誡命undefined

出埃及記24:12

英文King James是這樣翻譯的：

注意，這裡有兩個詞，律法Law和誡命Commandments，律法Law就是Torah，是成文的律法，而誡命Commandments則是Mitzvah，是口傳的律法，是對於前者的詮釋。

曾何幾時，口傳的律法是不可以書寫下來的，只能通過口口相傳的模式，一代一代地相互教授。

引Temurah, 14b

引Jerushalmi Shabbat XVI,1.

這部分口傳的妥拉口口相授，從摩西開始，一直傳了四十代。其口口相授的世系如下：

1. 全能上帝賜給摩西

2. 摩西給約書亞

3. 非尼哈

4. 以利

5. 撒母爾

6. 大衛

7. 亞希雅

8. 以利亞

9. 以利沙

10. 耶何耶大

11. 撒迦利亞

12. 何西阿

13. 阿摩司

14. 以賽亞

15. 彌迦

16. 約珥

17. 那鴻

18. 哈巴谷

19. 西番雅

20. 耶利米

21. 巴錄

22. 以斯拉

23. 義人西蒙（最後一個大公會成員）

24. 安提哥努斯

25. 約西·本·約埃澤和約瑟·本·約哈南

26. 約書亞和尼泰

27. 猶大和西蒙

28. 舍馬亞和阿烏塔良

29. 希列和沙瑪依

30. 拉班西蒙

31. 拉班加馬列長老

32. 拉班西蒙

33. 拉班加馬列

34. 拉比西蒙

35. 聖師拉比猶大，著《密釋納》

36. 拉比約哈南，拉烏和舍穆埃爾，約哈南著《耶路撒冷塔木德》

37. 拉烏胡納

38. 拉巴

39. 拉瓦

40. 拉烏阿什著《巴比倫塔木德》

引MishnahIV the Order of Damages: Abot 1:1-5:23

我們注意，從摩西到以斯拉一共22代，這部分都是舊約聖經的人物。猶太人相信，在猶太的歷史當中，一直有一個公會，（或者議會，會堂，拉比協會等。不同的英文Mishna對於這個公會的翻譯不一樣，有的翻譯成Great Synagogue，有的翻譯成Great Assembly。見Great Assembly - Wikipedia）這個公會有70到一百二十個成員不等。由於以色列大部分時期沒有王，所以，公會扮演著王權。一些位高權重的拉比也被稱為Prince。至今猶太人自豪地認為，猶太人擁有世界上最古老的民主和議會制度。（順便提及一下，今天的以色列總統及國會就是沿用當年的名字，士師和議會。）

一直到以斯拉年代的時代的公會被稱為大公會，有120人組成，其中包括：哈該，撒迦利亞，瑪拉基，但以理，哈拿尼亞，米沙利，亞撒利亞，尼西米，末底改，所羅巴伯和其他賢哲。這界公會的最後一個活著的人是義人西蒙，他在以斯拉之後繼任大祭司。之後又過了三四百年，到了耶穌的時代，希列，西蒙，迦瑪列祖孫三代成為那個時代猶太人的巔峰。希列是法利賽人的創始人，迦瑪列就是《新約聖經》使徒行傳中那個具有權威並反對迫害基督徒的猶太拉比。他是第一個拉班（猶太歷史上最厲害的七個拉比）。

之後又過了近兩百年，被成為「我們的聖師「猶大拉比Judah ha-Nasi - Wikipedia（219AD）開始，他寫下了口傳律法。從摩西到猶大拉比，從來沒有人寫下口傳律法。但由於地理的擴張，記憶的遺忘，猶太人的分散，拉比的日益稀少，口傳制度需要轉成文字記錄的模式。

為了給這個大膽的決定辯護，拉比們引用詩篇119:126的內容

It is thee, for undefined

有拉比質疑，怎麼可以因為一句經文就廢除整部妥拉呢？無人可以寫下口傳律法。是的，他們回應，無人可以真正的把口傳律法含義述諸於文字。

由聖師猶大拉比記錄的被稱為《密釋納》一共分為六部。

這六部被寫下的經典成為成文的口傳律法。又過了一百年左右，拉比約哈南這以色列地編撰了《耶路撒冷塔木德》，塔木德就是對於《密釋納》的詮釋。而塔木德的意思就是「六部」的意思。

又過了一百年，拉烏阿什拉比這辛阿爾編撰了《巴比倫塔木德》。至此，口傳律法被寫成文字，就是《耶路撒冷塔木德》和《巴比倫塔木德》。由於塔木德是對於六部《密釋納》的詮釋，所以，兩者的目錄是一樣的。耶路撒冷塔木德有28卷，而巴比倫塔木德有76卷。我想我畢生如果能讀完一遍，那將會是十分美好的事情。由於大部分的猶太人都這異邦生活，所以巴比倫塔木德的內容顯得更為重要一些。

塔木德是什麼呢？塔木德是對於密釋納的疏，而密釋納是對於律法的注，其核心是如何施行摩西五經中那613條律法。

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中文的塔木德目前山東大學猶太人研究所出版了兩部《密釋納》，第一部，《種子》和第二部，《節期》。是由張平教授翻譯的。我深感欽佩，但是又貪戀，不知道什麼時候，才能出版到第六部。即便六部出版完了，也許還需要一百年才能翻譯完整部塔木德。

所以，那些想讓我幫忙買塔木德的朋友，你真的打算讀塔木德嗎？點擊下方連結就能購買正版書籍！

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    《聖經》、《塔木德》等，規範了猶太人的行為，成了他們生活的準則，使他們能夠沿著不斷進取和追求卓越的軌跡發展。猶太人從生到死，從零開始到億萬富翁，從經營到變革，從未停止過對《塔木德》的閱讀和膜拜。《塔木德》使人學會處世，領受智慧，仁義，公平，正直的訓誨。使愚人靈明，使少年人有知識和謀略。使勤奮的人增長學問。
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    《塔木德》指出：上帝讓你赤裸裸地降生於這個世界，絕不是為了讓你赤手空拳地離開它。每個人的人生都有著某中使命感，而猶太商人的使命感就是要發大財。《塔木德》指出：金錢每一次眨眼都會帶來利潤。要把賺錢當做一件尋找快樂的事來做，否則別去挖空心思。
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  • 《塔木德》:猶太人的處事藝術和與經商智慧
    愛因斯坦曾說:「人類的智慧在猶太人的大腦裡，而猶太人的智慧在《塔木德》裡。」洛克菲勒說過:「《塔木德》改變了我的財富觀點，我覺得它改變了我的一生」。《塔木德》是眾多拉比（拉比:是猶太人對有學問人的尊稱）歷經數百年才共同撰寫完成的。它是猶太民族的精神支柱和指路明燈。
  • 你知道嗎,在猶太人的世界裡,「塔木德」三個字等同於「智慧」
    在《塔木德》篇幅巨大的律法探討背後，不僅包括了歷史、民間故事、醫學、生物學、傳紀、倫理教義、天文學、邏輯學，以及過去偉大的猶太聖人的回憶錄，還包括古代猶太人在學堂裡的討論實錄，這些討論在某種程度上塑造了猶太人的思維方式，商業智慧和人生哲理自然也作為社會生活的一部分而包含在內。然而他們往往並不能和其他內容獨立開來。
  • 《塔木德》是猶太人的精神食糧,是穩定家庭的生活的道德準繩
    猶太人在貧窮的時候可以把《聖經》賣了，買一本《塔木德》給出嫁的女兒。可見這個《塔木德》的重要性。《塔木德》是猶太人的精神食糧，可以和《古蘭經》是穆斯林的神書一樣相媲美。但是《塔木德》的精神層面更高一點，他是猶太人做人，做事，做生意的良師益友，也是提高女人地位，穩定家庭的生活的道德準繩。就像《古蘭經》只知道民族團結，不提高女人解放，提高女人地位一樣。《塔木德》他的局限性就指導猶太人有民族意識，而沒有國家意識。猶太人在做生意上可能是全世界最值得我們學習的，他們吃苦耐勞，不挑剔生意大小，總能是他們從一無所有到富可敵國。
  • 猶太人《塔木德》中的智慧與哲學一
    猶太人是非常聰明的一個民族，他們的聰明和他們的哲學是分不開的。他們的哲學可以說是非常的經典。下面就讓我們來看看猶太人《塔木德》中的經典哲學。由於小昌時間有限，因此本文只講精華。1.什麼是智者？猶太人講「與智者同行，誰是智者？
  • 猶太人聖典《塔木德》:當你熬不下去的時候,就去做這3件事
    猶太人看最多的書，便是一本叫做《塔木德》的書，可以說猶太人在經歷了無數痛苦之後，還能有今天這樣的成就，完全是《塔木德》教育的結果。這本書已經被猶太人當做了第二聖經，生活伴侶。，說：「什麼願望都可以滿足」有人說到：「我想要啤酒廠」有人說到：「我想要農場」但猶太人則說到：「我想要一條魚」那2個人悄悄的和猶太人說：「你太傻啦，這麼好的事你只要幹」猶太人笑著說：「你們要的東西太虛無縹緲了
  • 透過《塔木德》看懂自己
    不斷減少而成的精選本我對《塔木德》整本書都很喜歡，但原文共有250萬字，且用希伯來文寫成，要說全部都讀過，是不太可能的，它需要讀一輩子。就我目前摘譯、編譯過的《塔木德》，我都很喜歡，它裡面有許多格言，對我們一生來講，都有價值。比如說「有智慧和有朋友的人永遠不會破產。」
  • 《塔木德》 | 猶太人的處世聖經
    《塔木德》是聖經後最重要的典籍，猶太文明智慧庫，是猶太人日常生活伴侶，充滿智慧，是猶太智慧源泉，影響人類文明的歷史巨作，是真正的傳世經典，流傳廣泛。它被譯成12種語言，不斷讀，領悟、思考，構成猶太人世界觀。UP讀書會分享的這本書從生活中5個方面分享，分別是個人與他人，婚姻與家庭，肉體生活，道德生活，社會生活。學習他們的準則和原則。
  • 《塔木德》經典語錄 接觸猶太智慧的一扇必經大門
    它不是史書或百科全書，卻包羅萬象，成為猶太智慧的源泉。整部作品通俗易懂，睿智雋永，成為猶太人行為處世的指南，同時也對處於流散狀態的猶太人維護民族統一性、加強凝聚力起到無比重大的作用。對沒有自己的祖國並流離失所的猶太人來說，《聖經》和《塔木德》就是祖國。孩子們從父母那裡接受關於戒律和生活習俗的教育，並在猶太教會中接受拉比（猶太教教士）的教導。這樣，在成長的過程中，他們就會強烈地意識到自己是猶太人。
  • 猶太人智慧教你:如何擁有賺錢思維
    猶太人到處流浪的時候，走到哪裡都是外來人，走到哪裡都會被排擠，溫飽問題都沒法解決，他們身處黑暗，卻沒有就此沉淪，依靠著傳承的智慧，在絕地求生。如果他們不是能夠忍耐，能夠用智慧發揮自己的優勢，到處謀生，他們可能早就餓肚子了。一步一般實現小目標，猶太人覺得，人在沒錢的時候，需要將自己生活費當作發家的資本。
  • 跟猶太人學《塔木德》
    所以，我說對於大多數普通老百姓的孩子而言，努力讀書，不是我們唯一的出路，但它卻是最穩健，最易走的那條路，讀書是為了有更多的選擇。讀書的多與少，並不能說明一個人的地位，但是決定了人生選擇機會的多少。說道讀書的話，我不得不提猶太人，每300萬富翁中就有1個猶太人。
  • 猶太人《塔木德》中5句名言,讓你重新認知人生,值得我們學習
    猶太人都是非常聰明的，雖然他們人數不多，但是獲得的諾貝爾文學獎確是佔到了百分之20的程度，這就能體現出他們的水平了。我們認識的大多數精英和富人，都是猶太人。這樣一個受盡恥辱，四處遊蕩，甚至沒有自己國家的民族，怎麼會出現這麼多優秀的人物呢？
  • 總有一本《塔木德》適合你
    愛因斯坦沒有絲毫猶豫地回答道：「研究《塔木德》！」在過去的1500年裡，世界各地的猶太人都投身到《塔木德》的研究中。除了《聖經》以外，沒有其他書像《塔木德》那樣描繪猶太人民，描繪他們的價值觀和世界觀。一代又一代的人為它的複雜性感到欣喜，集中精力地深入探討了它的錯綜複雜，用充滿了愛和專注的熱忱投入到這一蘊含超凡智慧的文本中。
  • 《塔木德》猶太智慧:三隻青蛙同時掉進牛奶裡,只有第三隻跳出來
    不久，它覺得它的腿碰到了一些硬硬的東西，試試，居然能夠站在上面。原來，它不停地遊來遊去，把鮮奶攪成了奶油。第三隻青蛙站在奶油上面，一躍跳到了桶外。這則寓言故事摘自一本被譽為猶太人「聖經」的書上——《塔木德》。其實想想，我們又何嘗不是牛奶裡的青蛙呢？
  • 只因猶太人牢記這三點高級智慧
    《塔木德》並不像一般的書向人灌輸心靈雞湯，而是以一種輕鬆幽默的方式，給人以心靈的啟迪。或許他並沒有直接向人類展示它的道理，而是通過一定的方式，讓人們能夠感受到世界的溫暖，啟迪自己的心靈。猶太人在《塔木德》的引領下，成為了世界首富的一半多人。而《塔木德》並不是「聖書」。當然，能夠被翻譯成13國語言，並流傳至今，也是有它一定的道理。
  • 猶太人致富聖經《塔木德》:生而窮沒錯,錯的是你一生都離不開窮
    事實上，猶太人之所以能夠在如此惡劣的生活環境下培養出那麼多精英人才、甚至復國成功，離不開這套陪伴了他們幾千年的《塔木德》，這是一部每個猶太人都愛不釋手的生活智慧指南書。猶太民族是世界上最會賺錢的民族。對於我們普通人來說，如何賺錢、如何脫貧，甚至如何對待錢的態度上，其實還是有很多不足之處的，如果你在這幾方面有迷茫的地方，不妨看看這套《塔木德》+《猶太人智慧全書》，裡面的幾個點，我覺得還是挺有用的。「生而貧窮並無過錯，死而貧窮才是遺憾。尤其是終其一生，無力消除貧窮創造財富，更是無可寬恕的。」
  • 新書嘗鮮01|《塔木德》學習的智慧:猶太式學習法的精髓
    在擁有圖書和出版社的數量上，猶太人超過了世界上任何一個民族。在年人均讀書量上，以色列為64本，遠遠超出其他國家。除了喜歡讀書之外，猶太人還非常重視教育，這是他們能夠獲得成功的第二個奧秘。猶太人這一智慧的族群，其根本智慧就在於尊崇教育，這是根植於這個民族靈魂深處的核心教育價值觀。從精神層面來說，教育與學習成了猶太信仰的一部分，成了民族精神的一部分。