「認不出」的洛陽

2021-02-19 洛陽廣電融媒

今年,洛陽火了。

 微信上充斥著這樣的信息,中秋晚會的照片也火爆了朋友圈。橫空出世的應天門,氣勢恢宏的天堂、明堂,佔據了我們上學路上老玻璃廠的九洲池……

我瞪大了眼睛,這還是我熟悉的洛陽嗎?自上大學,離開洛陽已經近二十年了。這些年,越發不敢對外說自己是洛陽人。那個曾經被自己鄙視,那個曾經想逃離,但卻發現永遠逃離不了的故鄉,越發認不出來了。

 「你去過麗景門嗎?」

「麗景門在哪?」十幾年前,曾經被一位記者朋友恥笑,連麗景門都沒去過,你還是洛陽人嗎?

的確,近些年每次回去,都會迷幾次路,不知身處何處。甚至有朋友來洛陽玩,也不敢給別人推薦玩的地方。因為除了龍門石窟、香山寺、白園、關林,我和他們一樣對新洛陽無所知。這些年,洛陽的面貌變了又變,新區拔地而起,幾座大公園橫空出世,連我們上學時天天路過的百貨樓大花壇,也變成了天子駕六博物館。

不得不說,洛陽漂亮多了,讓每一個洛陽人自豪,但也陌生多了。我想,故鄉就是這樣吧,它是你少年的伴,青年的恨,中年的糾結,老年的不舍,它終究會變成「最熟悉的陌生人」。當年在我們心目中「老破小」的洛陽,也在這些年幻化了模樣。

這次回洛陽,專門騎共享自行車走了一趟上學的老路。

中學時,我在玻璃廠南路的實驗中學就讀,每天騎自行車上下學。那條路,我走了三年。那三年的每一天,我都會騎車路過玻璃廠門口。那幾乎是一段閉著眼也能摸熟的路,那條路上的樹蔭、花壇,我似乎閉眼就能看到,還有路邊的驢肉湯館,熟悉的味道依然縈繞。

洛陽實驗中學新校區是以前的玻璃廠中學

可騎行在唐宮路上,越走我越恍惚了。怎麼偌大的玻璃廠不見了?媽媽說,玻璃廠早搬走了,修了九洲池。心下悵然若失,屬於我們兒時的記憶,越來越找不到了。

外地人可能不知道,洛陽人對大廠礦的情節。作為國家「一五」時代重點布局建設的老工業基

地,洛陽先後興建了「十大廠礦」。中國第一拖拉機廠、洛陽礦山機械廠、洛陽軸承廠、洛陽玻璃廠等這些國人耳熟能詳的大企業,都集中在洛陽。憑藉「十大廠礦」的優勢,洛陽一度躋身全國五大工業城市行列。

留在記憶中的玻璃廠

在當年,誰班裡沒幾個廠礦子弟。廠礦子弟在洛陽的地位,約相當於北京的「大院子弟」,那是在一個城市橫行無障的出身驕傲。在澗西更是如此,班裡一大半都是拖廠、軸承廠、銅加工廠的子弟。因為我們上學在西工區,廠礦子弟不太多,但當年班裡好幾個同學都是玻璃廠的。

當時印象玻璃廠有氣派的大門、闊大的辦公區。玻璃廠南路和唐宮路交叉口的,佇立著洛玻集團的洋氣白色辦公樓。

那棟樓前有個大花壇,是我們當年上學時,無數次集合、分開的地標。當時和同學約著上學,總是一腳蹬在花壇邊,等著同學來。也曾無數次在這棟樓前,捨不得告別分開。

都說洛陽作為十三朝古都,遍地是遺址與文物。而洛陽玻璃廠,也就是後來的浮法玻璃集團,地下就是隋唐洛陽時期的皇家園林。

九州池

2009年,為推進隋唐洛陽城大遺址保護工作,洛陽市決定斥資10億元整體搬遷洛陽浮法玻璃集團,對該區域的九洲池遺址群進行整體保護。

史書記載,九洲池建於隋唐兩朝,是當時洛陽城「引水進宮」建造的最大池沼,因「其地屈曲象東海之九洲」而得名。有後人記載,九洲池「居地十頃,水深丈餘,鳥魚翔泳,花卉羅植」,殿臺樓閣點綴其間,景色美不勝收。

騎著自行車路過九洲池,雕欄畫棟,看著仿似神仙宮殿。據說這裡已正式開園,借鑑唐代手法造園,引黃河之水,形成「納千頃之汪洋,收四時之爛漫」的景觀。

不禁慨然,大家在這片新山水中遙想盛唐時的風姿綽約時,會否想起,數十年前,這裡曾是若火如荼的生產線、高聳的煙囪、魚貫出入的工人?這怕不也是,新時代的「滄海桑田」吧?

九洲池往東,到定鼎路就可以看見明堂和天堂了。

打小印象中,定鼎路都是大貨車,路邊也布滿了玻璃廠周邊的玻璃店等等。如今,看到這拔地而起的天堂與明堂,真是如同天外飛仙,橫空出世。

很多人不知道這兩個建築,從何而來?還要從武則天說起。

1300多年前,中國歷史上唯一的女皇武則天登基稱帝,改唐為周,建立武周政權,號「聖神皇帝」。定都於洛陽,稱神都。她在貫穿南北的中軸線上,修建了明堂、天堂、天樞等建築。這些建築也如她的野心,孤高玄世,嘆為觀止,構成了一條壯麗的天際線,為隋唐洛陽宮城殿宇劃下了立體輪廓。

據說明堂和天堂,就是昔日女皇武則天理政、禮佛、生活的重要場所,也是「宮城區」的核心所在。明堂是武則天執政的皇宮正殿,又稱「萬象神宮」,天堂是武則天的皇家禮佛堂,寓意「至高無上之堂」,是中國古代歷史上最高的建築。

天堂與明堂也被拍進了電影。很多人看過徐克導演的電影《狄仁傑之通天帝國》,其實天堂就是電影中通天浮屠的原型所在地。

很多人都印象電影中,通天浮屠的巨大。那到底天堂有多高?

《資治通鑑》中給出了相對具體的描述:即天堂高五層,且第三層已經高於明堂。現有文獻認為明堂的高度在90米左右,以此計算,天堂的高度至少應該在150米以上,OMG,那應是30多層樓的高度了。天堂內的佛像有多高?史料沒作具體描述,但「其小指中猶容數十人」,小拇指裡能容數十人,我們可以想像這尊佛像的高度非同尋常,估計大約是樂山大佛的樣子,應該是龍門盧舍那大佛的好幾倍吧。

新天堂是原址復建

現在遺址上復建的新「天堂」是座唐式風格建築,高88.88米, 並非歷史上天堂的原樣復原,而是座保護展示性建築。

繞著天堂轉圈,不覺慨嘆世事變遷。

洛陽,應是武則天最愛的地方。她執政的15年,幾乎都是在這座城市度過的。或者可以說,這個城市是按她的心願建成的,有她的神殿宮池,有她的權力野心,有按她面貌築成的盧舍那大佛,也有她的面首男寵與無數風流傳說,說不清的權力爭鬥與糾纏。

很多人到洛陽都想問,為何武則天放著好好的長安城不住,偏偏要遷都至小一圈的洛陽?

自漢武帝罷黜百家、獨尊儒術以來,長安就成了儒家思想的中心。長安城內無論士庶,皆以孔孟為尊。而洛陽卻恰恰相反。自漢明帝建白馬寺以來,洛陽便演變成為佛教重地。北魏時期,拓跋氏皇族遷都洛陽,並且極力尊奉佛教。

武則天稱帝,一反李唐皇帝「道在佛先」的先例,對佛教盡力扶持。明確執行「先佛後道」政策。作為當朝的皇后,李家的媳婦,武則天深知自己稱帝名不正言不順。佛教此時,成為她假借天意登基的工具。

她的面首薛懷義偽造了《大雲經》和《寶雨經》,暗示「佛」要讓武后登基。也正是因為佛教勢力的支持,武則天才能成功登基稱帝。

這也不難理解,為何武則天會大興土木,興建明堂與天堂。所謂明堂,即「明政教之堂」 ,是「天子之廟」,也是她皇權的象徵。而天堂是中國古代第一高樓,也是武則天感應四時、與天溝通的御用禮佛聖地。對武則天來說,她迫切需要佛教成為她「君權神授」的背書。

公元684年,武則天改「東都洛陽」為「神都洛陽」,意為「神州大地之都」。此番一改名,洛陽的地位立刻比長安高出一頭。

雖然武則天如此鍾愛洛陽,可是這座城市除了傳說以她的容貌儀態雕刻的盧舍那大佛,幾乎找不到任何與她有關的遺存。

記得當年去法門寺,在地宮裡曾發掘出武則天的石榴裙。隔著一千多年,裙子的朱紅色依然豔麗,金絲閃耀、動人心魄,仍能直觀感受到當年的明豔與招搖。裙子作為女人私密之物,裙裾飄蕩,引人遐想,讓人不禁想起武則天那首「看朱成碧思紛紛,支離憔悴為憶君。不信比來長下淚,開箱驗取石榴裙。」

就像那句俗語,「不要留戀姐,姐只是個傳說」。武則天也如她留下的無字碑,她曾深愛這座城,但她身後,人們在這裡卻只能憑想像來揣測她的故事。沒有石榴裙,宮殿也焚毀一空,洛陽人只有從盧舍那大佛的東方神秘微笑中,遙想一代女皇的攝人氣韻。

從盧舍那知道,武則天佛緣也甚深。善於讀佛經的人都會知道,大家常常打開佛經都會看到一首寫在經文前面的《開經偈》,這正是武則天所寫。

據說,這是武則天在初閱由實叉難陀法師翻譯的八十卷《華嚴》,即《八十華嚴》時,因體會到佛法的高妙稀有,頓生歡喜心並有感而發,就給這本經書提了一道《開經偈》,即:

「無上甚深微妙法,

百千萬劫難遭遇,

我今見聞得受持,

願解如來真實義。」

由於這首開經偈寫得實在是太好,以至於千百年來,後來的高僧大德,以及許多人都試圖修改其中文字,然而其精妙絕倫沒有一個人寫的比原作更恰當,因此一直沿用至今,並成為各大寺院以及佛教修行人每天誦經前必不可少的發願文。

一路望著天堂,遙想當年女皇氣魄與心胸。對於一個女人來說,九死一生,並且能統領後宮再登上帝位,其艱難險阻非一般人想像。武則天的韌性與通透,劫難與渡劫,或許也成為她理解佛法的一道橋梁。 

前些年,洛陽人最想幹的事就是修復武則天時代的神都洛陽城的標誌性建築——「郭外三天」:天街、天津橋、天樞;「宮城三天」:應天門、通天宮、天堂。今年十一,應天門已開放。今年央視中秋晚會主舞臺,就是以應天門為背景,隋唐洛陽城的恢弘初現。

應天門是當時朝廷舉行重大國事慶典與外交活動的重要場所,有點像西安的南門。唐中晚期,應天門又稱五鳳樓,很詩意,很形象——城門樓在中間,垛樓、闕樓各一對,分排在兩邊,飛簷如翅翼,似五隻金鳳凰。白居易、徐凝等詩人都曾以詩歌的形式寫過五鳳樓。

當年白居易登此城樓,寫了一首詩《五鳳樓晚望》,這首詩云:晴陽晚照溼煙銷,五鳳樓高天泬寥(jué liáo)。野綠全經朝雨洗,林紅半被暮雲燒。龍門翠黛眉相對,伊水黃金線一條。自入秋來風景好,就中最好是今朝。

夜色中的應天門

夜色將起,燈光秀將仿古建築,帶上了新時代的瑰麗色彩,讓人慨嘆。

徜徉在應天門外,看著氣勢恢宏的新建築,恍若隔世。一掃定鼎路一帶在老洛陽人心目中「老破舊」的形象,仰望高樓,夢回大唐。

洛陽作為十三朝古都,累計建都1592年,在全國七大古都中以建都最早、朝代最多、時間最長著稱於世界,但洛陽的遺址都在地下,地面遺存不多。人們到了洛陽都說:「看不到古都形象,很遺憾!」

不僅外地人感嘆,其實洛陽人自己也委屈,俺們也沒見過啊。當年李清照的老爸李格非寫下《書洛陽名園記後》,曰「天下當無事則已,有事,則洛陽先受兵。予故嘗曰:『洛陽之盛衰,天下治亂之候也。』」

洛陽的名園故城,早已燒光搶掠,包括應天門在內的隋唐洛陽城除了埋沒的地基,幾無存留。我們小時候除了龍門石窟,也鮮知洛陽地下的歷史。都是離開了家鄉後,才知家鄉文化的的深厚,家鄉的珍貴。不得不說,洛陽的城市建設者們下了巨大的努力,從古蹟典籍,從湮沒的歷史中,再度描繪出盛世洛陽的天際。就像卡爾維諾在《看不見的城市》中寫道:「你放眼打量街巷,就像翻閱寫滿字跡的紙頁。」

明堂、天堂、應天門的復建,彌補了人們對洛陽古都形象的想像。但我們都深知,復興不僅需要復建,還需要復興,需要賦魂。

雖然很難,但洛陽仍要加緊挖掘歷史文化,把地下的千年文脈和地上的建築神韻連通起來。洛陽需要文化創新,用新的手筆將歷史「活化」。一身寶藏的洛陽要創新的精神,讓地下的歷史與文化復活,讓盛世的開放與文明再現。

我們期望,會發現一個「新洛陽」,再讓人體會,白居易「自入秋來風景好,就中最好是今朝」的意境吧。

來源:趙媛 讀藥DY

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