古人有云，富不過三代，在如今的社會情況下，這句話似乎頗有道理，快經濟的時代，稍有不慎就有可能使得一個企業一招破敗，守業是和創業一樣困難的。然而，放到古代的時代背景下，這句話似乎更具說服力，古時的大家族內部關係密切，稍有不慎，就有可能使整個家族被滅。
在封建時代，整個天下都掌控在皇帝手中，身為皇帝，位高權重，最忌憚的應該就是有人會影響到他的地位吧，如若不然，歷史上也不會出現那麼多因位高權重而功高蓋主被無辜犧牲的人。歷史上很多百年世家，發展到最後難免都會出現破敗的結局，這其中不僅與皇帝有著一定的關係，與家族本身也是有關聯的。
但是，也總有那麼幾個例外的存在，在《二十四史》當中有明確記載，有這樣一個家族，綿延數百年之久，靠著六字家訓，出現了36個皇后、36個駙馬和35個宰相，其中還有一個非常出名的書法家，真正打破了「富不過三代」的定論，被稱為是中華第一望族。
接下來，大慧就為大家詳細介紹幾個王姓家族有名之人。
圖片：家族中人在朝為官劇照
一、王吉——家訓創始人
王吉是西漢時琅琊皋虞人，自小好學，以「孝廉」補授盧縣右丞，之後官職多次被提升。身為一位官員，王吉無疑是非常合格的，他敢於納諫，當時的昌邑王沉迷於酒色，不問政事，王吉身為下屬卻敢多次上言。
很多官員因為受株連下獄或是被處死，唯有王吉一直平安無事，可見他敢於納諫這一點，雖然未被採納，但他的人品卻是得到了九五之尊的認同。
古時的很多官員大多避免不了貪汙受賄的行徑，而王吉卻能夠一直潔身自好，不管是何事，都能夠做到不屬於自己的一分一毫都不取。當時，王吉的鄰居家的棗樹向他家庭院傾斜，棗樹成熟之時，他的妻子便隨意摘了幾顆，待王吉知道之後，他甚是生氣，差點將妻子趕走。
據說，在他退休回鄉之時，只帶著自己的行裝回去，一生為官所積累的積蓄並不多，退休之後過著和普通老百姓無二的生活。
圖片來源於網絡：王吉人物簡介
更值得一提的就是，古代所倡導的是早婚早育政策，而王吉卻是為數不多的反對者，他認為，「未知為人父母而有子，是以教化不明而多夭」，與其如此，不如「優生優育」。
正是這樣一個人物，他就是琅琊榜王氏家族「六字家訓」的創始人。不過，關於這六個字的家訓有一個頗深的淵源，據說這六個字是漢武帝時期的著名宰相公孫弘送給他的，公孫弘甚是欣賞王吉，於是和他製造了兩次偶遇，分別送他三個字，合起來就是「言宜慢，心宜善」。
當然，這個說法有待追究，也許之所以會有這樣一個說法，只是為他這六字家訓賦上一層神秘的面紗吧。不過，他在臨終前將這六字家訓傳給子孫後代，確實帶來了不一般的效果，相較其他家族而言，琅琊王氏家族要興旺許多，家族後代所出現的偉人也不少。
圖片：六字家訓「言宜慢，心宜善」劇照
二、王導——東晉開國皇帝的擁戴者
世間之人，多的是趨炎附勢者，能夠慧眼識珠者當真是少之又少，而這王導卻恰恰是其中之一。西晉後期，天下大亂，許多都是投奔於那些有權有勢之人尋求庇佑，而王導卻反其行而為之，他所跟隨的是無權無勢的琅琊王司馬睿。可以說，司馬睿能夠成為東晉的開國皇帝，一切所依靠的皆是王導。
當時，因為琅琊王無權無勢，知之者甚少，為此，王導不惜利用自己家族的勢力助之。王導的兄弟王敦影響力大，而他總是讓家中幾位兄弟擁護著琅琊王出行，以此來宣傳琅琊王的聲威。
後來，司馬睿被他推上皇位，王導也因此成為了一國宰相。對於他的付出，琅琊王皆看在眼裡，甚至在登基之日直言，「這天下應該由他和王導兩人共享之」。由此可以看出，王導的能力與貢獻。
若是從歷史意義上來評價王導此人，他更是兩晉歷史的重要影響者，當時正值多事之秋，若是一個心思狠辣之人上位，天下百姓都會因此而經受磨難。而王導慧眼識珠，在他看來，琅琊王雖然一時無權無勢，但是卻能夠成為一個英明之王，這樣一個人，才應該是上位者。
為此，王導付出了一生去為這樣的人服務，他的豐功偉績，惠及天下蒼生，他的所作所為，將王氏家族的輝煌發展到了又一高度。
圖片來源於網絡：王導、司馬睿
三、王祥——「臥冰求鯉」的主人公
對於臥冰求鯉這個故事，應該可以說是人盡皆知吧，面對後娘的虐待，誰能不恨呢？但是王祥卻能以德報怨，不惜在天寒地凍的冰面上脫光衣服，用自己的體溫融化冰湖，沒想到過了一會兒冰面就化開了，兩條鯉魚從裂縫一躍而出。
後娘去世後王祥喪痛不已，一度需要用拐杖才能站起來。這般善良的的王祥，正是琅琊王氏家族的後人。
後人對王祥的評價是「繼母天下有，王祥天下無」，這般至善純真之人，當真是千百年來罕見。
而從他的所作所為也能看出來，他應該就是深受六字家訓的影響吧，真正做到了「心宜善」三字。
圖片來源於網絡：王祥臥冰求鯉
四、王羲之——舉世聞名的書法家
唐太宗曾對王羲之做出了這樣一個評價，「心慕手追，此人而已，其餘區區之類，何足論哉！」從這短短數語之中就可以看出唐太宗對王羲之的欣賞。
細究王羲之這一生，所做的其他豐功偉績暫且不提，僅僅是他在書法上的造詣就造福了無數後人。他的書法風範影響了一代又一代的書苑，甚至歐陽詢、顏真卿、柳公權等人都對王羲之心悅誠服，而他的《蘭亭序》更是被歷代書法家所敬仰，被稱之為是「天下第一行書」。
實際上，王祥與王羲之有五代以內的關係，王羲之的曾祖父是王覽，而王覽與王祥則是親兄弟。可以說，王羲之作為王氏家族的後人，毫無疑問也為家族帶來了榮光。
圖片：王羲之畫像資料截圖
五、王邦直——至孝至善之人
古時的某些地區有這樣一個傳統的封建禮儀，父母去世後，子女為表對父母的養育之恩，需要一路上虔誠叩拜。王邦直的父親王鎬一生為官清廉，去世之後有無數學生為其焚香焚紙拜祭，而兒子王邦直更是做到了極致。
當時，王邦直護送父親的靈柩返鄉，一路邊走邊跪地叩首，整整兩千裡路，腳底不知磨出了多少大血泡，化膿發炎，而王邦直卻絲毫未曾喊苦喊累，傷口磨破了仍然接著走路，足可見他的孝心。
除了對父母孝順，對於天下百姓，王邦直更是以善心待之。當時，他被派遣到一個不毛之地，當地的老百姓窮苦不堪，官府部門也是窮困潦倒，工作人員總是不能按時收到俸祿，為此，王邦直自掏腰包為官府人員補發俸祿。
然而，這般善良之人，後來竟被誣陷罷官。但即使如此，王邦直也沒有放棄自我，反而是安心在家沿襲律學，用20年的時間編纂了《律呂正聲》一書。後來，這本書被收藏到國史館當中，可見此書的影響力。
圖片來源於網絡：王邦直人物簡介
六、結語
古往今來的大家族，想必大多沒有琅琊王氏這般繁榮吧，所出現的名人實在是太多，而王氏家族這「言宜慢，心宜善」的六字家訓，仔細研讀，的確是能給人帶來許多感悟。
總說言多必失，唯有放慢，仔細斟酌，這才能做到一言一語皆在理。保持一顆善良的心，不僅有助於他人，而且也是在為自己積福，這六字家訓，頗為有益。
萬貫家財總有散盡的一天，而這精神財富卻是用之不竭的，不知道王氏家族出現了這麼多有為之人，是不是都受了這六字的影響呢？
文章作者：大慧
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