連續劇《棋魂》拍攝時，受到眾人的嘲弄，等到2020年末上映，出乎意料，多少大劇大海淘沙，海中翻船，這部劇卻冷飯炒出新意，評分居高不下。其中不少為人稱道與側目之處。
穿越者
一、格澤曜日
連續劇《棋魂》的關鍵人物褚嬴，幻像從南朝梁穿越到清朝初，再穿到現代1997年，香港回歸這一年，全國振奮的日子，與小學生時光產生交集，隨著劇情的進展演變，事情開始變得好玩起來，不同於玩物喪志，更不同於坐等天意，由好奇而入局，由虛榮而有尊嚴，有離合，有笑泣，更有奮力拼搏，力爭上遊。
劇中褚嬴的降臨，有一個含蓄的解釋，筆者雖未觀看完全劇，已感受到劇中包含的意思：格澤曜日。這個名詞初見，像日韓泊來品，細究卻未必。華夏幾千年文化，惠及周邊四鄰。從漢武帝採用儒家學說獨尊儒術，董仲舒登堂入室，就提出、發揚「五行始終說」、「天人感應」等，以今人目光來看，屬於虛無飄渺唯心之極一類。
這些概念就包含星座學說，包括天上星辰與日月的移動變化，又賦予各星辰以名號，作分別，這也符合儒家學說的「禮」。官職有「星官」，史書有「天文志」，都是與這一類沾邊的。星空中星座分三垣，二十八宿等，都有它的特定意義，而它們的變化又映射到人間萬事萬物，星辰再分吉星兇星。
格澤算是吉星瑞星，但它並不固定，偶然閃過，屬於客星，與居大位的主星不能產生衝突，以客犯主，在重名份上下的古代是大兇大逆的。唐代司馬貞就認為它是主君的座駕，出現有助益。《史記》則描述它的形狀：如炎火。這樣，就大概能理解格澤星了，既是炎火，必然耀眼，等到光芒萬丈，就是格澤曜日，光亮可以與太陽爭輝。非常燦爛的時刻，褚嬴在一刻降臨順理成章，他的出現又是體現星格的「相助」！
圍棋小國手
二、天地二氣 陰陽 三世因果
觀看了幾集《棋魂》，可能家有中二少年，容易入心上腦，除了情節偶爾令人莞爾外，大方向還好，明線暗線穿插，一個或一群學生努力成長的故事：沒有經歷風雨，哪能輕易見彩虹。
選圍棋的方向也較佳，高端大氣，不是誰都能輕易點評的，省去一大堆口水。圍棋是大道，筆者也不敢妄評，其中提到的棋理，包括下棋是互相信賴的過招，深為認同。褚嬴執著千年，有點好奇這「神之一手」會如何收場？大概會歸於玄學範疇解釋，不然還真難處理。
他提到的天地有二氣，這是中國古代儒道主流說法。三國演義中就有蜀漢秦宓與孫吳使者張溫的辯論，張溫拋出刁問，被秦宓頂回，又以「混沌初分，陰陽剖析，輕清上浮為天，重濁下沉為地」為主題難住張溫。道家又把這兩種氣分為陰陽，以一生二，二生三的易理釋天下萬物流轉變化，又有以「一」為太極，一生二，則有陰陽，陰陽生萬物的說法。可以說，褚嬴的陰陽二氣源遠流長，大合本原。
從褚嬴千年不回頭的執著看，其中可能暗含有佛家的三世因果之說，他在南朝梁種因結果，再在清朝遇上小白龍，再種因再結果，心願難酬，遊走天地，機緣巧合，碰到小學生小光，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，既然遇上，必有因果。至此，已是三世，從佛家方面說，是該了結了。
因果
三、棋道和世事百態
觀看《棋魂》的觀眾，絕不僅只有青少年，動漫遊戲愛好者應該大有人在，連筆者這種早已過了「為賦新詞強說愁」年紀的人，也成為該劇的忠實觀眾，從造型尤其是褚嬴的裝扮看，日漫味道太濃，劇中雖拼命國產化，還是有一些痕跡出現。
誰的少年不懵懂，年少輕狂，不識天高地厚，這是年輕的特點，等老成持重了，慮事周密，謀無不中，未必就是對的好的。青少年重情義輕理性，年歲漸老，會逐漸重利輕義，明白活著的可貴。人生不同境界不同階段，如站在不同的山高處看事處事。但如果說唯利是圖，或只是以利益為標杆，一味趨利避害。那麼，真不好說年歲漸大，就越長進了。
記得早年曾看過一句話：美國的嶽母與女婿，中國的婆婆與媳婦。都是鬥爭一輩子的對手。如果不懂包容，沒有換位思考，只求實不務虛，死結永遠難以解開。正如筆者所見的幾十年來周圍及所能接觸的父母子女，他們也正走在宿命的輪迴中：當子女時，就和父母不對付，做了父母，就和子女不對付，一輩子擺脫不了，代代相傳！
濠梁之辯中庄子和惠子各施詭辯，有一句名言流傳至今，「子非魚，安知魚之樂」，兩代之爭，多出於「我就是正確和權威」而缺少包容，以為天地萬物需以我為中心轉，才是正理。幾千年君權至上，眾星拱月的思維，形成定式。放到親情家庭中，就很難有和諧關係。《棋魂》的亮點之一，就是在試圖解釋和理清這些，小孩子一步一步成長，或者看著可笑，但他們這種「證道」的方式，值得認真對待和尊重。
迷思和追索
四、梁武帝愛棋成痴 因棋殺人
有小友推薦一部連續劇《棋魂》，一看之下便被吸引，為其中涉及的歷史、圍棋、道心、禪意打動。有笑意也有沉重，輕鬆不失端莊，劇中棋魂的穿越者來自南朝梁，愛棋成痴，執念在心，遊走天地間，算孤魂野鬼吧。
棋魂追隨在小學生時光身邊，這種題材應該受到廣大學生朋友們的喜歡。畢竟，誰不願意輕鬆而又高端優雅不費力的作弊而博得滿堂喝彩呢！所以，小光的妥協理所當然，何況還有各種誘惑，這對小孩子來說是不可抗拒的。
劇中的褚嬴原是梁武帝的棋伴棋友，也符合歷史人物實際，傳說梁武帝好棋成痴，曾請一個榼頭師為自己傳道受法，在等待時，與棋友對弈，下得興起，恰好近侍來報：榼頭師求見。梁武帝棋戰正酣，已困住對方大龍，正在落子收網，落子時大喝一聲：殺。近侍嚇壞了，咱也不敢說咱也不敢問，連忙傳旨「殺」，可憐榼頭師就不明不白的這樣死了。
圍棋，曾在中國颳起一股旋風，聶衛平大名曾如雷貫耳，他身負重託，潛修棋藝，與日本同道中人多次對弈，在1985年第一屆中日圍棋擂臺賽中，以主將身份反敗為勝，之後實現了中國棋手首次戰勝日本「超一流」棋手的重大突破，連創佳績，掀起了一股圍棋熱潮，圍棋對於我國，實有一段深遠的前情往事。
五、漫不經意的幽默
《棋魂》劇中既有高光的圍棋說理，也有一些小插曲，日漫原作沒有讀過，只覺得該劇無論從演員選將，還是情節呼應，都有閃光點，從主角時光和俞亮兩人的選角，都極用心，兩人有極到位的表演，俞亮的家學淵源、重如泰山，不經意流露出來的深沉，有大師風範；小光的跳脫、沒有耐性、好玩小聰明等常人該有的缺陷，也佔了不少，貴在真實。
弈江湖道場的大弟子嶽智，是資方的後人，在道場飛揚跋扈，連老師也不放眼裡，在小光洪河等人抓鬼時，嶽智被小光一腳踢傷面部，鼻青臉腫，知道捅了大漏子的小光賠禮心切，要送他一本日曆：全是港星舒淇的圖片。旁邊幾位看了直流口水。不料嶽智見了大怒，認為小光要害他。搞得眾人莫名其妙。原來舒淇諧音「輸棋」。怪不得棋下得很好，腦袋的轉速也是槓槓的！正如股市流行的幾則笑話：碰上比你大的，不能稱大哥，要叫兄長，大割聽了晦氣，兇漲好。
圍棋也有江湖流派，沒人疼的孩子龍彥，挑戰全國圍棋道場，機緣巧合來到小光這裡，正巧小光被大老師罰掃地不能參加擂臺賽，被迫成為掃地僧。面對挑釁，在褚嬴的支持下，小光坦然應戰。這時，龍彥說了一句估計不少人聽不懂的話，要小光多運動，少吃辣。讓人莫名其妙。
褚嬴在旁邊聽了意會，掩著嘴笑，也不回小光的問話。這是久坐之人的通病，長時間坐著少運動，容易生痔瘡，雖是小病，折磨人無數，忌吃辣和油炸的東西，容易發作。劇中諸如此類偶爾幽人家一默的不時可見。還有如「無論什麼青春，都得給時光狠狠衝刷」，「等我哪天心情好了，給你做一個紅燒牛肉麵燉老壇酸菜」，語帶雙關，極有內涵。
棋逢對手
六、棋二代的高光 草根的奮鬥
觀看《棋魂》的時候，可能有人注意到開頭就遇上的對手：時光和俞亮及其背後的東西。俞亮何許人也？圍棋世界冠軍的兒子。老爸是冠軍拿到手軟的餘曉暘，師兄是九段棋手，自己有神童之名，從小就把目標定在世界級的舞臺上，妥妥的棋二代，高光晃眼。
郝富申飾演的俞亮，把棋二代表面謙卑骨子裡的自負十分到位的表現出來，他對時光的執著，某種程度上，是這種自負受到外力無情的輾壓，他必須找回來，不然他就「死」了，並不一定是要提高棋藝。而時光，一出場就是一個熊孩子，機緣巧合得到神助，連捏棋都不標準，卻能依靠棋魂的指點贏了最耀眼的新星，那種感覺一定爽極了。
俞亮才高高傲自負，他對別人的謙虛，在其他人看來更像一種嘲諷，雖愛棋近於痴。細看起來，卻未必是發自內心自我的喜歡，更多應該是耳濡目染，家學淵源，在其父的影響與帶領下而成。他恰到好處的禮貌，下棋下哭的表情，其實都在表達一種壓抑。這點可以從俞大冠軍初出場對弈時光看到，雖大度，卻咄咄逼人。俞亮的早慧，大概是家長高壓而成。
直到30集，時光的家裡身邊，從沒有出現出父親的身影，還有他老媽阻止他學圍棋時說的話「我辛辛苦苦賺錢」，很懷疑時光是單親家庭，這就很好理解前期時光近於窩囊的性格：不堪大任、信口雌黃等。父母在每一個人的成長中不可或缺，沒有母親，會失去柔軟，沒有爸爸，也容易沒了堅毅。所幸，時光長大了，在棋魂的引導下走上奮鬥之路。但，現實中，真有這種好事嗎？
狹路
七、時光險勝嶽智如範進中舉 被命運捉弄的沈一朗
峰迴路轉的劇情，《棋魂》中險境頻出的定段賽終於圓滿收官，最後一局對弈，時光對上弈道場實力與資本並重的嶽智嶽少，挺意外，時光中局扳回，險勝嶽智。恍若夢中的時光，進入僧人入定之境，對旁人來報喜的聲音充耳不聞，等到回過神來，大喜若狂，手舞足蹈，奔走於棋場內，見人就施以擁抱大禮，這一幕，就如範進中舉。
不同於範進的老年得志，時光少年登科，正如扳師父所說，從來沒有一個人在第一次參加定段賽就能成功定段的！時光有主角光環，集各種寵愛於一身，所謂的險境，以劇外人看來，都是為了增強功力而人為設置的挫折，是必然跨得過去的，與現實不同。時光經受的打擊，如果放到現實，很可能早就一蹶不振了，談何新秀上榜定段！
與時光不同，沈一朗棋運坎坷，參加了幾次定段賽，都是先勝後敗，可以連勝七局再連負三局的，次次名落孫山。這一次參賽，又是旗開得勝，中途碰到時光，緊張過度，希望越大越放不開，對弈中犯規悔子，被時光提醒後認輸。又在女友的幫助下，也擠進最終的定段決賽。可惜，能否評得上段位，又被時光左右。只有時光對弈嶽智時輸了，沈一朗才有可能上位。
因為事先不知道形勢的微妙，贏了嶽智，才知道相當於把沈一朗上進通道堵死。這時劇中出現毀三觀的一幕，筆者認為是非常唐突的：時光為此愧疚不已，自責連連，和上次提醒悔子一事如出一轍，還在慶功宴上被同學們調侃侮辱。這算什麼事！光明正大要讓位給蠅營狗苟嗎？難道違反規定就不能指出來嗎？周圍眾人的表現，虛偽而善於和稀泥，在自吹高潔正氣的棋壇，這些思想做法與該劇主線格格不入，令人遺憾。
師徒對弈
八、激流勇退的方緒努力突圍
《棋魂》中常有對比，有明有暗。虛幻褚嬴與現實中人，注重課堂和圍棋追求，父與子，師與徒，上一代和下一代的鴻溝，全劇展現的絕不僅只有圍棋一個方面。它以此為點，帶動全方位思考。俞曉暘與他曾經的得意門生方緒，也是兩個對立面。
俞曉暘孤高自律，自視甚高，以圍棋為主宰，「故君子憂勞之心惕惕然」，這樣的人，人品極佳，不為利益所動，就算獨處，也是「君子不欺暗室」，他對兒子俞亮，期望極高，自小就以世界冠軍勉勵教導，而俞亮也以此自勉。可惜，從年少輕狂走過來的中老年俞曉暘，也犯了每一個人幾乎都會犯的錯誤：僵化和自以為是。
俞曉暘自以為淡薄名利，卻不知他正為另一種名利所困，世界冠軍、國手、天下第一人，這些光環，使他被禁制在如孫悟空用棒子劃出來的無形圈子裡，不敢輕越雷池，棋越下越僵化，自縛於人，自己卻一無所知。與褚嬴對弈的一局棋，讓他得以悟道，從自我的圈子中走出來，真正拋開名利，走出棋局。
方緒作為世界冠軍、中國國手的大弟子，性情灑脫，不守清規，受教於俞曉暘，作風卻完全不同，青出於藍卻拐了個彎勝於藍。某豆有網友評論說，褚嬴那一局棋，對手如果是方緒，未必能贏下來，他的棋風比其師更不落俗套，既有凝重也有偏鋒，根本難以事先準備應對。但沒有真正比過誰能知道呢！
方緒的長處是創新，這可能與世間萬物的核心是「變」一致，順應時勢，在堅守的同時必須突破求變，方能生存發展，窮則變，變則通，通則久。他最後與師兄白川走上圍棋啟蒙之路，與他之前開辦圍棋網站的思路一脈相承：有堅守有創新，方是正理。食古不化只有自取滅亡。
守心
九、呆若木雞：定力和時光、徐俊朗、嶽智
呆若木雞這個成語，開始並不是貶義詞，出自《莊子》，如同它勸人讀書悠著點的名言：「吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣」！被後人斷章取義為勸學的名句。呆若木雞本意是修養到一定程度，不為外物所動，「望之，似木雞矣，其德全矣」，天地在於一心，可以說是定力修為到了極高境界。
圍棋不比其它，更注重個人修養特別是「靜」的功夫，可惜的是，統觀全劇，除了俞曉暘接近拘泥的靜功，全劇幾乎沒有見到令人心折的「泰山崩於前而神色不變」的棋手。論小時候，以俞亮的家學淵源、多年修為，橫掃千軍後被時光依靠褚嬴的指導摧殘，失控放聲大哭時，雖是小孩子心性未泯，何嘗不是靜功不到所致！
歲月催人老，長大的小光和小亮，自始至劇終，小光的靜功一樣未達化境，還是一點就炸性格型，這樣的性格，能下到國手和出國，可能只存在小說中。而小亮，雖漸成氣候，但流於表面，還談不上「靜若處子，動如脫兔」，更別說呆若木雞了。輕觸則怒，擾之即亂，怎麼可能下好圍棋呢！
最明顯的例子是徐俊朗和嶽智，摩託車手後轉型為工地工人的徐俊朗，在比賽中以暗示、恐嚇、誤導等手法影響時光，而時光明知有問題還是中招，心理的脆弱可知。嶽智本來目無餘子，但是在周圍各人，特別是他爺爺請來當家教的俞亮屢次心理暗示下，終於眾望所歸的連輸給小光，心理素質可見一斑，定力更無從談起。
三世因果
十、蘭因絮果呼應格澤曜日 一花一世界
格澤曜日在筆者第一篇《棋魂》劇評便有所涉獵並解釋，這種天象中國古代較少記載，只說是瑞星吉星，有輔助帝星之象，形狀如火炎。千年棋魂褚嬴機緣巧合，在執念的驅使下，適逢其會，二次降世附身時人身上，在南朝梁是本我自我實我，在清朝附身於小白龍身上，走向他我，到現代，附在時光身上，從他我走向自我，克服我執我念，證得無我超我，就此解脫，釋懷神之一手，放下勝負執念。處處無我，處處有我。
從開始到結束，蘭因寺在劇中若隱若現，寺中若干無名僧人一舉一動牽動棋壇風雲，左右棋局走向，是真出世？還是真入世？國手俞曉暘來寺裡學習過，時光俞亮等人也在此找到突破或轉折。這寺院大有玄機。隱隱感到此寺和褚嬴大有關聯，「南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中」，杜牧的詩，側面證明了南北朝並立時南朝寺院的興盛。
而褚嬴提起來欲說還休的恩主梁武帝蕭衍，就是佛家的鐵桿粉絲，他信佛信得進了執道，不吃肉，不穿綢緞，不接近女人。還多次捨身出家，要朝中大臣出錢贖他回來。以他的作為，他在生時所建僧寺可想而知，陣容豪華，數量也可觀，現在推測有400多座。劇中利用這些史實進行延伸，既以梁武帝的臣子說事，就以棋痴開始，以佛緣結果。
說回蘭因寺，這個名字也有由頭，出自春秋故事，鄭文公侍妾燕姞夢見天女贈給她一朵清幽的蘭花，不久她就與鄭文公結成了夫妻。比喻美好的因緣，有好的起因。正如劇中的褚嬴，有好的開始。但這個名詞被後人延伸出一個成語：蘭因絮果，柳絮隨風飛。蘭因寺只含蓄的包含了前兩個字，後兩個字需要揣測出來。
蘭因絮果指有好的開始沒有好的結束，善始不能善終，這也暗合棋痴梁武帝與棋魂褚嬴，更暗示褚嬴與小光的離散結局，從更高的高度看：無論棋聖或九段，多少風雲人物，最後沒有例外歸於寂然。《棋魂》值得一觀，不盡在於它暗藏奮鬥不息的理念，更有它抽身旁觀的智慧，既能入局，又能出局，這應該才是這部劇想要表達的東西。（完）