端午節是中華五千年文明歷史長河中的點綴，是民族傳統的文化節日。朔源於上古時期人們對天象的崇拜，對天龍的虔誠。據傳在五月初五這一天，天現異象。「角、亢、氏、房、心、尾、箕」七星宿顯現在正南中天，形成飛龍形狀，正印《易經-乾卦》之第五爻「飛龍在天」之象。
龍是統領水族的王，掌管興雲布雨。出於對天象的膜拜，對天龍的虔誠。古人們在天現飛龍在天之象，五月初五這天開壇設祭，拜求龍王為人間帶來風調雨順，五穀豐登。
到春秋戰國末期，政治大家、愛國詩人屈原的壯烈之舉，為五月初五端午節，增添了厚重的一筆。讓五月初五富有民族文化色彩的同時，更富民族精神之髓。
屈原生於戰國末期，湖北姊歸人。為楚懷王的大臣，三閭大夫。在朝力舉富國強兵，舉賢納能、聯齊抗秦之「美政」遭到奸佞之流的排擠打壓，被貶流放至沅、湘流域。期間未忘憂國憂民，忠心報國之志。屈辱中寫下了《天問》《九歌》《離騷》等絕世愛國詩篇，成就了他愛國詩人的英名。
公元278年，秦軍攻破楚國郡都。惡耗傳來，眼看郡都淪陷，悲憤自己的忠良之策不被採納，以致山河破碎，國土淪喪。情難自禁，心如刀割。於五月初五奮筆寫下《懷沙》之後，憤然抱石投身汨羅江。以身明志，以死報國。
屈原的壯烈之舉，感動了千千萬萬的楚國百姓。紛紛奔至汨羅江邊，沿江呼喚大夫，數日不去。漁夫們划起木船，在江上反覆搜尋屈原之身未果。便拿來飯糰，雞蛋、用楝樹葉包飯，外纏絲線（後來變化為粽子）投入江中，餵食魚蝦，等等能想到的辦法來保護屈原肉身，使其不被水中食肉動物吞食。
每到五月初五端午節，沿江百姓都會包好粽子投入江中，以此懷念屈原。傳承至今，五月初五端午節，融入了更多的民俗色彩，人們愈加重視端午節。
每逢節至，人們舉行划龍舟，祭拜天龍，祈福祛災。包粽子，吃粽子。投粽子入江河，懷念屈原，紀念屈原。吃「五黃"（黃酒、黃魚、黃鱔、黃瓜、蛋黃等帶黃字的食物）寓意不會青黃不接，豐衣足食。門頭插艾草、菖蒲，驅邪避晦，健康安泰。佩香囊，驅蚊祛蟲，趨吉避兇。等等活動。讓五月初五端午節，富有民俗文化色彩，民族精神之髓，演繹地方風俗的重大節日。
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