在唐代的天寶年間，在西安的東南方向有一個地方叫曲江。每年進士揭榜以後，來招待新及第進士的宴會都在這個地方舉辦。那些新考中的進士個個是衣著光鮮，神採奕奕魚貫而入。那麼在新及第的進士當中有一個人他認識李八郎。李八郎是什麼人？
李八郎就是當時被公認為的巨星，那麼他認識李八郎，也想把李八郎帶到現場，但是他覺得他如果事先說，今天的宴會當中李八郎會到現場，那麼大家當然會滿懷的期待。但是因為事先知道，也就少了一份驚喜感。所以這個進士對李八郎說，兄弟，今天你跟我去，我很感謝，但是我想先不要暴露你的身份，等會兒你唱歌的時候，用你的聲音來鎮住大家，從你的聲音大家來判斷，這就是大名鼎鼎的李八郎，這個效果是不是更好？這個李八郞聽他這一說，也覺得挺好。因為自己雖然參加了很多的演出，但以這種方式出場，還從來沒有過。所以他就答應了。
那麼到了宴會的這一天，李八郞根據這個進士的安排，故意戴了一頂舊帽子，穿了一件破衣服。這個進士就帶著李八郎進了會場，他對周邊的人說，各位各位這個是我的表弟，他要來湊一下熱鬧，我就讓他在旁邊坐坐，大家不要見怪。旁邊的人抬頭一看李八郎是這樣一副裝束，覺得好像跟這個環境很不協調，很多人都不大正眼看他，有的人甚至很生氣，這樣一個場合來這樣一個人，他跟場景不合。
等酒過數巡音樂響起，下面就是演唱的環節，那麼最先演唱的誰？最先演唱的就是曹元謙、念奴。那麼曹元謙跟念奴兩個人到底是個什麼樣的一個巨星呢？現在我們對他們的具體身份並不是很了解，但是我們知道這兩個人都是在唐代的天寶年間，知名度非常高的這麼一個流行歌壇的巨星。那麼曹元謙、念奴一唱，大家覺得佩服的不得了，因為曹元謙、念奴的這個歌唱的技術非常高。
那么正在大家非常讚賞的時候，這個進士就走上前臺說，各位，各位，今天我的表弟也來了，想給諸位助助興，我們請他來唱一首怎麼樣？那些人以前就沒正眼看他，覺得在這個場合你來到現場就已經不合適了，你還要在這裡來演唱一首歌曲，這好像也太過分了。所以有的人不僅僅很鄙視地看著李八郎，有的人甚至很生氣，讓他滾出去。
李八郎那是見過世面的人，他一點也不慌張，他從容地走上了舞臺，喉嚨一轉然後就唱出了讓大家驚為天人的一個聲音，一下子就讓現場就安靜了下來。那麼等到李八郎把這些歌迴腸盪氣的唱完了以後，這個整個的現場居然是一片嘆息，有的甚至留下了許多的眼淚。
這時候，這個進士走上前臺對各位說，各位很抱歉，剛才沒有跟大家說實情，剛剛為大家演唱的其實是著名的歌唱家了，他的名字叫李八郎。當這個進士把李八郎的名字一說出來的時候，那周邊的人簡直沸騰開了，然後大概沉浸30秒以後，就是一陣暴風驟雨般的一個掌聲。
那麼這個故事是誰說的，是引用的李清照的話。李清照寫過一篇文章，這篇文章叫《詞論》曹元謙念奴唱完了以後，李清照她的原話叫「諮嗟稱賞」。什麼叫「諮嗟稱賞」，也就是對曹元謙、念奴的演唱技巧佩服得不得了。那麼李八郎唱完了以後，李清照怎麼說李清照說「眾皆泣下」。大家都淚流滿面。這說明什麼？這說明李八郎當然是有高超的演唱的技巧。但是大家欣賞的不是他的技巧，他把這個歌就唱到了現場每一個人的心裡去了，哪個境界高？這當然是李八郎的演唱的境界高。因為以情動人，總是比以技巧來讓別人佩服，顯得更高一籌。
那麼有這兩個故事，我就想到了李清照。李清照的人生是一個怎樣的人生？她從小生活在一個詩書官宦的人家，接受了很好的教育，詩歌、音樂、繪畫甚至舞蹈，真是樣樣精通。十八歲的時候嫁給了太學生趙明誠，那兩個人也是琴瑟相和。就是在趙明誠的父親被罷免了官職去世之後，他們全家退居到了山東的青州，也度過了一段非常和諧很寧靜的一個生活。
但是李清照的生活並不都是由這些美好來組成的，還有一些他想像不到的一些變化。比如說北宋滅亡她是沒法想像的。比如說丈夫去世，這個她也是想像不到的。所以在這麼一種種種的時代的風雲跟個人生活變化的情況，李清照的一生真的是可以用四個字來形容叫「跌蕩起伏」我們說每個人都喜歡春天，那麼李清照晚年，她對春天的感覺是怎麼樣的？我想我們還是先看一首詞：
《武陵春》
作者：李清照 (宋)
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。
物是人非事事休，欲語淚先流。
聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟，
只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
這首詞作於宋高宗的紹興五年，也就是公元的1135年。這一年李清照多51歲。51歲的李清照這時候正流落在浙江的金華一帶。這首詞寫了什麼？寫了什麼景象？我們從第一句就已經知道，她是寫的暮春的景象。
「風住塵香花已盡」。我們從「花已盡」這三個字就知道，這第一句就已經把春天給她寫完掉了「風住沉香」風停了。風為什麼停了？因為原來風吹花落，現在忽然沒有了花，這個風吹的恐怕動力也沒有了。花落到地上以後，跟泥土結合在一起的香味也入塵。所以我說第一句「風住塵香花已盡」那已經把這個整個的春天，都給它寫沒了。
「日晚倦梳頭」她看到這個花兒一片片地落下，可能也引發了李清照內心的一個愁情。到了傍晚的時候把自己的頭髮梳理一下這個心情也沒有。我們想，一個女子情緒好的時候，那肯定是要把自己打扮的漂漂亮亮，即使情緒不好，無心去化妝。那至少頭髮是要梳一梳的。
我們讀李清照這樣的詞，我們覺得很奇怪，那麼一個在我們看來，冰清玉潔的李清照，她在傍晚的時候連頭髮都不想梳，這到底出現了什麼情況？那麼究竟是什麼原因，讓李李清照的情緒這樣的崩潰？後面兩句其實回答了原因。「物是人非事事休。欲語淚先流。」
「物是人非」。眼前的景物、眼前的東西那都跟以前是一樣的，但是人已經不一樣。所以在這個春天、這個暮春，李清照的情緒是特別的強烈。所以物是人非。那哪些物是人非呢？這個「物是人非」的地方太多了。
「物是」比如說眼前的風景跟以前一樣。當年她跟丈夫趙明誠收藏的這些收藏品，有部分也還在眼前，但是「人非」，人已經不是以前的人了。比如說你經常說自己也不是以前的自己，至少精神狀態和情緒跟以前不一樣。再說國家也不一樣，從原來一個空前強盛的北宋，現在到了一個偏安在江南的這麼一個南宋。這種變化確實是一想起來，國家、家庭、個人這些變化都綜合在一起了。所以「欲語淚先流」我覺得這句話，她把她的感情寫到了最低點，她有滿腹的話想說，但是話還沒有出口眼淚已經流下來了。所以這種悲哀的這麼一個場景，如果沒有一個很深的一個情感的一個體驗，它是寫不出來的。
但是，如果李清照的《武陵春》總這樣寫，花已經沒了，春天結束了，我眼前的一切都不是我所想要的一切，然後我的情感悲涼到了極點。如果你再把這個情感一直往下寫，那其實就不能說是一個精妙的文學。好的文學應該有什麼特點，感情要有變化，結構也要有調整。所以，李清照她果然是一個填詞的高手，所以接下來，她就不再把這個感情往悲哀方向寫了。到了下片的時候，她就換了一種寫法。李清照一直也在做很大的努力，她也不想自己，一直處於這麼一種頹廢的一個狀態。比如說眼前的這個春天，雖然已經接近於結束了，但是她還是非常渴望這個春天能多留一會兒。為什麼？她覺得如果春天還在，那麼春天也許會撫慰自己內心的這麼一個傷痛。所以我們看到下片的話，她做的努力就體現出來了。
「聞說雙溪春尚好」什麼叫聞說？「聞說」一定是她去問了，她去問這裡春天沒有了，哪裡還有春天？有的人就告訴她說有個地方叫雙溪，那裡的春色，因為在山裡面還不錯。
雙溪在金華的城南邊，有一個東港和南港，這兩條溪流匯集在這個地方。所以它叫雙溪。那麼雙溪當然是蜿蜒曲折，風景優美，是當時的這麼一個遊覽的勝地。李清照聽這麼一說馬上就動心了。
「也擬泛輕舟」。一聽說這個地方春色還不錯，馬上就想去泛輕舟，也就是坐了船去漂流一回。所以我們說心動不如行動，李清照真的是既心動也行動。所以，上片的情感寫得非常的悲涼，到這個地方的時候，她的情感就突然上揚了。而且要走出這種悲涼的這個動作，都已經出來了。但是李清照又把感情，又轉了一轉，說「只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。」雙溪是條溪流，它這個船肯定是小船。「舴艋舟」第一個是說它的小，第二說這個小船的兩頭尖尖，所以也像蚱蜢。
她說我這滿懷的愁情，坐在那小小的船上，那個小小的船，能不能承載住我滿懷的愁情。我想，這個比方本身就很好。因為，愁情我們說再多的愁情，它其實不具有一種重量，但是李清照她就覺得，把這種抽象的感情，她覺得好像有一種具體的重量，這個壓抑的內心。所以她覺得既然壓抑自己的內心，會不會也把這個小船給它壓沉掉了。所以，我們讀完這首詞以後，我們覺得李清照是不是寫得一波三折呢？先是滿懷的絕望，然後慢慢的「聞說雙溪春尚好」，又來了一點希望，而且「也擬泛輕舟」，要把這個希望那樣放大，但是很快這個感情又下沉了。「只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁」這種一波三折的感情，在這個詞裡，可以說表現得淋漓盡致。
如果只是春天即將過去，李清照滿懷的愁情，我們也許可以理解。但是如果只是一個普通的春天，李清照只是有一種普通的愁情，大概也不至於把這個感情寫得如此的深重。所以，我們接下來的問題就是，李清照為什麼會有這麼沉重的一種感情。我覺得這個原因至少有四點：
第一點，金人進逼，李清照流離失所。其實在寫這首詞之前的四個月，李清照就寫過另外一篇文章。在這個文章裡面，特別提到了北方的金人不斷地南下。對浙江的影響怎麼樣了呢？浙江的人，西邊的人要往東邊去，東邊的人要往西邊去。北方的人要南下，南方的人要北上。那為什麼會出現這麼一種完全沒有規則的這麼一個現象？就是金人進逼的形勢非常嚴重，老百姓根本不知道往哪裡跑。所以，李清照也是在這樣的情況下來到了金華。所以在這個春天，想到自己連一個安定的住處也沒有，這個情緒肯定是比較糟糕的，這是第一點。
第二點是丈夫去世，李清照悲情難抑。她的丈夫趙明誠真是個收藏家。在北宋的時候，收藏已經是非常有名的了。那麼北宋滅亡以後，他們也只能南下了，1129年的五月份他們到達了池州，這個池州是現在安徽。到達池州的時候，趙明誠又受到了朝廷的任命通知，南宋讓趙明誠去浙江的湖州擔任知府。那麼這一下，趙明誠跟李清照就沒有辦法繼續往前走了，因為趙明誠接到這個通知以後，第一他要趕緊去建康，也就是這個宋高宗所在的地方，要去報到，然後要到浙江的湖州去上任。那麼這就意味著什麼，這就意味著趙明誠跟李清照要暫時分別了。
趙明誠是五月份從池州連夜的星夜兼程趕到了健康，因為天也比較熱，又是連夜星夜兼程，所以趙明誠就生病了，他生了瘧疾。瘧疾就是被蚊子咬了以後，而引發的一種傳染病。李清照一聽說趙明誠患了瘧疾，她憑直覺她就很擔心，因為她太了解趙明誠這個人了，瘧疾是要發燒的，趙明誠心又急，李清照想他肯定會去服那些寒性的藥。所以李清照聽說趙明誠生病了以後，只能星夜兼程地又往健康趕過去。趕過去的時候，一問趙明誠說你吃了什麼藥？他說我吃了柴胡，吃了黃芩。李清照一聽就知道，那真是完蛋了。因為這兩味中藥寒性非常重，吃了這個中藥以後，很可能要拉肚子的。果然趙明誠在瘧疾之外又患了痢疾。所以，終於在這一年的8月18號去世了。你說本來就國家沒有了，現在丈夫也去世了，那真的是可以用國「破家亡這」四個字來形容。而且現在在動蕩不安的流離途中，一個孤苦伶仃的一個女子，她面對的生活的困難，肯定就更加的深重。所以李清照的情緒越來越不好，與這個是有關係的。
李清照十八歲的時候嫁給趙明誠，其實，真的是度過了一段非常幸福和諧的一個婚姻生活。趙明誠在李清照的生活中，曾經是多麼的重要。但是現在趙明誠去世了，李清照的世界就變得孤單了。我們剛才說《武陵春》不是說「物是人非事事休，欲語淚先流」嗎。
第三點原因就是改嫁失敗，李清照雪上加霜。我們剛才分析了趙明誠和李清照，這麼恩愛的一個夫妻生活以後，大家可能很困惑，他們兩人既然這麼相愛，趙明誠去世之後，李清照她會改嫁嗎？或者說她有改嫁之心嗎？老實說，我也有這樣的疑問。但是我看到宋代的文獻至少有七八種，明明白白地記載了，李清照曾經在趙明誠去世不到三年之後，改嫁了一個人，這個人的名字叫張汝舟。有名有姓，而且據說這場婚姻持續了不到三個月，不到100天就離婚了。也許不離婚李清照這個改嫁不大會受關注。因為她又改嫁又離婚，所以這個事情就變成了宋代文人津津樂道的一個話題。
那麼這個張汝舟是什麼人？張汝舟，李清照認識他的時候應該就在池州，也就是在建炎三年，也就是公元1129年的五月份。趙明誠跟李清照坐了船到達池州，然後這個時候趙明誠收到了朝廷的任命，要去浙江的湖州去任職，因為不能把李清照帶著一起去，主要是受傷病太多了。所以，趙明誠就把李清照安頓在池州。張汝舟這個人，當時在池州所在的一個軍隊裡面，來掌管財務工作是個「審計師」。
這個張汝舟注意到了李清照，我不知道她注意到李清照那到底是什麼原因，但是我想至少有一個原因，使得李清照跟別人不一樣，那就是她整整一船的收藏品，那可是價值連城。是不是這個收藏品引起了張汝舟的覬覦之心，我想至少是有可能的。那麼後來趙明誠去世了，李清照去了臨安也就是杭州。那麼這個張汝舟，也從池州就追到了臨安，要娶李清照為妻。李清照對張汝舟這個人，其實不大放心，但是那個時候兵荒馬亂的年代，李清照一個人孤苦伶仃，丈夫去世那麼多年了，她也確實需要一個人來照顧她。這個張汝舟這個人當然不是十分理想，但是李清照也沒有更多的選擇。所以用李清照自己的話來說是「僶俛難言，優柔莫訣」。「僶俛難言」就是說再婚這個事情，其實她也難以啟齒，她也覺得「優柔莫訣」就是說這個事情她猶豫來猶豫去，我覺得她猶豫的原因，第一個是要不要再婚。這是第一點。
第二如果再婚這個張汝舟合不合適。「呻吟未定，強以同歸」。這裡提到的意思就是說在我把這個問題其實沒有考慮清楚的情況下，張汝舟基本上是半哄半強迫地把她娶回去了。如果張汝舟把李清照娶回去善待李清照，那其實也未嘗不是一件好事。結果這個張汝舟，不僅僅他不是一個憐香惜玉之人，而且是一個有暴力傾向的人。張汝舟對她是「遂肆侵凌，日加毆擊。」就完全無視她的尊嚴，而且每天要動手打她。你說家暴已經不能容忍，而且每天都家暴。那這是一個怎樣的男人？李清照能忍受這樣的一個男人嗎？她當然是沒有辦法忍受。所以，最後這段婚姻，中間經過那些曲折，最後終於把它解除掉了。那麼講李清照改嫁這個事情以後，我們可以接著來討論下面一個問題。
如果趙明誠和李清照，果然像傳說中那麼琴瑟相合的話，李清照恐怕真的不一定會改嫁。那麼從李清照願意改嫁這一點來看，李清照跟趙明誠之間原來的婚姻，也未必沒有問題。這個問題仔細分析，可能有好多的原因。我想至少有兩個原因，使得趙明誠和李清照兩個人之間，在許多問題上會顯示出矛盾，有的時候甚至很尖銳的矛盾。
比如說第一關於收藏的意義，兩個人的看法就截然不同。趙明誠收藏金石書畫，他的這本《金石錄》，趙明誠曾經自己寫過一個序。那麼在這個序裡面趙明誠說，我為什麼要花20年的精力來編這個2000卷的《金石錄》。他說，我不是為了來收藏這些金石書畫來佔為己有，來做個業餘的欣賞，他說我是有重大的使命感的。為什麼？他說古代君臣的事跡基本上記錄在歷史上，那麼歷史又是後人寫的，後人寫的時候要不就是含有私心，要麼就是材料不夠，所以對事情的判斷出現差錯。我現在收藏的金石，那可是非常可信的材料，用趙明誠的話來說叫「當時所立，可信不疑。這個金石都是在這個君臣活著的時候，或者剛剛去世的時候立下來的，所說的都比較符合事實。所以你歷史上的說錯的地方，這些金石可以給它糾正。歷史上有遺漏的地方，金石可以給它補充。
我們通過趙明誠這個序就知道，趙明誠編著的《金石錄》，他確實是一種使命感和責任感。那麼李清照對於收藏她就不是這樣想，趙明誠是要從收藏中來承擔責任。李清照只要從收藏中來獲得快樂。這兩個人對於收藏的意義不同，必然導致了一些矛盾。這個矛盾李清照自己也記錄下來了，她說「或少損汙，必懲責揩完塗改，不復向時之坦夷也。是欲求適意而反取憀慄。」
」
這話什麼意思?就是李清照有的時候，不小心把這個收藏品弄髒了，趙明誠就大發脾氣，一定要讓它恢復到原樣。所以李清照就覺得困惑了，我本來就玩這個收藏品，是為了適意，適意就是為了開心，為了自己舒服，現在我弄這個收藏品，我一接觸這個收藏品，我反而感到很緊張，你說我們本來是要從收藏裡得到快樂的，現在變成了緊張，這完全不是我所想要的。那麼這樣的小小的矛盾可能會經常發生。發生多了以後，那就成為李清照心中的一個結，而顯然這個結，也包含了對趙明誠的怨。因為趙明誠的收藏，那他不是一個人收藏，裡面也有很多李清照的貢獻。
在《金石錄》後序裡面，李清照怎麼說？她說「食去重肉，衣去重採，首無明珠翡翠之飾，室無塗金刺繡之具。「這個意思是什麼，你趙明誠玩收藏，我是要賠出我的精力跟財富，因為收藏是燒錢的一個事情。食去重肉。就是我們吃飯，別人家吃的很豐盛，我們家葷菜最多是一個，連第二道葷菜都沒有。別的女人有很多漂漂亮亮的衣服，我李清照只有一套出去見人好看的衣服，因為其它沒錢了，或者有了好看的衣服也要去當掉。別的女人頭上又是明珠翡翠，這些裝飾品，明麗照人。我李清照頭上啥也沒有，李清照說這話意思是什麼？你的收藏我做出了很大的犧牲。
所以你如果用收藏來剝奪我的快樂的話，那麼我就要反思，這個收藏它的意義到底在哪裡。這就是我覺得李清照跟趙明誠在收藏上的矛盾。其實是無法克服的。這是第一個事情。
第二個事情就是池州之別，李清照沒有感受到絲毫的生命的尊嚴。我讀《金石錄》後序，我讀到李清照關於她跟趙明誠的池州分別的這段對話，我讀起來先是很困惑，後來覺得這李清照恐怕真是太聰明了，為什麼？因為她要把她跟趙明誠之間的矛盾，給後代人來一個交代。你說123你不如來說個具體的事情。所以她就舉了的池州分別的時候這個例子。
她先是說趙明誠一接到朝廷任命以後，興奮得不得了，說「葛衣岸巾，精神如虎，目光爛爛射人。「也就是說穿著得整整齊齊，精神很亢奮，雙目炯炯。她說這意思其實就是說明了，趙明誠內心裏面滿是激動、興奮。李清照寫這個肯定是有想法的，因為她寫自己用那四個字叫」餘意甚惡「。我的情緒糟糕透了，你說她寫一場分別，說自己情緒糟糕透了，也就寫糟糕透了就可以了，你為什麼寫自己糟糕透了的同時，要說趙明誠興奮極了呢？這不就是在說他們對同一個事情，這夫妻倆個人看法其實是各懷心思，各持立場。換句話來說，他們的婚姻也是貌和神離呀。
好，那麼我們具體到分別的時候這段對話，我直接把它翻譯過來，因為李清照著急啊，這麼一船收藏品，你讓我一個女子怎麼辦？但是趙明誠話還沒交代完，他就急急忙忙的上岸，他要走了。所以李清照就在船上揮著手跟他說，你別走，假如說敵人打過來怎麼辦？趙明誠也沒有走上前來，來安慰幾句，而是在遠處揮著手說，敵人打過來跟著大家一塊跑，如果實在不行把那些比較重的包裹、行李扔掉，如果還嫌重的話，把那些書畫作品扔掉，再把那些金石的東西拿不動的扔掉。但是有一樣東西，你可得給我記牢了，那就是宗器，你要抱在身上，與你共存亡，你聽清楚了沒有。什麼叫宗器？宗器就是祭祀的一種器具，這個重要不重要，在一般的家庭裡面當然重要，在收藏家的眼裡面也重要。但是它的重要性真的能超過自己所愛的一個女子的生命嗎？
如果我們這樣一問的話，趙明誠這個回話就太冰了吧。而且告訴她要「與身俱存亡」。就是讓李清照跟這個東西要共存亡。換句話來說，如果這個東西丟掉了，你李清照也就別活了。你李清照如果還活著，那麼這個東西就必須在。你說李清照可是一個詩人，詩人是非常重感情的，趙明誠條理分明的回答，最後把李清照的生命跟一個冰冷的宗器放在一起，這一定不是李清照想聽到的。
所以這場分別給李清照內心造成的傷害，趙明誠可能沒有意識到。但是對於李清照來說，那是刻骨銘心。所以在趙明誠去世之後，她還要把這段對話原封不動地寫在上面，那就是要給歷史一個交代，她跟趙明誠之間果然是有矛盾的。因為有這個矛盾，她才有可能改嫁，雖然改嫁並不成功。
李清照在引完這段話以後，其實後面還有話。原文我們就不說了。她的意思是什麼？就是趙明誠讓她視同生命的宗器，她早就把她扔掉了。而她留在身邊的是趙明誠完全看不上的那些，破碎不完整的幾本書籍，她說我像愛護自己的頭顱一樣的來愛護這些書籍，她說我真是愚蠢，這句話裡面又包含了對趙明誠的諷刺。你視為價值連城的東西，在我眼中是不值錢的。你視為不值錢的，在我心目中像我的腦袋一樣的可貴。李清照說這話的意思真的是太明確了。
明白了我們上面所說的幾點原因，我們就能理解，為什麼到了這個暮春，李清照的情緒特別的糟糕，而且糟糕到了「物是人非事事休，欲語淚先流」到了這麼一個地步。那就是因為，國家的層面就不用說了，個人生活的變化，也足以讓李清照，對這個世界充滿了一種真是絕望之心。
好在李清照這個人，她什麼時候她都會善於調節的，她覺得只要春天在，那麼我的心情就會好。為什麼？因為春天可以療傷。春天這麼一個浪漫的季節，可以讓我暫時忘掉生活中經歷的種種的痛苦。所以到了這一年的暮春，趙明誠已經去世，張汝舟也形同路人。兩段坎坷的婚姻生活，再加上國破家亡的這麼一個經歷，讓李清照對於春天充滿了渴望。身邊的春天沒有了，還要尋找遠處的春天。李清照為自己生命所做的種種努力，讓我們後來的人，讀起來真的是十分的感動。
悲情雖然有審美的意義，但是沒有人希望自己的生活充滿了悲情。所以我們讀李清照的《武陵春》，我們也會感覺到，這個充滿了悲情的詞，真的是非常有藝術的魅力。但是李清照本人，她肯定是不渴望這個悲情的。如果那個春天李清照，果然去了雙溪，果然做了小小的舴艋舟去漂流了，果然撫慰了李清照備受摧殘的心靈，我真的想用文學的語言說上一句，感謝春天！